(Pôvodne uverejnené na federalistov)

Prispievateľka denníka York Times Alicia Lombardini práve zaznamenala svoju posadnutosť stať sa slobodnou matkou prostredníctvom oplodnenia in vitro (IVF) s cudzími spermiami. Autobiografický článok z 15. júna s názvom „Absolvovala som IVF bez partnera. Nemalo to byť také ťažké“, tiež nevedomky ilustruje neodmysliteľnú súvislosť medzi potratom a IVF.

Lombardiniová sa podľa predvídateľného rozprávacieho vzorca alternatívneho budovania rodiny posadne zameriava na svoje vlastné nádeje, sny, utrpenie a smútok. Narieka nad výzvami, ktorým čelila pri snahe stať sa slobodnou matkou vo veku 40 rokov, vrátane: „spoločenského úsudku“, 1-5-percentnej šance, že otehotnie, ceny 30,000 XNUMX dolárov za každý cyklus IVF a zákonov v rôznych štáty a krajiny, ktoré obmedzujú slobodné a homosexuálne páry v zamestnávaní IVF alebo vyžadujú, aby ich poisťovňa platila.

Lombardiniho snaha vytvoriť dieťa bez otca je zabalená do úhľadného a dospelého uspokojujúceho úklonu, keď nájde lekára pre plodnosť, ktorý „veril v moje právo byť matkou a veril, že ma dokáže otehotnieť“. Po dvoch kolách IVF Lombardini úspešne porodila svojho syna. Zaoberá sa, ako väčšina takýchto príbehov, rozprávkovým koncom modernej rodiny: uspokojením túžob dospelých.

Ibaže – Lombardini sa omylom označí za hviezdu šou. Skutoční hráči, ktorí do tohto príbehu investovali najviac, deti, nedokážu predniesť svoje repliky.

Tak ako mnoho iných žien v pokročilom veku matky, aj Lombardini sa snažila otehotnieť ako slobodná štyridsiatnička. Ale tiež sme sa dozvedeli, že bola tehotná v tridsiatke - dvakrát. Rozhodla sa potratiť obe deti, pretože sa ocitla v „nešťastnej situácii“. Lombardiniho ocenenie ľudského života úplne závisí od jej bezprostredných túžob, pričom s bábätkami zaobchádza ako s predmetmi na splnenie túžob dospelých.

Odvetvie potratov je predmetom brania detí a Big Fertility obchoduje s výrobou detí. Obaja považujú deti za tovar, ktorý sa páči dospelým, a nie za zraniteľných ľudí, ktorých práva si zaslúžia ochranu. Ani jedna sa netýka práva dieťaťa na život ani jeho práva na vlastnú matku a otca. Lombardiniho postoj ilustruje, že potraty a veľká plodnosť sú dve strany tej istej mince.

Chcené alebo nechcené

Mincou z oblasti potratov a reprodukčných technológií je dospelácka túžba. Zástancovia potratov veria, že dospelí majú „právo voľby“ – právo vytlačiť deti z existencie, ak je dieťa nechcené, bez ohľadu na to, či to porušuje ich právo na život.

Roztlieskavačky Big Fertility veria, že dospelí majú „právo na rodičovstvo“ – právo prinútiť dieťa k existencii bez ohľadu na to, či to porušuje právo dieťaťa na ich matku a otca. chcieť sám je hnacou silou pre Big Fertility.

Aj keď je možné vykonať IVF bez porušenia práv detí, tieto výsledky sú výnimočne zriedkavé. V skutočnosti len o 7 percent embryí vytvorených v laboratóriu sú úspešne dožité. Väčšina z nich buď večne zmrazená v laboratóriu, bohovia vedy ich považujú za „neživotaschopné“ a rozmrazia ich na vyhodenie, neprežijú prenos z mrazničky do maternice alebo sú potratené „selektívne zredukované“, ak sa implantuje príliš veľa embryí.

V prípade, že každé vytvorené embryo je implantované a donosené, deti sú stále pravidelne oddeľované od jedného alebo oboch biologických rodičov v momente ich počatia. Pre užívateľov IVF jedného a rovnakého pohlavia je toto oddelenie istotou.

V zriedkavých prípadoch sa používajú iba gaméty skutočných rodičov, každé vytvorené embryo je okamžite implantované a žiadne deti nie sú potratené pre neživotaschopné alebo „nesprávne“ pohlavie. Takéto scenáre sú však také finančne náročné, že takmer neexistujú. Realita je taká, že IVF nie je vhodné pre deti.

To jednoznačne porušuje základné ľudské práva detí. Práva detí nie sú predmetom túžby dospelých. Deti sú ľudské bytosti, plnohodnotné osoby, ktorých základné práva si zaslúžia rešpekt a ochranu. Sú to podľa slov rabína Gillesa Bernheima „subjekty práv, nie predmety práv“.

Liečba plodnosti zameraná na dospelých

Tí, ktorí fandia „potratu na požiadanie bez ospravedlnenia“, merajú úspech podľa toho, či bola procedúrou uspokojená túžba dospelého. Roztrhané telo dieťaťa je irelevantné.

To isté platí pre postup IVF. Jedinou úvahou je úspešná implantácia dieťaťa, dieťaťa kohokoľvek, pokiaľ bola uspokojená túžba dospelých. Právo dieťaťa poznať svojich biologických rodičov je irelevantné.

Niektoré páry používajú Big Fertility s úmyslom vytvoriť svoje vlastné biologické dieťa, ale niektoré špeciálne vybrať anonymných darcov, aby sa minimalizovala možnosť zásahu zo strany druhého biologického rodiča dieťaťa. Títo dospelí uspokojujú svoju vlastnú túžbu byť geneticky spriaznení so svojím dieťaťom, ale akákoľvek túžba, ktorú by výsledné dieťa mohlo mať poznať svojho druhého genetického rodiča, je pohodlne ignorovaná. IVF je úspešné nie vtedy, keď je dieťa v príbuzenskom vzťahu k zamýšľaným rodičom, ale keď dospelí dostanú dieťa, ktoré si objednali.

IVF sa považuje za zlyhanie, keď sú dospelí nešťastní. Takéto nešťastie môže byť spôsobené zisťovanie darca spermií, o ktorom sa predpokladá, že má niekoľko titulov v neurovede a čistý zdravotný stav, je v skutočnosti duševne chorý zločinec alebo spermobanka dávať si dieťa inej rasy, ako si zariadil. Chybné výrobky majú tendenciu spôsobiť, že spotrebitelia sú nešťastní, najmä ak prichádzajú s päťcifernou cenovkou.

Škodlivý pre deti

Potrat poškodzuje deti tým najzjavnejším a najkrajnejším spôsobom: berie im život. Umelé prerušenie tehotenstva 62 miliónov detí od roku 1973 by mala poskytnúť všetky dôkazy, ktoré potrebujeme, aby sme uznali brutálne zlo tohto odvetvia. Nikdy sa nedozvieme, kým sa tieto deti stali.

Je možné, že sme zabili liek na rakovinu v matkinom lone. Svet určite prišiel o inšpiratívne umenie, architektúru a piesne umlčaných. Súrodencom bola odopretá láska a smiech, ktoré sprevádzajú neplánovaný príchod bábätka. Obete týchto túžob dospelých nikdy nebudú môcť povedať svoj príbeh o tom, ako im potrat ublížil.

Big Fertility je podvratnejší v spôsobe, akým škodí deťom. Na rozdiel od obetí potratu, deti počaté prostredníctvom darcovstva spermií a vajíčok sa statočne delia o svoje príbehy o tom, ako ich kúpené a zaplatené počatie poškodilo. boje o identitu, bolesť z chýbajúci nevlastní súrodencia pocity komodifikácie.

Nie je prekvapením, že žena, ktorá zahodila životy svojich prvých dvoch detí, zahodila aj právo svojho tretieho dieťaťa na vzťah s jeho otcom. Jej zmýšľanie – že jej deti existujú, aby ju uspokojili osamote a ich životy závisia od jej túžob – určilo osud troch detí. Lombardiniho príbeh ilustruje opak jeho nadpisu: malo by byť oveľa ťažšie ako porušovať práva detí.