（最初發表於 聯邦黨人)

自從本·夏皮羅 (Ben Shapiro) 在西雅圖的 KTTH 工作以來，他一直是我家人生活中的常客，我們從未錯過他的播客。 我已經學會依靠他對當前事件的道德清晰性，因此當我得知他是 在生命三月演講。 作為一個 兒童權利活動家，我很感激有這麼大平台的人大聲捍衛最弱勢群體的權利。

但是當他談到代孕時，我的心沉了下來。 我不怪他沒有完全理解代孕是如何侵犯兒童權利的。 關於生殖技術，即使在保守派中，道德上的清晰度也很少。 不幸的是，這種道德模棱兩可 將嬰兒變成設計師和一次性產品.

夏皮羅說：“代孕是好萊塢富豪左派的特權。” 確實如此。 金卡戴珊永遠不會為一個可憐的危地馬拉女人生孩子。 在代孕中，富人買，窮人賣。 去年，通過代孕生孩子的富豪名人名單增長到包括 金·卡戴珊和坎耶·韋斯特, 湯姆戴利和達斯汀蘭斯布萊克, 羅比·威廉姆斯和艾達·菲爾茲, 加布里埃爾聯盟和德韋恩韋德, 安迪科恩, 瑞奇·馬丁和朱萬·約瑟夫.

一些名人選擇代孕 保持他們的身體（和事業） 在形狀上。 其他 出於醫療原因, 其他因為 他們之間或裡面沒有子宮. 但人們選擇代孕的“原因”與它“如何”影響孩子無關。

夏皮羅說：“在某些情況下，代孕是有用且美妙的。” 如果他所說的“有用和美妙”的意思是“讓成年人快樂”，那麼他是對的。 如果他的意思是對孩子們“有用和美妙”，那他就錯了。 代孕可能 感覺就像不孕夫婦生孩子的好方法，但是 事實 揭示了代孕所到之處，孩子的商品化隨之而來。

買賣嬰兒

這個兒童市場的一個明顯例子是在華盛頓州。 統一親子關係法 (UPA) 民主黨通過 去年，商業代孕合法化。 感謝最高法院的 奧伯格費爾 決定, 同性伴侶必須享受與異性伴侶相同的“一系列福利”，這意味著現在的育兒法必須完成生物學無法做到的事情——即讓兩個同性成年人成為孩子的父母。 所以， 正如我們許多人預測的那樣， 重新定義婚姻 重新定義父母，現在將商業代孕合法化是實現成年人“平等”的重要組成部分。

對於通過生殖技術生育孩子的成年人， UPA 定義了父母身份 通過“意圖”而不是生物學。 但是，當生物學不是親子關係的基礎時，孩子就會成為被購買和購買的商品 交易, 剪切並粘貼到 任何和每一個 成人關係——不分性別、婚姻狀況、父母人數， 或遺傳聯繫 給孩子。

例如，UPA 將允許一組四名男子從不同的人身上組裝精子、卵子和子宮，並作為嬰兒的合法父母走出醫院，即使與孩子沒有任何關係。 不同於養父母，根據 UPA 獲得孩子的成年人不需要接受任何令人討厭的背景調查、家庭研究、審查或培訓，儘管他們與孩子缺乏生物聯繫。 只需要一份有效的合同和對父母的“意圖”。 與UPA對成年人通過代孕育兒的要求相比，養狗者更注意為他們的幼犬採訪潛在的家庭。

這不是製造恐懼。  我們已經有災難代孕案例 男性 大量生產代孕嬰兒, 戀童癖“準父母” 誰創造了代孕孩子，嬰兒被移交給 對代理人的反對意見不一的成年人. 在某些情況下，很難 區分代孕和販賣兒童. 世界上的金和坎耶斯正在為更廣泛地接受代孕和掠奪性代孕打開大門 牛頓和張世界上的人們都渴望穿過它。

現實生活中的“使女的故事”

關於《使女的故事》中女性將被迫懷孕的建議，夏皮羅總結道：“這不是真的。” 除了那個， 是真的 在代孕合法化的一個又一個國家。 事實上，在我聽完他關於代孕的部分演講後不久，站在人群中的一位堅定支持生命的印度女性給我發信息說：“儘管我很欣賞 [Ben] 的觀點，尤其是他反對生命的論點，他對代孕的看法令人不安。 因為我來自印度，所以我受此影響更大。”

像所有印度人一樣，她很清楚 代孕工廠 印度（以及尼泊爾、柬埔寨、泰國和老撾）如雨後春筍般湧現，那裡有數百名貧窮的棕色“Offreds”服務的大多是富有的白人外國人，以尋找廉價的子宮。 這些代理人通常 從目錄中選擇; 他們的飲食、運動和人際關係受到密切監控。

意識到代孕對婦女和兒童構成的威脅，印度（以及其他以前對代孕友好的國家） 終於禁止了. 支持墮胎的活動家對“使女的故事”是正確的，他們只是把受害者弄錯了。

是的，代孕是不道德的

夏皮羅說代孕“不是道德問題”。 我有 之前詳細列出了代孕如何侵犯兒童權利，但這裡有一些專門與支持生命的平台有關的道德問題。

流產. 為了最大化他們的投資，委託嬰兒的人通常會植入多個胚胎，然後“選擇性地減少”（即在 20 週左右流產）不想要的孩子，即使他們非常健康。

一次性胚胎。 在生殖技術中，通常會產生多餘的胚胎，這些胚胎要么是 無限期凍結或一旦父母有了孩子就毀了。 或者那些胚胎在懷孕失敗後因為懷孕而耗盡。 蘭斯巴斯評論說 他的第六次代孕嘗試：“我認為我們已經打破了我們經歷了多少捐贈者 [胚胎] 的記錄。” 鑑於這很常見 最多植入四個胚胎 一次，巴斯和他丈夫的代孕嘗試可能會奪去 5-20 個嬰兒的生命。

購買嬰兒。 代孕達到六位數。 大約 50% 通過精子捐贈出生的孩子是 擔心錢易手 在他們的構想之上。 一位捐贈者懷孕的婦女評論說：“我的 [精子捐贈者] 父親獲得了 75 美元的報酬，以永遠遠離我的生活。” 傑西卡·克恩，一位代孕婦女寫道，“當你知道你來到這個世界的很大一部分原因僅僅是因為薪水，並且在獲得報酬之後你是一次性的，被放棄並且再也不會想到，它會影響你如何看待自己。”

健康風險。 代孕嬰兒受苦 身體和心理風險，更有可能早產且出生率低。 越來越多的證據表明，人工受孕的孩子可能處於 認知障礙風險增加.

優生學. 代孕需要配子選擇和 胚胎移植. 如果預期的父母不使用自己的配子，他們 細讀目錄 及 選擇具有特定屬性的“捐助者” ——高個子，金發，碩士學位，運動健將。 如果使用自己的配子，通常會丟棄不受歡迎的胚胎或“錯誤”性別的胚胎。

使用“供體”卵子和精子. 第三方復制否認孩子與父母一方或雙方的關係， 他們對誰擁有自然權利. 捐贈兒童與 抑鬱症、犯罪和藥物濫用. 百分之八十 通過捐精受孕的孩子 想知道他們的捐贈者的身份。 對於一些， 尋找他們的捐贈者 成為一生的追求。

這些做法都沒有以他們應得的尊嚴和保護來對待夏皮羅所說的“上帝最寶貴的創造”。 的確，代孕根本不把孩子當作上帝的創造物，而是委託父母的篩選、定制、性偏好、設計師創造的。

“最佳情況”對嬰兒仍然不利

當夏皮羅說代孕可以“有用和美妙”時，他可能已經想像過一個 已婚夫婦使用自己的卵子和精子不製造多餘胚胎的人，拒絕“選擇性減少”，拒絕優生子選擇。 由於成本高昂，這種情況極為罕見。 然而，即使在那些“理想”的情況下，代孕也會給孩子帶來創傷。 為什麼？ 因為在出生的那一刻，孩子與他或她唯一認識的父母失去了關係。

在遊行中，夏皮羅展示了他兩個孩子的嬰兒照片。 我不認識他們，但我知道他們出生的那一刻，他們唯一想要的人就是夏皮羅的妻子。 那是因為九個月以來，他們只知道她的身體、氣味、聲音和節奏。 出生後，它們很可能立即放在她的胸前，不是因為夏皮羅的妻子試圖與她的孩子建立聯繫，而是因為她有 現有的 與他們聯繫。

即使一個代孕嬰兒與他的兩個“預期父母”有遺傳關係，在他出生的那天，他們也只是 7 億其他人中的兩個陌生人。 失去親生母親 給孩子造成創傷，收養專業人士稱之為“原傷。” 這種創傷可以表現為抑鬱、遺棄和失去問題，以及被收養者一生的情緒問題。 有時由於環境困難，孩子 採用 出生時。 但是要 故意地 造成如此深刻、持久的 心理困擾 對一個孩子，不管大人多麼想要一個孩子，都是不道德的。

嬰兒不是商品

墮胎和代孕是同一枚硬幣的兩個方面，一個將兒童視為商品，為成人實現而存在的物品。 墮胎說：“我可以強迫一個孩子不存在，即使這侵犯了他們的生命權。” 第三方生殖和代孕說，“我可以強迫一個孩子存在，即使這侵犯了他們對父母的權利。”

墮胎辯論告訴我們，兒童擁有需要尊重和保護的權利 即使它們是不受歡迎的. 代孕辯論告訴我們，兒童擁有需要尊重和保護的權利 即使他們非常需要.

正如夏皮羅在“生命遊行”中所說的那樣，悲慘的情況無法確定我們對兒童權利的立場。 沒有一個生命權者會接受這樣的論點，即僅僅因為一些孩子在子宮內死於流產，我們可以 故意地 剝奪其他未出生嬰兒的生命權。

同樣，僅僅因為一些孩子在童年時期失去了一個或兩個父母，這並不能證明是合理的 故意地 在受孕時否認孩子與母親或父親的關係。 僅僅因為一些孩子因悲劇而被生母放棄並不能證明是正當的 故意地 一出生就斷絕母子關係。 孩子有生命權，也有對父母的權利。 第三方生育和代孕故意侵犯了這些權利。

我知道代孕可能會讓親生者感到困惑。 畢竟，我們愛嬰兒，所以任何能生嬰兒的修行都必須是好的，對吧？ 但是，一旦我們從兒童權利的角度過濾我們的觀點，對代孕的反墮胎反應就非常清楚了。 代孕在 Ben Shapiro 的“我討厭的事情”專欄中佔有一席之地。