(Pôvodne uverejnené v federalistov)

Ben Shapiro je stálicou v živote mojej rodiny od jeho pôsobenia na KTTH tu v Seattli a nikdy nám nechýba jeho podcast. Naučil som sa počítať s jeho morálnou čistotou v súčasných udalostiach, a preto som bol veľmi šťastný, keď som sa dozvedel, že áno prejav na Pochode za život, Ako aktivista za práva detí, Som vďačný, že niekto s takou veľkou platformou nahlas bráni práva tých najzraniteľnejších.

Ale srdce mi stislo, keď hovoril o náhradnom materstve. Nevyčítam mu, že úplne nepochopil, ako náhradné materstvo porušuje práva detí. Pokiaľ ide o reprodukčné technológie, morálna jasnosť je vzácna aj medzi konzervatívcami. Bohužiaľ, tá morálna nejednoznačnosť je premieňanie bábätiek na dizajnérske – a jednorazové – produkty.

Shapiro povedal: "Náhradné materstvo je výsadou bohatých hollywoodskych ľavičiarov." To je pravda. Kim Kardashian už nikdy nebude nosiť dieťa pre chudobnú Guatemalčanku. V náhradnom materstve bohatí kupujú a chudobní predávajú. Minulý rok sa zoznam bohatých celebrít vytvárajúcich deti prostredníctvom náhradného materstva rozrástol o Kim Kardashian a Kanye WestTom Daly a Dustin Lance BlackRobbie Williams a Ayda FieldsGabrielle Union a Dwayne WadeAndy CohenRicky Martin a Jwan Yosef.

Niektoré celebrity si vyberajú náhradné materstvo aby si udržali svoje telo (a kariéru) vo forme. Iní zo zdravotných dôvodov, iní preto medzi nimi ani v nich nie je lono. Ale „prečo“ si ľudia vyberú náhradné materstvo, je irelevantné z hľadiska „ako“ to ovplyvňuje deti.

Shapiro povedal, že „náhradné materstvo môže byť v niektorých prípadoch užitočné a úžasné“. Ak tým „užitočným a úžasným“ myslel, že „robí dospelých šťastnými“, potom má pravdu. Ak mal na mysli „užitočné a úžasné“ pre deti, tak sa mýli. Náhradné materstvo môže cítiťako pekný spôsob pre neplodné páry mať deti, ale fakty odhaľujú, že kamkoľvek ide náhradné materstvo, nasleduje komodifikácia detí.

Nákup a predaj bábätiek

Jedna do očí bijúca ilustrácia tohto detského trhoviska je tu v štáte Washington. Zákon o jednotnom rodičovstve (UPA), ktorý Demokrati prešli minulý rok legalizovala komerčné náhradné materstvo. Vďaka Najvyššiemu súdu Oberfell rozhodnutie, páry rovnakého pohlavia musia požívať rovnakú „konšteláciu výhod“ ako heterosexuálne páry, čo znamená, že zákony o rodičovstve musia teraz dosiahnuť to, čo biológia nedokáže – konkrétne urobiť z dvoch dospelých osôb rovnakého pohlavia rodičov dieťaťa. preto ako mnohí z nás predpovedali, predefinovanie manželstva predefinovalo rodičovstvo, a teraz legalizácia komerčného náhradného materstva je neoddeliteľnou súčasťou dosiahnutia „rovnosti“ pre dospelých.

Pre dospelých, ktorí tvoria deti prostredníctvom reprodukčných technológií, UPA definuje rodičovstvo skôr „zámerom“ ako biológiou. Ale keď biológia nie je základom vzťahu rodič/dieťa, deti sa stávajú tovarom, ktorý sa dá kúpiť a obchodované, vystrihnúť a vložiť do každý a každý dospelý vzťah — bez ohľadu na pohlavie, rodinný stav, počet rodičov, alebo genetické spojenie dieťaťu.

UPA napríklad umožní skupine štyroch mužov zostaviť spermie, vajíčko a maternicu z rôznych ľudí a všetci odísť z nemocnice ako plnoprávni zákonní rodičia dieťaťa, aj keď žiadny s dieťaťom nie je príbuzný. Na rozdiel od adoptívnych rodičov, dospelí, ktorí získajú deti v rámci UPA, nemusia podstúpiť žiadne otravné previerky, domáce štúdie, previerky alebo školenia, a to aj napriek nedostatku biologického spojenia s dieťaťom. Všetko, čo sa vyžaduje, je platná zmluva a „úmysel“ rodičovi. Chovatelia psov venujú väčšiu pozornosť rozhovorom s potenciálnymi rodinami pre svoje šteniatka, ako to vyžaduje UPA od dospelých, ktorí vytvárajú deti prostredníctvom náhradného materstva.

Toto nie je vyvolávanie strachu.  Už tu máme prípady náhradného materstva mužov sériovo vyrábané náhradné detipedofil „zamýšľaní rodičia“ ktorí vytvorili náhradné deti a deti odovzdali labilných dospelých nad námietkami surogátu. V niektorých prípadoch je to ťažké odlíšiť náhradné tehotenstvá od obchodovania s deťmi. Kim a Kanyes z celého sveta otvárajú dvere širšiemu prijatiu náhradného materstva a dravosti Newton a Truongs na svete túži prejsť cez to.

Skutočný „Príbeh služobníčky“

Pokiaľ ide o návrh, že ženy budú nútené otehotnieť a la „Príbeh služobnice“, Shapiro uzavrel: „To jednoducho nie je pravda. Okrem toho, je to pravda v krajine za krajinou, kde je náhradné materstvo legalizované. V skutočnosti, chvíľu po tom, čo som si vypočul časť jeho prejavu o náhradnom materstve, mi neochvejne pro-life indická žena stojaca v dave poslala správu: „Akokoľvek obdivujem [Bena] za jeho názory, najmä za jeho pro-life argumenty, jeho pohľad na náhradné materstvo je znepokojujúci. Keďže som z Indie, viac sa ma to dotýka.“

Ako všetci Indovia, aj ona si je dobre vedomá továrne na náhrady ktoré vyrástli v Indii (a Nepále a Kambodži a Thajsku a Laose), kde sú stovky chudobných, hnedých “offreds” slúžia väčšinou bohatým bielym cudzincom pri hľadaní lacných materníc. Tieto náhrady sú často vybrané z katalógu; ich strava, pohyby a vzťahy sú pozorne sledované.

Uvedomujúc si hrozbu, ktorú náhradné materstvo predstavuje pre ženy a deti, Indiu (a ďalšie krajiny, ktoré boli predtým k náhradným materstvom) konečne to zakazujú. Propotratoví aktivisti majú pravdu o „Príbehu služobníčky“, len si pomýlili obete.

Áno, náhradné materstvo je nemorálne

Shapiro povedal, že náhradné materstvo „nie je morálna záležitosť“. ja som predtým podrobne rozobral, ako náhradné materstvo porušuje práva detí, ale tu je niekoľko morálnych problémov, ktoré sa týkajú konkrétne pro-life platformy.

Potrat. V záujme maximalizácie svojich investícií ľudia, ktorí objednávajú deti, bežne implantujú viacero embryí a potom „selektívne znížiť“ (to znamená potratiť okolo 20. týždňa) nechcené deti, aj keď sú úplne zdravé.

Jednorazové embryá. V reprodukčnej technológii je bežné vytvárať nadbytočné embryá, ktoré sú buď zmrazené na neurčitoalebo zničené, keď rodičia majú dieťa. Alebo tie embryá sú vyčerpané ako tehotenstvo po zlyhaní tehotenstva. Lance Bass poznamenal jeho šiesty pokus o náhradné materstvo: „Myslím, že sme prekonali rekord v počte darcov [embryí], ktorými sme prešli.“ Vzhľadom na to, že je to bežné implantovať až štyri embryá pokusy o náhradné materstvo Bassa a jeho manžela naraz pravdepodobne stáli životy 5 až 20 detí.

Kupovanie bábätiek. Náhradné tehotenstvá sa pohybujú v šiestich číslach. Približne 50 percent detí narodených prostredníctvom darcovstva spermií je trápi, že peniaze zmenili majiteľa nad ich počatím. Jedna žena, ktorá bola počatá ako darca, poznamenala: „Môjmu otcovi [darcovi spermií] zaplatili 75 dolárov, aby navždy zostal mimo môjho života. Jessica Kernová, žena, ktorá sa narodila ako náhradné dieťa, píše: „Keď viete, že veľká časť dôvodu, prečo ste prišli na svet, je len kvôli výplate a že po výplate ste na jedno použitie, darovaní sa a už nikdy na to nemyslíte, Ovplyvňuje to, ako sa pozeráte na seba."

Zdravotné riziká. Náhradné deti trpia fyzické a psychické riziko, majú väčšiu pravdepodobnosť, že sa narodia predčasne a majú nízku pôrodnosť. Pribúdajú dôkazy o tom, že môžu byť umelo počaté deti zvýšené riziko kognitívnych porúch.

eugenika. Náhradné materstvo vyžaduje výber gamét a prenos embryí. Ak zamýšľaní rodičia nepoužívajú svoje vlastné gaméty, oni prezrite si katalóg a vyberte „darcov“ so špecifickými atribútmi — vysoký, blond vlasy, magisterský titul, atletický. Ak používajú svoje vlastné gaméty, je bežné vyradiť nežiaduce embryá alebo embryá „nesprávneho“ pohlavia.

Použitie „darcovského“ vajíčka a spermie. Reprodukcia treťou stranou odopiera deťom vzťah s jedným alebo oboma rodičmi, na koho majú prirodzené právo. Darcovské deti neúmerne zápasia s depresie, delikvencie a zneužívania návykových látok. Osemdesiat percent detí počatých prostredníctvom darcovstva spermií by chceli poznať totožnosť svojho darcu. Pre niektoré, nájsť svojho darcu sa stáva celoživotným úsilím.

Žiadna z týchto praktík nezaobchádza s tým, čo Shapiro nazval „najvzácnejším Božím stvorením“ s dôstojnosťou a ochranou, ktorú si zaslúžia. V skutočnosti, náhradné materstvo vôbec nezaobchádza s deťmi ako s Božím stvorením, ale skôr s prevereným, prispôsobeným, pohlaviu preferovaným, dizajnérskym výtvorom objednávateľov.

„Scenár najlepšieho prípadu“ je pre deti stále zlý

Keď Shapiro poznamenal, že náhradné materstvo môže byť „užitočné a úžasné“, mohol si predstaviť a manželský pár pomocou vlastného vajíčka a spermie, ktorí nevytvárajú nadbytočné embryá, odmietajú „selektívnu redukciu“ a odmietajú eugenický výber detí. Toto je mimoriadne zriedkavý scenár kvôli vysokým nákladom. Napriek tomu aj v týchto „ideálnych“ scenároch náhradné materstvo spôsobuje dieťaťu traumu. prečo? Dieťa totiž v momente narodenia stráca vzťah s jediným rodičom, ktorého kedy poznalo.

Na pochode Shapiro ukázal detské obrázky svojich dvoch detí. Nepoznám ich, ale viem, že v momente, keď sa narodili, jediná osoba, ktorú chceli, bola Shapirova manželka. To preto, že deväť mesiacov poznali len jej telo, vôňu, hlas a rytmy. Po narodení boli pravdepodobne umiestnené hneď na jej hruď, nie preto, že by sa Shapirova manželka snažila nadviazať puto so svojimi deťmi, ale preto, že existujúci spojiť sa s nimi.

Aj keď je náhradné dieťa geneticky príbuzné jeho dvom „zamýšľaným rodičom“, v deň, keď sa narodí, sú to len dvaja cudzinci spomedzi 7 miliárd iných. Strata rodnej matky spôsobuje dieťaťu traumuniečo, čo odborníci na adopciu označujú ako „prvotná rana.“ Takéto rany sa môžu prejaviť ako depresia, problémy s opustením a stratou a emocionálne problémy počas života adoptovaného. Niekedy kvôli ťažkým okolnostiam je dieťa prijatý pri narodení. Ale zámerne spôsobiť to hlboké, trvalé psychologická strach na dieťati, bez ohľadu na to, ako veľmi chcú dospelí dieťa, je nemorálne.

Bábätká nie sú tovar

Potrat a náhradné materstvo sú dve strany tej istej mince, jedna, ktorá považuje deti za tovar, položky, ktoré existujú pre naplnenie dospelých. Potrat hovorí: „Môžem vynútiť dieťa, aby prestalo existovať, aj keď to porušuje jeho právo na život. Reprodukcia a náhradné materstvo treťou stranou hovorí: „Môžem prinútiť dieťa k existencii, aj keď to porušuje ich právo na matku a otca.“

Debata o potratoch nás naučila, že deti majú práva, ktoré treba rešpektovať a chrániť aj keď sú nechcené. Debata o náhradnom materstve nám hovorí, že deti majú práva, ktoré je potrebné rešpektovať a chrániť aj keď sú veľmi žiadané.

Ako Shapiro tvrdil na Pochode za život, tragické okolnosti nemôžu definovať naše postoje k právam detí. Žiadne právo na doživotie by neprijalo argument, že len preto, že niektoré deti zomierajú v maternici na potrat, môžeme zámerne odoprieť ostatným nenarodeným deťom ich právo na život.

Podobne to neospravedlňuje ani to, že niektoré deti stratia jedného alebo oboch rodičov počas detstva zámerne odopierať deťom vzťah s matkou alebo otcom pri počatí. Len preto, že niektoré deti sa ich rodná matka vzdala kvôli tragédii, to neospravedlňuje zámerne prerušenie väzby medzi matkou a dieťaťom pri narodení. Deti majú právo na život a právo na svoju matku a otca. Reprodukcia treťou stranou a náhradné materstvo tieto práva úmyselne porušujú.

Chápem, že náhradné materstvo môže byť pre pro-liferov mätúce. Koniec koncov, milujeme deti, takže každá prax, ktorá produkuje deti, musí byť dobrá, nie? Ale akonáhle prefiltrujeme naše názory cez optiku práv detí, pro-life odpoveď na náhradné materstvo je krištáľovo jasná. Náhradné materstvo pevne patrí do stĺpca Ben Shapiro „Veci, ktoré nenávidím“.