(最初發表於 聯邦黨人)

當天主教徒、新教徒、女權主義者和馬克思主義者在某件事上達成一致時,你就知道這很糟糕。”這是瑞典作家卡伊薩·埃基斯·埃克曼 (Kajsa Ekis Ekman) 的觀點,他出現在本週於羅馬舉行的第二屆卡薩布蘭卡宣言年度會議的記者小組中。形形色色的與會者只在一個方面團結一致——他們致力於在全球範圍內禁止代孕。

我是來自100 個國家的75 名「專家」之一,他們於2023 年簽署了《卡薩布蘭卡宣言》。我們的折衷聯盟反對這種無母嬰兒技術,因為它侵犯了人類尊嚴以及婦女和兒童的權利。我們鼓勵所有國家:

- 禁止在其領土內代孕

- 否認婦女承諾生育孩子的合約具有任何法律效力

- 懲罰充當代孕母親和訂購者之間中介的個人和公司

- 起訴在其領土內求助於代理孕母的個人

- 起訴在境外尋求代理孕母的國民

為期兩天的會議從早到晚擠滿了翻譯成義大利語和英語的演講。會議的發言者來自五大洲,包括義大利議會兩大黨派的議員、梵蒂岡代表、生物倫理學家、律師、學者、記者和女性主義者。除了兩名聯合國代表小心翼翼地拒絕對這種做法採取立場並在那裡「傾聽」之外,發言者一致認為必須採取積極措施在全世界範圍內禁止代孕。

奧莉薇亞·莫雷爾是《宣言》的主要發言人之一,也是最有力的聲音。她分享了她作為一個代孕孩子的故事、隨之而來的心理困擾,以及她因此遭受的一生心理健康挑戰。

考慮到這種做法的新穎性,以及由於其風險和成本而仍然相對罕見的事實,奧利維亞是少數幾個年齡足夠大、足夠大膽地批評這種做法的代孕孩子之一。然而,她表示,她與其他幾名代孕出生的孩子有聯繫,這些孩子受到了傷害,但覺得自己無法說出自己的感受,因為奧利維亞稱之為「忠誠分裂」。也就是說,表達自己的掙扎會導致與撫養他們的人發生摩擦,或完全失去關係。奧莉維亞親身經歷過這一點。

作為該宣言的最初簽署者之一,我在卡薩布蘭卡舉行的 2023 年首屆會議上進行了虛擬發言。我的非營利組織「他們在我們面前」致力於捍衛兒童對父母的權利,這使我們在所有情況下都堅決反對代孕,無論是商業代孕還是利他主義代孕、傳統代孕(生母也是遺傳母親)還是代孕?懷孕(生母有一個無關的孩子),不論委託父母是異性戀或同性戀。代孕總是迫使孩子為成人做出犧牲,因此總是一種不公義。

由於代孕與剝削女性有明顯的相似之處,而且與販賣兒童有著明顯的相似之處,整個歐洲基本上都禁止代孕。 《卡薩布蘭卡宣言》的成員致力於保持這種狀態。

但這次會議還包括來自非洲和南美洲的代表,這兩個國家都吸引了 #BigFertility 的關注,因為經濟上處於弱勢的婦女人數眾多,而且對這種做法的譴責鬆散或缺乏。

與許多國家和大陸一樣,即使在歐洲也存在代孕溫床。生育產業已經在烏克蘭建立起來,那裡的婦女在丈夫被送往前線或被殺後迫切需要錢。目前,25% 的國際代孕發生在烏克蘭。

但即使在代孕受到「嚴格監管」的美國,它也會造成受害者。生物倫理和文化網絡中心創始人詹妮弗·拉爾在會議上發表講話時指出,該網絡「受到嚴格監管以保護買家」。律師們。醫生們。各機構。經紀人。這是真的。他們遺漏了一個重要的細節,即監管並不能保護婦女或她們所生的孩子。”

拉爾接受了許多代孕失敗的故事,她分享了一些母親受到醫療傷害或經濟威脅,或者死於生育醫生和「購買」父母之手的例子。

她講述了琳達的故事,她的第二次代孕是為一對來自中國的夫婦代孕。在她懷著雙胞胎期間,購買父母離婚了,並願意支付 80,000 萬美元讓她墮落兩個孩子。琳達拒絕了,並表示她會收養孩子們。這位富有的母親解釋說,她不想讓自己的孩子在低收入家庭長大。琳達生下了這對雙胞胎,並被告知中國母親保留了小女孩,而男嬰則被送去收養。琳達報告說,由於代孕的創傷,她正在與創傷後壓力症候群作鬥爭。

會議嚴厲譴責商業代孕。但在演講者和與會者中,「利他」代孕的想法也受到了批評。即使在商業代孕非法的地方,委託父母也可以支付數萬美元的「費用」。此外,在利他安排中,資金仍流向「捐助者」、醫生和律師。只有那些總是高風險懷孕的女性才沒有得到報酬。

會議結束兩天后,梵蒂岡就在街上發布了《無限的尊嚴》,這是一份長達五年的20頁文件,譴責對人類的侮辱,包括代孕。雖然有些人可能會摸不著頭腦,為什麼代孕會被算作安樂死、墮胎、變性手術、人口販運和墮胎等侵犯人權的行為,但《卡薩布蘭卡宣言》的成員卻不這麼認為。我們知道,一切形式的代孕都侵犯了婦女和兒童的權利和福祉。這就是為什麼我們要為在全球範圍內終止這種做法而奮鬥。