Moje meno je Millie. mam 23 rokov. Som z Melbourne. Mám lesbických rodičov, bola som vychovaná ako ateistka a nemám žiadne náboženské vyznanie.
Keď sa ľudia pozerajú na deti gayov, hneď je mylná predstava, že sme dobre milovaní a že musíme byť stabilní a šťastní. A dôvodom je to, že gay propaguje túto ideológiu, že „láska je láska“ a že v skutočnosti nepotrebujeme žiadne biologické korene, aby sme boli dobre vychovaní a boli dobre prispôsobení a šťastní.
Toto bolo nesprávne pre mňa a mnohých ďalších. A presadzovanie tejto ideológie sťažilo ľuďom v mojom postavení, aby vystúpili a povedali, čo sa u nás vlastne deje za zatvorenými dverami.
Klamstvo nás ovplyvňuje mnohými rôznymi spôsobmi. Nie sme vítaní, aby sme vystúpili a, viete, ironicky, „vystúpili“ o tom, kto sme a povedali, že nepodporujeme túto „rovnosť manželstva“. Čelíme odmietnutiu. V súvislosti s niektorými z nás čelíme – povedal by som – démonizácii a je šokujúce, že táto menšina stúpla natoľko, že nás tlačí nadol ako novovekú menšinu, ktorá prichádza.
Pravdou je, že vyrastanie s dvoma matkami ma prinútilo byť zmätený, kto som a kam zapadám do schémy sveta.
A bolo to čoraz zreteľnejšie, len čo som prišiel do školy. Na Deň matiek a otcov by ste videli každé druhé dieťa, ako sa objíma s tým, kým je. Radovali sa a oslavovali so svojimi rodičmi a ich rodinnými príslušníkmi a ja som tam sedel a premýšľal, čo je so mnou a prečo nemám také spojenie so svojím otcom. Bol to taký zlý človek, že mi to nebolo možné uľahčiť?
A to je škodlivé. A ako čas plynul a klamstvá pokračovali, viete, „Nemáš otca“... Mnoho rôznych variácií len „Nemáš otca“ a „Nemáš dovolené vidieť svojho otca “ a „Máš inú matku“, akoby toto vyhlásenie stačilo na to, aby skryl emócie vo mne a ponúkol mi stabilitu. A realita je taká, že to jednoducho nestačilo.
A v dôsledku toho som trpel vinou, pretože kto som bol, aby som odmietol tohto druhého rodiča? A, bože, ak je skutočne tým, čo ma má napĺňať, aké hrozné musím byť, aby som túto predstavu odmietol?
Všetko je to naozaj dosť prekrútené a smutné, pretože aj keď som nikdy nemal v úmysle zraniť nikoho, kto sa o mojich skúsenostiach vyjadril, malo to dominový efekt a cítim sa za to vinný. Aj keď tu stojím s plným presvedčením v tom, čo hovorím, stále sa nado mnou vznáša vina, pretože nechcem ublížiť ľuďom, ktorých milujem.
Chcem hovoriť o homofóbii. Myslím si, že je veľmi zaujímavé, že sa gay komunita otočila a pokúsila sa dať homofóbiu na roveň rasizmu. Myslím, že toto je hnusne nepresné porovnanie. Ako sme práve počuli od ľudí z Ukradnutej generácie a čo to naozaj znamená byť diskriminovaný na základe vašej farby. A opäť je to samo osebe ironické, pretože na druhej strane plota, kde podporujeme tradičné manželstvo, sme to prirovnali a povedali, vydrž, možno by sa zbavenie dieťaťa matky alebo otca dalo považovať za niečo podobné. Ukradnutá generácia; aj keď zďaleka nie také strašné, podobné. A kto sú, že to o nikom hovoria a za kohokoľvek robia toto rozhodnutie? Nevojdete do miestnosti a hneď uvidíte, že je niekto homosexuál. Byť farebným človekom je napísané po celom tele človeka na celý život.
Chcem hovoriť o adoptívnych vzťahoch, kde je dieťa umiestnené do domova. Ide o počatie uľahčené darcom. V prípadoch adopcie deti nasledujú svoje skúsenosti s určitým prijatím. Pochádzajú z toho, že už boli v hroznej situácii. Stratili všetko, aby mohli byť súčasťou cudzej rodiny, a adoptívni rodičia sa rozhodnú pokúsiť sa to napraviť – už tak hrozná situácia pre dieťa – čo je samo o sebe krásna vec. A nevidím žiadny problém s ľuďmi akéhokoľvek pohlavia, ktorí sa rozhodnú prijať a milovať dieťa.
Pokiaľ však ide o počatie darcu a nútené odstránenie biologického rodiča, ide o zámernú voľbu, ktorá nás pripraví o niečo, po čom vrodene túžime. A nie je moment, kedy by som sa obzrela späť a myslela si, že som v živote netúžila po mužskej stabilite a otcovi.
Keď som mal 11 rokov, konečne som mohol stretnúť svojho otca a bol to jeden z najšťastnejších dní v mojom živote. Cítil som sa stabilne a pokojne asi prvýkrát v detstve, videl som svoju budúcnosť, videl som svoje dedičstvo, videl som svoju druhú rodinu. A bolo tu niečo, čo som tak vďačný, že som dostal v takom kritickom období môjho vývoja. A nemôžem uveriť, že LGBT sa snaží presadiť agendu, ktorá hovorí, že moje pocity neboli dôležité a to, čo som potreboval, aby som mohol pokračovať ako zdravý jedinec, nie je niečo... prepáč...
Je to takmer na smiech, pretože keď sa na to pozrieme – odložíme politickú korektnosť, ako povedala Katy – a pozrieme sa na to, čo to je, teda: detské potreby verzus túžby dospelých. Niečí vzťah by mal byť vždy rešpektovaný – či už ide o homosexuálny alebo heterosexuálny vzťah – ale pokiaľ ide o manželstvo a o to, ako úzko je manželstvo prepojené s reprodukciou detí, nemôžeme povedať „áno“ homosexuálnemu manželstvu bez toho, aby sme nezrušili právo dieťaťa na obe pohlavia.
Myslím si, že je veľmi nebezpečné presadzovať myšlienku, že je prijateľné spôsobiť dieťaťu. A nie, nie všetky deti budú mať tieto problémy, ale v skutočnosti sa mnohí z nás príliš bojí hovoriť, pretože v stávke je rodina, náš životný štýl, naši priatelia. Sme považovaní za diskriminujúcich alebo homofóbov, častejšie za to, že vystupujeme proti LGBT agende.
Ak povieme áno „manželskej rovnosti“, nikto by moju matku nebral na zodpovednosť za moje blaho, pretože by to bol akt diskriminácie. A to je smutná realita, ktorej čelíme. Ak tomu teraz povieme áno, kým nie sme pripravení – nevieme dosť o účinkoch homosexuálneho manželstva –, ale ak povieme „áno“, teraz rušíme možnosť, že to pre dieťa nemusí byť to najlepšie.
A v skutočnosti je to v Kanade nezákonné. V rodnom liste ste zákonným rodičom. Nie ste biologický rodič a do rodného listu sú uvedení opatrovníci. Už to nie je historický dokument pre dieťa. Hovorí sa so zámerom: „Mám v úmysle vychovávať toto dieťa“.
A čo zákon dáva, zákon môže aj zobrať. Diskriminácia sa v Kanade berie veľmi vážne. Môžete nechať svoje deti odstrániť za propagovanie tradičnej ideológie. Toto nie sú len práva dieťaťa, je to náboženská sloboda a osobná autonómia, ktorá je potenciálne ohrozená, ak pôjdeme cestou, ktorou sa vydala Kanada.
Domnievam sa, že násilné a úmyselné oddelenie dieťaťa od biologického rodiča bez platného dôvodu týkajúceho sa blahobytu je formou zneužívania dieťaťa a že akýkoľvek druh biologického spojenia, pokiaľ nie je pre dieťa škodlivý, by sa mal uľahčiť. všade, kde je to možné.
Ak to sledujete alebo počujete a ste dieťaťom v mojej situácii, povzbudzujem vás, aby ste prišli a podelili sa o svoj príbeh, pretože v skutočnosti musí byť v poriadku, aby sme ako deti neboli v poriadku. A ak povieme „áno“ a bojíme sa, že budeme vnímaní ako homofóbni, budúcim generáciám sťažíme povedať, že nie sú v poriadku.
Toto nie je rovnosť pre deti. Toto je rovnosť pre dospelých.
A samotný výraz „manželská rovnosť“ ma vlastne uráža, pretože nikto sa nezamýšľa nad dôsledkom na druhej strane mince: čo z toho zväzku vyplýva. A to, čo z toho zväzku vychádza, sme my.
Austrália jednoducho nie je pripravená uvažovať o manželstvách homosexuálov a tlak akejkoľvek inej krajiny by nemal byť platnou výhovorkou na zmenu našich už aj tak dosť pokrokových zákonov o rovnosti. Gayovia v tejto krajine majú šťastie. Máme rovnosť.
Ale musíme im dať aj manželstvo? Odpoveď je podľa mňa nie. A kým sa neobjaví nejaký návrh legislatívy, ktorý by snáď naznačoval, že deti majú práva, nemyslím si, že by sme to mali zvážiť. Myslím si, že je to pre deti urážkou, ak to považujeme za aktuálne.
Ďakujem za Tvoj čas.

pohľad Tu je prejav Millie

Pozrite si našu novú knihu!

Táto kniha spája výskum zlatého štandardu so stovkami príbehov od detí, z ktorých mnohé neboli nikdy predtým vyrozprávané.

Chinese (Traditional)CzechEnglishFrenchGermanKoreanLatvianPolishPortugueseSlovakSpanish
Zdieľať