(最初發表於 今日基督教)

8月XNUMX日,梵蒂岡發布 無限尊嚴,一份長達 20 頁的文件,拒絕各種侵犯人類尊嚴的做法。毫不奇怪,這些問題包括人口販運、暴力侵害婦女、墮胎、安樂死、變性和虐待兒童。其中也包括代孕。

這並不是教宗第一次公開反對這種「令人遺憾的」做法,這種做法「沒有尊重孩子的尊嚴」並且「侵犯了婦女的尊嚴」。教宗方濟各掀起波瀾 一月 當他譴責代孕時,他指出“孩子永遠是一份禮物,而不是商業合約的基礎。”

福音派基督徒和牧師重視未出生的生命。這就是為什麼我們在一月寒冷的早晨遊行穿過首都,並在墮胎診所外祈禱。我們保護兒童的動機也必須引導我們正視嬰兒製造業對兒童的影響。

但是您最後一次聽到您的牧​​師在講台上談論代孕問題是什麼時候?可能性是,永遠不會。新教徒缺乏關於生殖技術的官方指導。雖然有些人已經明確 流產,很少有教派有明確的教義 試管嬰兒,更不用說更罕見的代孕實踐了。

美南浸信會神學院倫理學教授安德魯‧T‧沃克告訴我們 紐約時報 當他建議在該教派的年度大會上提出一項有關人工生殖技術的決議時,他的同事們猶豫了。

有些基督徒直接參與代孕,並將他們的角色視為幫助家庭生孩子的呼召,如 CT 在2018報導。但許多基督教生物倫理學家對此表示擔憂。雖然沒有聖經經文命令, 您不得僱用經濟弱勢的婦女來孕育您的訂製嬰兒,這並不意味著聖經對新教徒代孕沒有明確的指導。

即使渴望孩子是上帝賦予的願望,不孕症本身不應引導我們的思考。基督徒有獨特的 保護兒童的責任。因此,在考慮一般生殖技術,特別是代孕時,兒童的權利和需求應該排在第一位。

雖然涉及各種各樣的成年人——意向父母、代孕母親、精子/卵子銷售者、律師、生育醫生——以及他們的個人利益,但從孩子的角度來看,代孕總是需要損失。

正如我詳細介紹的 別處,代孕將一個女人——母親——拼接成三個可購買和可選的女人: 遺傳 母親,或卵子“捐贈者”,賦予孩子生物身分;這 分娩 母親,嬰兒與母親建立了第一個重要的連結;和 社會的 母親,提供日常的女性關懷,最大限度地促進孩子的發展,滿足孩子對母愛的渴望。

對孩子來說,這三個媽媽都不是可有可無的。研究表明,如果孩子永遠不知道自己的親生母親,他們經常會經歷 身份鬥爭。有些人認為,如果孩子失去了生母,他們就會經歷“原傷」這使得聯繫、信任和依戀變得更具挑戰性。如果他們被剝奪了社交母親,他們的 發展受到影響.

無論它採取什麼形式──傳統的或醞釀中的、利他的或商業的、受委託的 同性戀者 或異性戀成年人-代孕會從孩子身上奪走一些東西。這不是一個墮落世界造成的損失,那些無法或不應該照顧孩子的父母試圖透過以下方式來彌補這種損失: 採用。這是故意造成的損失,只是因為成年人想要這樣。這違反了幾項聖經的命令。

首先,代孕違背了上帝對孩子的保護。上帝堅持要求祂的子民認真對待兒童保護。這是約伯為自己的清白辯護的依據之一:「我拯救了呼救的困苦人和無人幫助的孤兒」(29:12)。兒童獻祭被列為上帝譴責以色列流亡巴比倫的原因之一(以西結書 16:21)。即使未出生的孩子在母親被傷害時受到傷害 偶然 在受到打擊後,上帝堅持對犯罪者給予相應的懲罰-以眼還眼,以命還命(出21:22-25)。我們對兒童最關心的問題必須是他們的安全和整體福祉。代孕對兩者都構成威脅。

其次,上帝對「純潔無瑕」的宗教的定義包括照顧「…在苦難中的孤兒」(雅各書1:27)。領養是其中之一 最大的 我們照顧孤兒的方式。身為世界上最大的中國收養機構的前助理主任,我負責維護州、國家和國際標準,以確保成年人在兒童安置之前得到適當的審查和篩選。我們也確保資金永遠不會從預期父母流向親生父母;否則,這不再是有效的收養,而是販賣兒童。在收養過程中,成年人承擔起重擔,試圖減輕孩子失去父母的負擔。

另一方面,代孕通常涉及透過「合法」方式使兒童成為孤兒。出生前命令」這先發制人地剝奪了孩子與遺傳/親生父母的關係。對於預期父母來說,沒有類似收養的要求來接受篩選、審查或背景調查。代孕還依賴 直接付款 遺傳/親生父母,這可以說是兒童販運的一種形式。

基督徒也被要求捍衛孤兒。舊約中有數十條捍衛和保護孤兒的命令。在父母終身婚姻經驗的保護傘之外長大的孩子急劇減少 物理心理學者和 相關的 健康, 開發和 貧窮。在聖經時代和現在,失去父親的人作為一個值得特別保護的群體脫穎而出,因為他們明顯脆弱。

然而,人類以前從未面臨過「失去母親」的現象。女性在出生後的前九個月必須與孩子保持聯繫。出生後,生物系統透過化學方式將母親和嬰兒結合在一起,使得孩子出生後不太可能被遺棄。從歷史上看,如果母親 死亡 在分娩期間或分娩後不久,嬰兒也常常會死亡。只有代孕才能實現對人類來說完全陌生的東西——沒有母親的嬰兒。

一些代孕辯護者指出,缺乏關於在沒有母親的情況下出生的孩子的數據,可以作為證據證明代孕不會造成任何傷害。數據的缺乏其實是最大的警鐘。有關危害的數據 無父之輩 是眾所周知的。關於無母親兒童的統計數據,考慮到兒童在這段時期與母親的聯繫更加緊密 前三年 的生命,可能會更具毀滅性。

每當你讀到上帝保護孤兒的訓誡時,你就可以肯定地認為這項命令也適用於孤兒。遠離 保護 無母者、代孕者 製成品 無母者。

最後,上帝呼召祂的子民為弱勢群體做出犧牲。聖經的元原則貫穿整本聖經:強者應為弱者犧牲,反之亦然(詩篇 82:3;耶利米書 22:16;箴 31:8-9)。上帝警告說,成年人會受到殘酷的懲罰,因為他們會導致「小孩」跌倒(太18:6)。當最強大的基督「在我們還無能為力的時候」為不敬虔的人而死時,他在宇宙範圍內展示了他的「為弱者犧牲」的原則(羅馬書5:6)。代孕違反了這項元原則,因為它總是要求弱者(兒童)為強者(成人)做出犧牲。

宗教改革的姊妹兄弟們,我們不需要教宗通諭、法令或 motu proprio。我們有上帝全備的聖言,它引導我們拒絕任何傷害兒童的做法或過程。