Obhajovaním práv detí môžeme napraviť našu spoločnosť. Je to také jednoduché.

Nikto – ani liberáli zaoberajúci sa sociálnou spravodlivosťou, ani konzervatívci, ktorí chcú malú vládu, ani deti stvorené pre lásku svojej matky a otca – nedostanú to, čo chcú, kým nebudeme brániť práva každého dieťaťa. Jediným riešením je globálne hnutie obyčajných ľudí naprieč politickým spektrom, ktorí ich (deti) dávajú pred nás (dospelých).

Problém pri zdroji všetkých našich problémov

Americké deti emocionálne hladujú. Štúdie ukazujú a príbehy detí odhaľujú, že v sociálnej/emocionálnej strave dieťaťa sú tri základné prvky – stabilita, láska matky a láska otca. Deťom, ktorým je odopretá jedna alebo viacero z týchto sponiek, hrozí počas života nespočetné množstvo spoločenských neduhov. Ich fyzické, duševné, emocionálne a vzťahové zdravie je ohrozené.

Každú dekádu sa do dospelosti dostane menej detí, ktoré sú správne živené týmito kritickými emocionálnymi základmi. Nielenže to láme srdce deťom, ale prispieva to aj k najpálčivejším národným sociálnym problémom. Zvážte vplyv neprítomného otca mor navštívilo 43 % amerických detí:

• 63 % samovrážd mladých ľudí pochádza z domovov bez otca – 5-násobok priemeru. (Dept of Health/Sčítanie ľudu)
• 90 % všetkých detí bez domova a detí na úteku pochádza z domovov bez otca – 32-násobok priemeru.
• 85 % všetkých detí s poruchami správania pochádza z domovov bez otca – 20-násobok priemeru. (Centrum pre sledovanie chorôb)
• 80 % násilníkov s problémami s hnevom pochádza z domovov bez otca – 14-násobok priemeru. (Justice & Behavior, zväzok 14, s. 403-26)
• 71 % všetkých ľudí, ktorí predčasne ukončili strednú školu, pochádza z domovov bez otca – 9-násobok priemeru. (Správa asociácie národných riaditeľov)
• 75 % všetkých dospievajúcich pacientov v centrách pre zneužívanie chemikálií je bez otca
• 71 % tehotných tínedžeriek je bez otca
• U detí bez otca je štyrikrát väčšia pravdepodobnosť, že budú žiť v chudobe. 

Keď sa rodina rozpadne, štát sa stane jej smutnou náhradou. Sociálna starostlivosť ponúka finančné zabezpečenie, ktoré deti s nedotknutými domovmi zriedka vyžadujú, na pomoc je potrebná štátna starostlivosť  preťažené osamelé matky, dopyt po prístreškoch pre bezdomovcov prevyšuje schopnosť štátu ich postaviť, orgány činné v trestnom konaní poskytujú hranice, keď ich dodajú otcovia, nároky na učiteľov a školských poradcov sa zvyšujú, keďže emocionálne vyhladovaní študenti majú neprimerane diagnostikované problémy so správaním, miestne samosprávy sa snažia nájsť stabilnú domovy pre pestúnov, ktorí takmer vždy pochádzajú z domovov bez otca. A napriek narastajúcim vládnym programom a prudko rastúcim nákladom naše deti stále tápajú. Pretože bez ohľadu na to, koľko peňazí vláda minie, štát nemôže milovať dieťa.

Záver: Keď sa nám nepodarí emocionálne vyživiť naše deti, neexistuje žiadna nádej na vyriešenie našich najpálčivejších sociálnych problémov.

Ako sme sa sem dostali?

V roku 1960 len 5 % detí v tejto krajine začalo život bez všetkých troch citových sponiek. dnes toto číslo stúplo na 40%, s čiernymi a hispánskymi deťmi s najväčším rizikom emocionálnej podvýživy. Nie náhodou sme v roku 1960 mali oveľa menej väzníc, vyššiu mieru ukončenia štúdia, nižšiu mieru samovrážd, lepšie duševné zdravie, menej bezdomovectva, menej užívania drog a menej masových strelieb. Od roku 1960 sa však veľa zmenilo, kultúrne aj právne.

Kultúrne:

• Sexuálna revolúcia zničila predstavu, že sex patrí do manželstva. Keďže sex je činnosťou na výrobu detí, sexuálna revolúcia vyvolala vlnu detí bez otca, ktorá dnes stále rastie.
• Snaha o odstránenie rodových rozdielov viedla niektorých k presvedčeniu, že otcovia (a teraz aj matky) sú v živote dieťaťa nepovinní.
• Klesajúca miera sobášnosti (najpriateľskejšia inštitúcia, akú svet kedy poznal) viedol k tomu, že viac detí sa vychováva v slobodných alebo spolubývajúcich domácnostiach – obe sa vyznačujú nestabilitou.  
• Vzostup kultúry spojenia prispel k zvýšeniu počtu pôrodov mimo manželstva.
• Pokroky v odvetví plodnosti nám umožnili nielen vytvárať zámerne deti bez otca, ale teraz, po prvýkrát v histórii ľudstva, aj zámerne deti bez matky.
• Prípady náhradného materstva celebrít, ako napríklad Kardashianky, normalizovali a očarili reprodukčné technológie.

legálne:

• Schválenie zákonov o rozvode bez zavinenia oznámilo, že manželstvo nie je jedinou inštitúciou, v ktorej sa stretávajú tri základné prvky emocionálnej stravy dieťaťa, ale iba prostriedkom na naplnenie dospelých.
• Zákony o manželstve a rodičovstve sú úzko prepojené. Redefinícia manželstva nanovo definovala rodičovstvo, pretože keď sa manželia a manželky stanú nepovinnými zo zákona, matky a otcovia sú tiež mimo zákona. V mnohých štátoch a krajinách, kde sú homosexuálne manželstvá legálne, sú zákony o rodičovstve rodovo neutrálne.
• Biologické spojenie je čoraz viac nahrádzané „funkciou“ a „zámerom“ ako základ rodičovstva prispôsobiť sa dospelým, ktorí sa stávajú rodičmi prostredníctvom reprodukčných technológií. Napríklad v štáte Washington je podľa nedávno schváleného zákona o jednotnom rodičovstve všetko, čo sa vyžaduje na uvedenie rodiča v rodnom liste, „úmysel“ rodiča.

Výsledkom je, že z kultúrneho aj zákonného hľadiska sú deti čoraz viac vnímané ako predmety práv skôr ako ssubjektov práv, niečo, čo dospelí „dlžia“ bez ohľadu na náklady pre dieťa.

Riešením je ochrana práv detí

Neexistuje žiadny nedostatok organizácií, ktoré presadzujú dobré nápady a politiku, pokiaľ ide o manželstvo a rodinu. Nikomu sa však nepodarilo zmeniť kultúru ani právo. Pretože tieto organizácie padajú do rovnakej pasce ako všetky ostatné – zameriavajú sa na dospelých.  

Jazyk používaný v mnohých z týchto debát sa točí okolo „práv“ dospelých, čo je často len kód pre „niečo, čo naozaj chcem“. Právo na manželstvo. Právo na rodičovstvo. Právo na plodenie.

Ale pokiaľ ide o rodinu, aj deti majú svoje práva. V skutočnosti sú práva detí uznávané širšie ako práva dospelých, s výnimkou práva dospelého na vlastné biologické dieťa.

V rodinných záležitostiach, deti majú prirodzené právo na vzťah so svojou biologickou matkou a biologickým otcom vždy, keď je to možné. Organizácia spojených národov zakotvila toto detstvo priamo vo svojom Dohovor o právach dieťaťa— najpočetnejšie ratifikovaná zmluva o ľudských právach v histórii.  

Keďže majú právo na oboch biologických rodičov, deti nie sú položky, ktoré by sa dali vystrihnúť a vložiť do hocijakého romantického aranžmánu pre dospelých. Nie sú to tovar, ktorý sa dá bez nákladov prehadzovať medzi dospelých. Keď sa k nim tak správame, je to akt nespravodlivosti.

Deti sú zraniteľné osoby, ktoré si zaslúžia, aby ich prirodzené práva rešpektovali a chránili jediní ľudia v spoločnosti, ktorí sú dostatočne silní na to, aby tieto práva presadzovali – dospelí. Veľa z úspešného vstupu dieťaťa do dospelosti závisí od toho, či sa rešpektuje základné právo oboch biologických rodičov.  Preto osobné rozhodnutia týkajúce sa manželstva a rodiny, ako aj verejnej politiky musia rešpektovať tieto kritické práva dieťaťa.

Existujú situácie, ako je týranie a zanedbávanie, kedy je potrebné odobrať dieťa z domu biologického rodiča (rodičov). Táto skutočnosť však nevyvracia skutočnosť, že biologickí rodičia sú štatisticky najbezpečnejšími dospelými v živote dieťaťa. Keď sú rodičovské práva ukončené, dieťa často zažije celoživotnú stratu, aj keď si ich následne adoptujú milujúci rodičia.

Zatiaľ čo mnohí dospelí čelia problémom a stratám súvisiacim s rodinou a reprodukciou, skutočnými obeťami manželského a rodinného boja sú deti. Či už ide o pokroky v odvetví plodnosti, predefinovanie manželstva alebo uvedenie plánovaných rodičov v rodnom liste dieťaťa, víťazstvá pre nás (dospelých) ich (deti) často stoja ich základné práva.

Čo sa stane, keď bránime práva detí?

Riešime najpálčivejšie spoločenské problémy súčasnosti.

Keby každé dieťa bolo vychovávané v dome svojej matky a Otče, videli by sme masívne zlepšenia v každej veľkej sociálnej chorobe, ktorej náš národ čelí. V skutočnosti možno s istotou povedať, že v žiadnej oblasti sociálnej spravodlivosti nenastane žiadny zmysluplný pokrok, kým najprv nezabezpečíme spravodlivosť pre jednotlivé dieťa.

Odpovede na otázky o manželstve a rodine sú jasné.

Keď máme pohľad na štruktúru rodiny zameraný na dieťa, hlavné otázky týkajúce sa rodiny a plodnosti sa riešia samy:

• Prečo záleží na manželstve muža a ženy?  Pretože je to jediná rodinná štruktúra, ktorá chráni právo dieťaťa na matku a otca a poskytuje tri základné prvky jej emocionálnej stravy.
• Mali by byť v rodnom liste dieťaťa uvedení dvaja muži alebo dve ženy? Nie. Rodné listy slúžia právam detí na to, aby ich biologický rodičia poznali a poznali ich, kedykoľvek je to možné. Nie je to nástroj na vyjadrenie zámeru dospelých.
• Aká je naša reakcia na reprodukčné technológie? Je nespravodlivé úmyselne oddeliť dieťa od jedného alebo oboch biologických rodičov, aj keď zamýšľaní rodičia – bez ohľadu na sexualitu alebo rodinný stav – na to majú peniaze a prostriedky.
• Môžu adopčné agentúry uprednostniť heterosexuálne manželské páry pred homosexuálnymi pármi a nezadanými? Áno. Pretože žiadny dospelý nemá právo na adopciu. Deti, ktoré utrpeli stratu svojich biologických rodičov, majú právo byť adoptovaný. Agentúry, ktoré môžu umiestniť dieťa do domova zariadeného s materskou aj otcovskou láskou, fungujú v najlepšom záujme dieťaťa.
• Treba revidovať rozvodové zákony? Áno. Vláda slúži deťom tým, že podporuje trvalé spojenie ich matky a otca a mala by odmeňovať rodičov, ktorí držia spolu, okrem prípadov, keď sa zistí, že jeden rodič je „vinný“.
• Mali by sa zákony o manželstve rozšíriť aj na polygamné zväzky? Nie. Pretože prítomnosť nebiologických dospelých spolubývajúcich vystavuje deti zvýšenému riziku zneužívania a zanedbávania.
• Mali by sme legalizovať komerčné náhradné materstvo? Nie. V „najlepšom prípade“ náhradné materstvo narušuje kritické puto medzi matkou a dieťaťom. V „najhoršom prípade“ zámerne vytvára dieťa bez matky. Náhradné materstvo nie je pre deti.
• Mali by sme odstrániť biológiu ako právny základ rodičovstva a nahradiť ju výrazom „zámer“?  Nie. Biologické spojenie poskytuje deťom dvoch dospelých, ktorí ich s najväčšou pravdepodobnosťou chránia, sú k nim pripútaní a investujú do nich a dáva im biologickú identitu.

Keď začneme s právami a potrebami detí a postupujeme smerom nahor, prirodzeným výsledkom je dobrá politika a zodpovedné rozhodovanie.

Musíme založiť globálne hnutie za práva detí

Sily, ktoré sa snažia podkopať práva detí, sú globálne. Reakcia musí byť tiež globálna. Dobrou správou je, že bez ohľadu na to, či žijete v Indiane alebo Taliansku, máme jedno spoločné – každý pochádza z muža a ženy a túži po tom, aby vás tento muž a žena poznali a milovali. Je to vec s univerzálnou príťažlivosťou, pretože napriek rozdielnemu veku, jazyku, národnosti, sexualite, rodinnému stavu, triedam a vyznaniam všetci chápeme, že (či už boli prítomní alebo neprítomní) naša vlastná matka a otec neboli voliteľní. Naše zákony by sa nemali tváriť, že sú.

Akademická obec, médiá a miestne a federálne vlády sa čoraz viac prikláňajú k túžbam dospelých. Úloha brániť deti teda pripadla obyčajným ľuďom.

• Obyčajní ľudia, ktorí nájdu odvahu urobiť to, čo kultúrne a politické elity neobhájili jednoduchú pravdu o potrebách detí.  
• Obyčajní ľudia, ktorí sú vybavení príbehmi a štúdiami, ktoré dávajú jasne najavo, že nie sme proti žiadnej skupine dospelých, ale že sme pre deti.
• Obyčajní dospelí, ktorí spojili ruky cez medzinárodné hranice, sú jedinou nádejou, ktorú deti majú na zmysluplnú kultúrnu a právnu zmenu.

Dobrou správou je, že už existujú tisíce obyčajných ľudí, ktorí sa chcú zapojiť do boja. Len ich musíme dať dokopy.

Sú pred nami – robte to, čo sa nikdy neurobilo

Ich pred nami existuje s cieľom presadzovať sociálnu politiku, ktorá povzbudzuje dospelých, aby aktívne rešpektovali práva detí, namiesto toho, aby očakávali, že deti obetujú svoje základné práva v prospech túžob dospelých. Naším cieľom je pripraviť všetkých dospelých na obranu práv všetkých detí.

Obrana všetkých detí.

Niektoré organizácie v diskusii o manželstvách osôb rovnakého pohlavia zdôrazňujú potreby detí, ale mlčia v diskusiách o rozvodoch či miliardovom priemysle plodnosti, ktorý často využívajú heterosexuáli, aby pripravili deti o polovicu ich genetickej identity. Kto chce počúvať ochrancov práv detí, ktorí bránia len práva niektorých detí? My určite nie. Ukázalo sa, že ani ďalšia generácia nie. Ich pred nami podporuje každého dospelého (gaya alebo heterosexuála), ktorý sa obetuje pre deti. A naopak, nemáme žiadnu toleranciu k žiadnemu dospelému (homosexuálovi alebo heterosexuálovi), ktorý očakáva, že sa deti pre nich obetujú.

Posilniť deti, aby rozprávali svoj vlastný príbeh.

Pred nami poskytuje (dospelým) deťom platformu, aby mohli rozprávať svoj príbeh. Naša banka príbehov odhaľuje tváre tých, ktorí sú najviac zasiahnutí nemanželským rodením detí, ktorí sú obeťami bezproblémového rozvodu a redefinície manželstva, alebo ktorí sú zámerne vystavení bezmaterstvu alebo otcovstvu prostredníctvom reprodukčných technológií – detí. Ich príbehy odhaľujú celoživotné dôsledky pre deti, keď je túžba dospelých uprednostnená pred právami dieťaťa. Skôr ako byť proti dospelí, príbehy detí nám dávajú niekoho, kto má bojovať pre.

Multimediálna komunikácia.

Ďalšia generácia nechce len informácie. Chcú spojenie. The Before Us využíva video, podcasty, sociálne médiá, workshopy a písané slovo, aby sa spojili s obyčajnými ľuďmi a inšpirovali ich, aby sa stali zástancami práv detí. Vidia a počujú nielen príbehy detí, ale aj ľudskosť obyčajných ľudí, ktorí vedú túto chvíľu. Či už prostredníctvom Instagramu alebo Rozhovorov, odkaz je jasný – ak obhajujete deti, ste jedným z Nás.

Spustenie globálneho hnutia.

Toto nebude hnutie, ktoré stavia gayov proti heterosexuálom alebo kresťanov proti ateistom. Je to také, kde všetci zainteresovaní dospelí obhajujú práva všetkých detí. Vedúci predstavitelia a veľvyslanci, ktorí sú pred nami, už zahŕňajú hlboko veriacich, úplne sekulárnych, slobodných, ženatých, homosexuálov a priamych obhajcov detí. Pretože napriek rôznym náboženstvám, národom pôvodu, veku, rodinnému stavu, sexuálnej orientácii a rase máme všetci jedno spoločné: pochádzame z muža a ženy. A všetci súhlasíme s tým, že poznať a milovať a byť poznaný a milovaný mužom a ženou, ktorí nám dali život, je vecou základnej spravodlivosti pre každé dieťa.

Deti nás potrebujú, aby sme ich bránili.  

Pripoj sa k nám.