(最初發表於 聯邦黨人)

最高法院關於該案的裁決 多布斯 案件翻案 卵與韋德 是我們一生中最令人耳目一新、歷時最長的保守文化戰爭勝利。 為這場胜利負責的反墮胎活動家已經確立了必須為社會變革運動制定模式的道路。 對於那些仍然願意為婚姻而戰的人來說尤其如此。

1973 年 SCOTUS 將墮胎合法化的決定與其 2015 年將同性婚姻合法化的裁決有無數相似之處。 這兩項決定都對兒童的基本權利造成了嚴重損害。 魚子 侵犯了孩子的生命權。 奧伯格費爾 是對兒童對父母的權利的顛覆性侵犯。

許多保守派未能搭乘“愛就是愛”的思想列車重新定義為人父母的車站。 前 奧伯格費爾,婚姻和父母的法律,幾乎完全與兒童的福祉有關。 事實上,國家傳統上對婚姻感興趣的唯一原因是大多數婚姻都會生孩子。 沒有婚姻,孩子長大後沒有父親和經歷 終身 鬥爭。 讓男人和女人在育兒過程中互換會導致違反 對自己的存在負責的兩個人的兒童權利. 不幸的是,親傳統的婚姻倡導者未能建立這種鬥爭 奧伯格費爾.

支持墮胎和支持同性婚姻的爭論都集中在成人的慾望上。 感情是所有支持選擇的爭論的中心——他們還沒有準備好做父母,墮胎使他們 金球獎 有可能,而且他們得到了毀滅性的產前診斷。 感情也推動了同性戀婚姻的爭論,同性戀成年人遭受痛苦,他們“出櫃”的背景故事,迫切想要一個家庭,以及他們對國家認可的伙伴關係的渴望。

圍繞這兩個問題的對話不可避免地避開了孩子們的注意力。 支持墮胎的人否認未出生的人的人性,訴諸“細胞團”的談話要點或“生殖保健”​​的委婉說法。 儘管我們 法庭之友簡介 提請法院關注同性戀父母子女的痛苦, 奧伯格費爾 支持者成功地辯稱,“婚姻已經 沒有 和孩子一起做。”

這些 SCOTUS 的裁決是基於成人的慾望是權利而做出的; 母親擁有“選擇權”,而 LGBT 人群擁有“結婚權”。 但是當成人的慾望偽裝成一種權利時,孩子們被迫犧牲他們的合法權利。

與以兒童為中心的目標作鬥爭

這兩個案例的相似之處表明,那些尋求重建繁榮婚姻文化的人應該遵循反墮胎運動的製勝策略。

我們的重點必須放在兒童身上。 支持者 同情意外懷孕的女性,他們不允許成年人的感受佔據中心位置,他們總是將談話重點放在孩子身上。 當面對諸如“我不准備為人父母”之類的陳述時,支持生命的反應是“人類生命什麼時候開始?” 將談話重新定位到兒童的生命權,使人們關注到糟糕的個人和政策決定的真正受害者。

有效的婚姻爭論也是如此。 預奧伯格費爾,宗教權利為同性戀婚姻會給……他們帶來的恐怖而哀號。 “我們必須烤蛋糕、插花或拍攝同性婚禮!” 對宗教自由的威脅當然是極其嚴重的,但有宗教信仰的成年人不是受害者 奧伯格費爾. 孩子們是。

在之後 奧伯格費爾, 大多數人甚至不願意承認孩子 應該 由父母撫養長大。 根據政治時代精神,這種褻瀆行為將構成歧視。 因此,傳統的婚姻倡導者必須轉變策略,我們必須基於孩子的權利提出改變人心、支持婚姻的論點。 那些想要恢復繁榮的婚姻文化的人必須同情那些在婚姻中苦苦掙扎的同性戀成年人,或者考慮在 Right 先生不在的情況下捐獻精子,同時繼續關注孩子對父母的權利取代成年人的權利這一事實悲傷、掙扎或孤獨。

如果我們要看到多布斯式的婚姻勝利,我們必須接受教育。 數百個支持生命的組織的激增導致消息靈通的戰士能夠反駁常見的支持選擇的談話要點,例如“我的身體,我的選擇”和“它可能是一個人,但它是一個人嗎?” 對位。

他們在我們面前 是唯一致力於捍衛兒童對父母的權利的非營利組織。 為了贏回公眾輿論,我們需要更多的組織來配備支持婚姻的戰士,他們同樣樂於回答以下問題:

“反對同性婚姻就像反對異族婚姻一樣。”

  • 不,孩子們 異族夫婦 享受母愛和父愛以及兩種豐富的遺產。 同性戀夫婦的孩子失去了母愛或父愛以及一半的遺產。

“如果你真的認為家庭如此重要,那你肯定反對離婚。”

  • 正確的, 無過錯離婚 是最初對婚姻的重新定義,它摧毀了美國家庭。

“孩子們不需要媽媽和爸爸,他們只需要安全和被愛。”

  • 據統計, 最安全的家 因為孩子是他們已婚的親生父母的孩子,所以如果你真的相信孩子應該是安全和被愛的,那麼你必須提倡傳統婚姻。

墮胎和同性婚姻的支持者經常求助於“邊緣案例”,比如強姦和亂倫,或者,“所以你寧願讓孩子在孤兒院受苦也不願 被一對同性戀夫婦收養?” 一個堅實的支持生命和支持婚姻的回應需要準備好回應罕見的例外論點。 就像百分之一的強奸案並沒有否定孩子的生命權一樣,同性伴侶成為收養唯一選擇的少數例子也不能證明重寫育兒法是正當的。

最重要的是,我們需要遵循兩管齊下的方法 改變心 及 改變法律. 在支持計劃外懷孕的女性方面,支持生命的倡導者走在了前面。 他們通過在懷孕資源中心做志願者並超越他們的自由派同行,改變了他們的心 養父母和養父母. 他們也有精明的法律頭腦,尋找法律漏洞以限制產前謀殺。

同樣,支持傳統婚姻的人群必須通過努力保持自己的家庭完整,將飢餓的父親和兩個媽媽的鄰居男孩納入他們的軌道,並證明支持婚姻的立場不是基於通過與我們的 LGBT 鄰居建立關係來產生敵意。 我們還必須採取創造性的法律行動,激勵男性對他們懷孕的女性做出承諾,從而恢復婚姻制度的原始功能。

最後,膽怯就夠了。 支持生命的人非常自信,他們正在為最脆弱的人而戰,以至於他們願意付出社會代價。 支持婚姻的人群被嚇倒了,他們竊竊私語並為自己的立場道歉,因為他們擔心如果他們在 Facebook 或感恩節晚餐上發表言論會被貼上“反同性戀”的標籤。 除非我們清楚地表明婚姻是兒童的社會正義問題,否則婚姻不可能取得勝利; 我們沒有保護孩子,當我們 未能捍衛婚姻.

支持生命的鬥爭和支持婚姻的鬥爭之間的一個主要區別是墮胎的兒童受害者沒有活著告訴他們如何受到傷害。 不良婚姻政策的兒童受害者確實如此。 他們的故事 將成為改變人心和改變法律的鬥爭中最有力的工具。

 

 

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