Mēs varam sakārtot savu sabiedrību, aizstāvot bērnu tiesības. Tas ir tik vienkārši.

Neviens – ne liberāļi, kuriem rūp sociālais taisnīgums, ne konservatīvie, kas vēlas mazu valdību, ne bērni, kas radīti mātes un tēva mīlestībai, nesaņem to, ko vēlas, kamēr mēs neaizstāvēsim katra bērna tiesības. Vienīgais risinājums ir parasto cilvēku globāla kustība visā politiskajā spektrā, kas Viņus (bērnus) nostāda augstāk par mums (pieaugušajiem).

Problēma visu mūsu problēmu avotā

Amerikas bērni ir emocionāli badā. Pētījumi liecina, un bērnu stāsti atklāj, ka bērna sociālajā/emocionālajā uzturā ir trīs pamatelementi – stabilitāte, mātes mīlestība un tēva mīlestība. Bērniem, kuriem ir liegta viena vai vairākas no šīm štāpeļšķiedrām, dzīves laikā ir lielāks risks saslimt ar neskaitāmām sociālajām slimībām. Viņu fiziskā, garīgā, emocionālā un attiecību veselība ir apdraudēta.

Katru desmitgadi arvien mazāk bērnu sasniedz pilngadību, pienācīgi barojoties ar šīm kritiskajām emocionālajām pamatelementiem. Tas ne tikai salauž bērnu sirdis, bet arī veicina aktuālākos valsts sociālos jautājumus. Apsveriet prombūtnē esošā tēva ietekme mēris skāra 43% Amerikas bērnu:

• 63% jauniešu pašnāvību ir no beztēvu mājām – 5 reizes vairāk nekā vidēji. (ASV Veselības departaments/Tautas skaitīšana)
• 90% no visiem bezpajumtniekiem un aizbēgušajiem bērniem ir no beztēvu mājām – 32 reizes vairāk nekā vidēji.
• 85% no visiem bērniem, kuriem ir uzvedības traucējumi, nāk no beztēvu mājām – 20 reizes vairāk nekā vidēji. (Slīmību kontroles centrs)
• 80% izvarotāju ar dusmu problēmām nāk no beztēvu mājām – 14 reizes vairāk nekā vidēji. (Justice & Behavior, 14. sēj., 403.–26. lpp.)
• 71% no visiem vidusskolu pametušajiem nāk no beztēvu mājām – 9 reizes vairāk nekā vidēji. (Nacionālo direktoru asociācijas ziņojums)
• 75% no visiem pusaudžu pacientiem ķīmiskās vardarbības centros ir bez tēva
• 71% pusaudžu grūtnieču ir bez tēva
• Bērniem bez tēva ir četras reizes lielāka iespēja dzīvot nabadzībā. 

Kad ģimene izjūk, valsts kļūst par tās nožēlojamo aizstājēju. Labklājība piedāvā finansiālu nodrošinājumu, kas bērniem ar neskartām mājām reti vajadzīgs, valsts finansēta dienas aprūpe ir nepieciešama, lai palīdzētu  pārslogotas vientuļās mātes, pieprasījums pēc bezpajumtnieku patversmēm pārsniedz valsts iespējas tās izveidot, tiesībsargājošās iestādes nosaka robežas, ko kādreiz nodrošinājuši tēvi, prasības pret skolotājiem un skolu konsultantiem pieaug, jo emocionāli izsalkušajiem skolēniem tiek nesamērīgi diagnosticēti uzvedības traucējumi, vietējās pašvaldības cīnās, lai atrastu stabilu. mājas audžubērniem, kuri gandrīz vienmēr nāk no beztēvu mājām. Un, neskatoties uz pieaugošajām valdības programmām un pieaugošajām izmaksām, mūsu bērni joprojām plosās. Jo neatkarīgi no tā, cik daudz naudas valdība tērē, valsts nevar mīlēt bērnu.

Secinājums: ja mums neizdodas emocionāli pabarot savus bērnus, nav cerību atrisināt mūsu aktuālākās sociālās problēmas.

Kā mēs šeit nokļuvām?

1960. gadā tikai 5% bērnu šajā valstī sāka dzīvi bez visiem trim emocionālajiem pamatiem. Šodien šis skaitlis ir pieaudzis līdz 40%, ar melnādainiem un spāņu izcelsmes bērniem vislielākais emocionālā nepietiekama uztura risks. Nav nejaušība, ka 1960. gadā mums bija daudz mazāk cietumu, augstāks absolvēšanas līmenis, zemāks pašnāvību skaits, labāka veselība, mazāk bezpajumtnieku, mazāk narkotiku lietošanas un mazāk masveida apšaužu. Taču kopš 1960. gada daudz kas ir mainījies gan kultūras, gan juridiski.

Kultūras ziņā:

• Seksuālā revolūcija iznīcināja priekšstatu, ka sekss pieder laulībai. Tā kā sekss ir mazuļa radīšana, seksuālā revolūcija izraisīja beztēvu bērnu vilni, kas turpina pieaugt arī mūsdienās.
• Mēģinājums dzēst dzimumu atšķirības ir licis dažiem domāt, ka tēvi (un tagad arī mātes) nav obligāti bērna dzīvē.
• Laulību skaita samazināšanās (bērniem draudzīgākā iestāde, kāda jebkad ir bijusi pasaulē) ir novedusi pie tā, ka vairāk bērnu tiek audzināti vientuļās vai kopdzīves mājsaimniecībās, kurām abām ir raksturīga nestabilitāte.  
• Sakaru kultūras pieaugums ir veicinājis ārpuslaulības dzimstības pieaugumu.
• Auglības nozares sasniegumi ir ļāvuši mums ne tikai tīši radīt bērnus bez tēva, bet tagad pirmo reizi cilvēces vēsturē arī apzināti bezmātes bērnus.
• Slavenību surogātmātes gadījumi, piemēram, Kardashians, ir normalizējuši un uzlabojuši reproduktīvās tehnoloģijas.

Juridiski:

• Laulības šķiršanas likumu pieņemšana bez vainas norādīja, ka laulība nav vienīgā iestāde, kurā saplūst trīs bērna emocionālā uztura pamatelementi, bet tā ir tikai pieaugušo piepildījuma līdzeklis.
• Laulību un vecāku likumi ir cieši saistīti. Laulības pārdefinēšana no jauna definēja vecāku statusu, jo tad, kad vīri un sievas kļūst neobligāti likumā, arī mātes un tēvi tiek izslēgti no likuma. Daudzas valstis un valstis, kurās geju laulības ir likumīgas, nosaka vecāku likumus, kas neitrāli attiecībā uz dzimumu.
• Bioloģiskā saikne arvien vairāk tiek aizstāta ar “funkciju” un “nodomu”, kas ir pamats vecāku statusam, lai pielāgotos pieaugušajiem, kuri kļūst par vecākiem, izmantojot reproduktīvās tehnoloģijas. Piemēram, Vašingtonas štatā viss, kas dzimšanas apliecībā ir jānorāda par vecāku (saskaņā ar nesen pieņemto Vienoto vecāku likumu), ir “nodoms” vecākiem.

Rezultāts ir tāds, ka gan kultūras, gan tiesību jomā bērni arvien vairāk tiek uzskatīti par tiesību objekti nevis stiesību subjekti, kas pieaugušajiem ir “parāds” neatkarīgi no izmaksām bērnam.

Risinājums ir bērnu tiesību aizstāvēšana

Netrūkst organizāciju, kas virza labas idejas un politiku attiecībā uz laulību un ģimeni. Tomēr nevienam nav izdevies pārveidot ne kultūru, ne likumus. Tā kā šīs organizācijas iekrīt tādās pašās lamatās kā visas pārējās — tās koncentrējas uz pieaugušajiem.  

Daudzās šajās debatēs lietotā valoda ir saistīta ar pieaugušo “tiesībām”, kas bieži vien ir tikai kods “kaut kam, ko es patiešām vēlos”. Tiesības precēties. Tiesības uz vecāku statusu. Tiesības vairoties.

Bet, runājot par ģimeni, arī bērniem ir tiesības. Faktiski bērnu tiesības tiek atzītas plašāk nekā pieaugušo tiesības, izņemot pieaugušo tiesības uz savu bioloģisko bērnu.

Ģimenes lietās, bērniem ir dabiskas tiesības uz attiecībām ar savu bioloģisko māti un bioloģisko tēvu, kad vien iespējams. Apvienoto Nāciju Organizācija iekļāva šo bērnību savās tiesībās Konvencija par bērna tiesībām— visplašāk ratificētais cilvēktiesību līgums vēsturē.  

Tā kā viņiem ir tiesības uz abiem bioloģiskajiem vecākiem, bērni nav priekšmeti, ko izgriezt un ielīmēt jebkurā romantiskā pieaugušo sakārtojumā. Tās nav preces, kuras bez maksas var sajaukt starp pieaugušajiem. Ja mēs pret viņiem izturamies kā pret tādiem, tā ir netaisnība.

Bērni ir neaizsargāti indivīdi, kuri ir pelnījuši, lai viņu iedzimtās tiesības ievērotu un aizsargātu vienīgie cilvēki sabiedrībā, kas ir pietiekami vareni, lai šīs tiesības aizstāvētu – pieaugušie. Liela daļa bērna veiksmīgas pieaugušā vecuma ir atkarīga no tā, vai tiek ievērotas abu bioloģisko vecāku pamattiesības.  Tāpēc, pieņemot personiskus lēmumus par laulību un ģimeni, kā arī sabiedrisko kārtību, ir jāievēro šīs svarīgās bērnu tiesības.

Ir situācijas, piemēram, vardarbība un nolaidība, kad ir nepieciešams izņemt bērnu no bioloģiskā(-o) vecāka(-u) mājām. Tomēr šī realitāte nenoliedz faktu, ka bioloģiskie vecāki ir statistiski visdrošākie pieaugušie bērna dzīvē. Kad vecāku tiesības tiek pārtrauktas, bērns bieži vien piedzīvo zaudējumu visa mūža garumā, pat ja viņu vēlāk adoptē mīloši vecāki.

Lai gan daudzi pieaugušie saskaras ar cīņu un zaudējumiem saistībā ar ģimeni un reprodukciju, īstie laulības un ģimenes cīņas upuri ir bērniem. Neatkarīgi no tā, vai tie ir sasniegumi auglības nozarē, laulības atkārtota definīcija vai paredzēto vecāku uzskaitīšana bērna dzimšanas apliecībā, uzvaras mums (pieaugušajiem) bieži vien maksā viņiem (bērniem) viņu pamattiesības.

Kas notiek, kad mēs aizstāvam bērnu tiesības?

Mēs risinām mūsu dienas aktuālākās sociālās problēmas.

Ja katrs bērns tiktu audzināts savas mātes mājās un tēvs, mēs redzētu milzīgus uzlabojumus katrā lielākajā sociālajā slimībā, ar kuru saskaras mūsu tauta. Faktiski var droši teikt, ka nevienā sociālā taisnīguma jomā nebūs jēgpilna progresa, kamēr mēs vispirms nenodrošināsim taisnīgumu katram bērnam.

Kļūst skaidras atbildes uz jautājumiem par laulību un ģimeni.

Ja mums ir uz bērnu vērsts skatījums uz ģimenes struktūru, galvenie jautājumi par ģimeni un auglību atrisinās paši.

• Kāpēc vīrieša/sievietes laulībai ir nozīme?  Jo tā ir vienīgā ģimenes struktūra, kas aizsargā bērna tiesības uz māti un tēvu un nodrošina trīs viņas emocionālā uztura pamatelementus.
• Vai bērna dzimšanas apliecībā jāiekļauj divi vīrieši vai divas sievietes? Nē. Dzimšanas apliecības nodrošina bērnu tiesības būt pazīstamiem un, kad vien iespējams, zināt savus bioloģiskos vecākus. Tas nav instruments, lai atspoguļotu pieaugušo nodomu.
• Kāda ir mūsu reakcija uz reproduktīvajām tehnoloģijām? Ir netaisnīgi apzināti atdalīt bērnu no viena vai abiem bioloģiskajiem vecākiem, pat ja paredzētajiem vecākiem neatkarīgi no seksualitātes vai ģimenes stāvokļa ir nauda un līdzekļi tam.
• Vai adopcijas aģentūras var dot priekšroku heteroseksuāliem precētiem pāriem, nevis geju pāriem un vientuļiem? Jā. Jo nevienam pieaugušajam nav tiesību adoptēt. Bērni, kuri ir cietuši savu bioloģisko vecāku zaudējumu, ir tiesības tikt adoptētam. Aģentūras, kas var ievietot bērnu mājās, kas iekārtotas gan ar mātes, gan tēva mīlestību, darbojas bērna interesēs.
• Vai laulības šķiršanas likumi būtu jāpārskata? Jā. Valdība kalpo bērniem, veicinot viņu mātes un tēva pastāvīgu savienību, un tai ir jāatlīdzina vecāki, kuri turas kopā, izņemot gadījumus, kad tiek konstatēts, ka viens no vecākiem ir “vainīgs”.
• Vai laulību likumi būtu jāpaplašina, iekļaujot arī poligāmas savienības? Nē. Tā kā kopdzīvē dzīvojoši nebioloģiski pieaugušie palielina bērnu vardarbības un nolaidības risku.
• Vai mums vajadzētu legalizēt komerciālo surogāciju? Nē. Labākajā gadījumā surogātmāte pasliktina kritisko saikni starp māti un mazuli. “Sliktākajā gadījumā” tas apzināti rada bezmātes bērnu. Surogācija neatbalsta bērnu.
• Vai mums vajadzētu noņemt bioloģiju kā vecāku statusa juridisko pamatu un aizstāt to ar “nodomu”?  Nē. Bioloģiskā saikne nodrošina bērnus ar diviem pieaugušajiem, kuri, visticamāk, viņus aizsargā, pieķeras un iegulda tajos, un piešķir viņiem bioloģisko identitāti.

Kad mēs sākam ar bērnu tiesībām un vajadzībām un virzāmies uz augšu, dabisks rezultāts ir laba politika un atbildīga lēmumu pieņemšana.

Mums ir jāuzsāk globāla bērnu tiesību kustība

Spēki, kas cenšas iedragāt bērnu tiesības, ir globāli. Arī reakcijai jābūt globālai. Labā ziņa ir tā, ka neatkarīgi no tā, vai jūs dzīvojat Indiānā vai Itālijā, mums ir viena kopīga iezīme — katrs nāk no vīrieša un sievietes un ilgojas, lai šis vīrietis un sieviete viņus pazītu un mīlētu. Tas ir vispārēji pievilcīgs iemesls, jo, neskatoties uz dažādiem vecumiem, valodu, tautību, seksualitāti, ģimenes stāvokli, šķirām un pārliecībām, mēs visi saprotam, ka (neatkarīgi no tā, vai viņi bija vai nebija), mūsu māte un tēvs nebija obligāti. Mūsu likumiem nevajadzētu izlikties, ka tie tādi ir.

Arvien biežāk akadēmiskās aprindas, plašsaziņas līdzekļi un vietējās un federālās valdības atbalsta pieaugušo vēlmes. Tātad bērnu aizstāvēšanas uzdevums ir nonācis vienkāršo cilvēku rokās.

• Vienkārši cilvēki, kuri atrod drosmi darīt to, ko kultūras un politiskā elite nav aizstāvējusi vienkāršo bērnu vajadzību patiesību.  
• Vienkārši cilvēki, kas ir aprīkoti ar stāstiem un pētījumiem, kas skaidri parāda, ka mēs neesam pret kādu pieaugušo grupu, bet mēs esam bērniem.
• Parastie pieaugušie, kas ir sasaistījuši ieročus pāri starptautiskajām robežām, ir vienīgā cerība, kas bērniem ir uz jēgpilnām kultūras un juridiskām pārmaiņām.

Labā ziņa ir tā, ka jau ir tūkstošiem parastu cilvēku, kas vēlas pievienoties cīņai. Mums tie vienkārši jāsaved kopā.

Viņi pirms mums — darām to, kas nekad nav darīts

Them Before Us pastāv, lai veicinātu sociālo politiku, kas mudina pieaugušos aktīvi ievērot bērnu tiesības, nevis gaidīt, ka bērni upurēs savas pamattiesības pieaugušo vēlmju dēļ. Mūsu mērķis ir sagatavot visus pieaugušos, lai viņi varētu aizstāvēt visu bērnu tiesības.

Aizstāvot visus bērnus.

Dažas organizācijas debatēs par viendzimuma laulībām izceļ bērnu vajadzības, taču klusē diskusijās par šķiršanos vai miljardu dolāru vērto auglības nozari, ko heteroseksuāļi bieži izmanto, lai atņemtu bērniem pusi no viņu ģenētiskās identitātes. Kurš gan grib klausīties bērnu tiesību aizstāvjos, kuri aizstāv tikai atsevišķu bērnu tiesības? Mēs noteikti nē. Izrādās, arī nākamā paaudze to nedara. Programma Them Before Us atbalsta jebkuru pieaugušo (geju vai heteroseksuālu), kas upurē bērnu labā. Un otrādi, mums nav tolerances pret nevienu pieaugušo (geju vai heteroseksuālu), kurš sagaida, ka bērni viņu dēļ uzupurēsies.

Iespēju bērniem pastāstīt savu stāstu.

Viņi pirms mums sniedz (pieaugušajiem) bērniem platformu, lai pastāstītu savu stāstu. Mūsu stāstu banka atklāj to cilvēku sejas, kurus vissmagāk skārusi bērna piedzimšana bez laulības, kuri ir bez vainas šķiršanās un laulības pārdefinēšanas upuri vai ar reproduktīvo tehnoloģiju palīdzību tīši pakļauti bezmātišķībai vai beztēvam – bērnu. Viņu stāsti atklāj ietekmi uz bērniem mūža garumā, kad pieaugušo vēlme ir svarīgāka par bērnu tiesībām. Nevis būt pret pieaugušajiem, bērnu stāsti dod mums ar ko cīnīties forums.

Multi-Medium komunikācija.

Nākamā paaudze nevēlas tikai informāciju. Viņi vēlas savienojumu. Them Before Us izmanto video, aplādes, sociālos medijus, seminārus un rakstīto vārdu, lai sazinātos ar parastajiem cilvēkiem un iedvesmotu kļūt par bērnu tiesību aizstāvjiem. Viņi redz un dzird ne tikai bērnu stāstus, bet arī parasto cilvēku cilvēcību, kas vada šo brīdi. Neatkarīgi no tā, vai izmantojat Instagram vai Interviju, vēstījums ir skaidrs — ja jūs aizstāvat bērnus, jūs esat viens no mums.

Globālas kustības uzsākšana.

Šī nebūs kustība, kas pretstata gejus pret taisnajiem vai kristiešus pret ateistiem. Tas ir tāds, kurā visi iesaistītie pieaugušie aizstāv visu bērnu tiesības. Them Before Us vadītāju un vēstnieku vidū jau ir dziļi reliģiozi, pilnīgi laicīgie, neprecētie, precētie, geji un taisni bērnu aizstāvji. Jo, neskatoties uz mūsu dažādajām reliģijām, izcelsmes valstīm, vecumu, ģimenes stāvokli, seksuālo orientāciju un rasi, mums visiem ir viena kopīga iezīme: mēs esam no vīrieša un sievietes. Un mēs visi esam vienisprātis, ka pazīt un mīlēt un būt pazīstamiem un mīlētiem vīriešiem un sievietēm, kuri mums ir devuši dzīvību, ir katra bērna fundamentālas tiesības.

Bērniem ir vajadzīgi Mēs, lai viņus aizstāvētu.  

Pievienojies mums.