Pôvodne publikované na Denný signál

Pokiaľ ide o materstvo, náš kultúrny prúd produkuje slanú aj sladkú vodu: Jedným dychom vyhlasujeme matky za nenahraditeľné a druhým úplne voliteľné.

Zatiaľ čo národ bol zaneprázdnený nákupom darčekov ku Dňu matiek v hodnote 26.7 miliardy dolárov, niektorí oslavovali narodenie zámerne bez matky.

Po oznámení moderátora CNN Andersona Coopera z 1. mája, že sa stal otcom prostredníctvom náhradného materstva, sa na Twitteri objavil trend #AndersonCooper, keď sa hrnuli gratulácie.

Cooper v stredu v relácii The Late Show With Stephen Colbert povedal, že áno „spolurodič“ svojho novonarodeného syna s majiteľom nočného klubu Benjaminom Maisanim, jeho bývalým partnerom.

Na matkách záleží, okrem prípadov, keď nie  

V Amerike v roku 2020 sú matky buď naším prvým intímnym vzťahom, ženou, ktorej hlas nás upokojoval v maternici a von z lona, ​​a telom, v ktorom sme boli spolu spletení... alebo je len „rúra“ na buchtu niekoho iného.

Matky sú buď osoby, od ktorých máme svoj zvláštny úsmev, naše kučeravé vlasy alebo stredomorskú pleť a žena, na ktorú rastieme, aby sme sa podobali... alebo je len číslom 11365C v katalóg darcov vajíčok.

Matky sú buď osoby, ku ktorým sme sa utiekli, keď sme si stiahli koleno, žena, ktorá nám pomohla pochopiť náš rozchod na strednej škole, žena, ktorá nám ukázala, aké úžasné bude ženskosť, a žena, ktorá postavila akýkoľvek dom boli u nás doma... alebo ona možno účelovo vylúčiť zo života dieťaťa v mene „rovnosti."

Táto kolektívna rozdvojená osobnosť pochádza z náhradného materstva.

Ženy hodné štátneho sviatku kvôli svojej kritickej, nenahraditeľnej úlohe v našich životoch v náhradnom materstve budú rozdelené na tretiny – pôrodná matka, genetická matka a sociálna matka – takže poverení rodičia si môžu vybrať, a la carte, ktoré, ak nejaké existujú, z týchto matiek si chcú ponechať.

Poverení rodičia, ktorí sú heterosexuálni, môžu dodávať mužské aj ženské pohlavné bunky a potrebujú len zabezpečiť služby rodičky. Iné páry alebo slobodné ženy môžu hľadať darcovské vajíčko aj pôrodnú matku, ale majú v úmysle poskytnúť sociálnu matku. Slobodní alebo gayovia si potrebujú zaobstarať genetickú matku a pôrodnú matku a rozhodli sa, že sociálna matka vôbec nie je potrebná.

Keď sa však pozrieme na materstvo z pohľadu dieťaťa, vidíme, že strata ktorejkoľvek z týchto matiek spôsobí celoživotnú ujmu.

Strata rodiacej sa matky spôsobí prvotnú ranu

Aj keď náhradné dieťa vychováva žena (sociálna matka), ktorá prispela vajíčkom (genetická matka), dieťa aj tak zažije traumu v deň svojho narodenia stratí jedinú osobu, ktorú pozná – svoju rodnú matku.

Novorodencov hneď neumiestňujeme na hruď náhodných žien, aby si mohli vytvoriť puto. Kladieme ich matke na hruď, pretože majú existujúcu väzbu. Náhradné materstvo zámerne prerušuje toto puto.

Náhradne narodené deti zažijú rovnaké dlhodobé poškodenie odlúčením od matky ako adoptované deti, známe ako prvotná rana často vedú k depresii, opusteniu a stratám a emocionálnym komplikáciám počas ich života.

Napriek tomu, že adoptované deti bývajú vychovávané v domovoch s nadpriemernými príjmami a vzdelanejšími rodičmi, stále majú viac akademických a behaviorálnych problémov než ich rovesníci vychovávaní ženatými biologickými rodičmi.

Na rozdiel od osvojencov, ktorí sú umiestnení k rodičom prostredníctvom inštitúcie zameranej na najlepšie záujmy detí, náhradne narodené deti sa získavajú prostredníctvom trhu plodnosti, ktorý je zameraný na túžby dospelých. Adoptovaní stratia svoju rodnú matku v dôsledku tragédie, ale deti v náhradnom materstve sú od svojich matiek oddelené účelovo.

Jeden náhradne narodený muž opisuje svoju prvotnú ranu takto:

Pri pôrode sa nám stalo niečo strašné. Stratili sme matky. Nezomreli, ale mohli byť aj mŕtvi, pretože sme ich stratili ako matka a pre malé dieťa, ktoré sa cíti ako smrť. Sú všetko, čo sme kedy poznali a zrazu boli preč...

Vďaka tomu sa cítime veľmi odmietnutí. To zanecháva dieru v našich srdciach, či už si to priznáme, alebo sa to prejavuje iným spôsobom, napríklad v depresii alebo strachu z priblíženia sa k niekomu inému. Niekedy sa to neobjaví, kým nie sme v puberte alebo sme mladí dospelí, a ako ja, niekedy sa to objaví ako dieťa, keď šesť týždňov kričím a oni tomu hovoria kolika. Nazývajú to žalúdočný plyn alebo nezrelý neurologický systém.

Nič nás nemôže potešiť. ... Chcel som svoju matku a ona tam nebola. … Nemôžete len nahradiť matky a očakávať, že s tým budeme v poriadku.

Strata genetickej matky vedie k genealogickému zmätku 

Niektoré deti v náhradnom materstve sa budú musieť vyliečiť zo svojej prvotnej rany a zároveň sa budú snažiť ich identifikovať odraz v zrkadle, známy ako genealogický zmätok.

Tieto náhradne narodené deti boli oddelené od svojej rodnej matky aj od svojej genetickej matky. Aj keď tieto deti majú doma mamu, napr dve tretiny iných darcov počatých detí, majú pocit, že ich matka darca vajíčok je „polovica toho, kým som ja“.

Pravdepodobne budú nasledovať príklad iných detí počatých prostredníctvom darcovstva spermií a vajíčok a jedného dňa sa pustia do hľadania tohto rodiča na internete. majú prirodzené právo. Ako tieto deti rastú, pravdepodobne budú fantazírovať o tejto žene, ktorá prispela polovicou ich genetickej identity.

Deti ako napr táto žena počatá ako darkyňa vajíčok, ktorý vysvetľuje:

Každý deň premýšľam o svojej biologickej mame. Čuduje sa mi? Vyzeráme podobne? Máme podobné povahy, sympatie a antipatie?

To sotva poškriabe povrch. Nedokážem vyjadriť slovami bolesť z toho, že neviem, kto je moja biologická matka a že s ňou nemôžem mať/nemať vzťah. Naozaj na to myslím aspoň raz denne a je to hlboko mentálne, emocionálne a psychologicky znepokojujúce.

Strata sociálnej matky má za následok matkin hlad

Možno, že dieťa z náhradného materstva stratí svoju rodnú matku, nikdy nebude poznať identitu svojej genetickej matky a bude tiež vychovávané v domove bez matky. Dáva to zmysel, pretože muž a žena sú kritickí pre tvorbu detí, sú kritickí aj pre výchovu detí.

Desaťročia spoločenských vied nám to hovoria matky a otcovia ponúkajú pri výchove detí odlišné a doplnkové výhody. Deti nielenže ťažia z toho, že majú vo svojom dome zástupcu oboch polovíc ľudstva, ale túžia aj po láske a náklonnosti rodiča muža a ženy. Keď je deťom odopretá zreteľná materinská láska, často pociťujú matkin hlad bez ohľadu na to, ako veľmi ich otec (otcovia) miluje.

samantha opisuje svoju túžbu po matke takto:

Moje formatívne roky boli takmer úplne bez žien. Ani som nevedela, že niečo také ako matka existuje, kým som v škole nepozerala 'The Land Before Time'. Môj 5-ročný mozog nevedel pochopiť, prečo nemám mamu, po ktorej som zrazu zúfalo túžil. Cítil som stratu. Cítil som dieru.

Ako som rástol, snažil som sa tú dieru zaplniť tetami, lesbickými kamarátkami a učiteľkami mojich otcov. Pamätám si, ako som sa pýtala pani učiteľky v prvej triede, či by som ju nemohla volať mama. Túto otázku som položil každej žene, ktorá mi prejavila akékoľvek množstvo lásky a náklonnosti.

Bolo to inštinktívne. Túžil som po matkinej láske, aj keď ma milovali moji dvaja homosexuálni otcovia.

Aj keď sa náhradné materstvo zaobíde bez každej z týchto matiek podľa želania, deti prirodzene potrebujú všetky tri.

Každá matka ponúka niečo, čo deti potrebujú a na čo majú skutočne právo. Ak chceme deti ušetriť od bolesti prvotnej rany, genealogického zmätku a matkinho hladu, postavíme sa proti náhradnému materstvu a budeme trvať na tom, aby okrem tragických prípadov všetky tri matky bývali v tej istej žene.

To je pravdepodobne žena, pre ktorú ste tento víkend vyrazili na oslavu s vedomím, že bez nej by ste jednoducho neboli tou istou osobou.

Buď môžeme osláviť Deň matiek, alebo môžeme osláviť náhradné materstvo, ale nemôžeme urobiť oboje.