(Pôvodne uverejnené v Spolok svätého Sebastiána a federalistov)
Nedávne a správne rozhodnutie Najvyššieho súdu Alabamy považovať embryá vytvorené prostredníctvom oplodnenia in vitro (IVF), pretože ľudia vyvolali obavy zo zariadení na oplodnenie ohľadom budúcnosti IVF. Z toho vyplynula táto obava v Alabame sa ponáhľajú prijať legislatívu na zachovanie IVF, pričom prezident Trump naliehal na Alabamu, aby „konať rýchlo, aby ste našli okamžité riešenie.“ Tento návrh zákona, ktorý podpísala republikánska guvernérka Kay Ivey, poskytuje imunitu voči právnym následkom tým, ktorí poskytujú a prijímajú služby, ak sa počas procedúry poškodia alebo zničia embryá. Napriek tejto legislatíve stále panujú obavy o budúcnosť IVF.
Vzhľadom k tomu, Alabama tvrdil, že náhodná smrť zmrazených embryí troch párov kvalifikovaná podľa zákona o úmrtí maloletého, slekárov boli „...obávajú sa, že úradníci môžu obmedziť počet embryí, ktoré môžu byť vytvorené v každom liečebnom cykle, ktorý často zahŕňa oplodnenie niekoľkých vajíčok, [a že] zákonodarcovia by mohli zakázať aj zmrazenie záložných embryí, čo by... viedlo k menej efektívna a drahšia liečba.“ Existujú aj obavy z ďalších obmedzení embryonálneho výskumu.
Odstránenie „defektných“ detí
Tieto obavy majú spoločné to, že toto rozhodnutie núti spoločnosť povzniesť sa nad minulé eugenické praktiky, ktoré zjavne nie sme pripravení opustiť. Ak by štáty ďalej presadzovali obmedzenia na IVF, embryá by už neboli neosobnými, komodifikovateľnými predmetmi, s ktorými by spoločnosť mohla robiť, ako sa jej zachce. prevláda v gréckych a rímskych kultúrach dávno predtým, ako bol pojem „eugenika“ vynájdený a široko praktizovaný na celom svete.
Proces IVF často zahŕňa predimplantačný skríning blastocyst (skoré embryá) na určenie pravdepodobnosti úspechu implantácie a test na genetické defekty. Tie, ktoré sa považujú za „neživotaschopné“, sa vyradia. Táto eugenická prax otvára dvere k eliminácii „defektných“ detí, pretože tie, ktoré využívajú predimplantačné skríningy s nádejou, že budú mať len úplne zdravé deti, môžu mať tiež väčšiu tendenciu zvoliť si selektívnu redukciu.
Selektívna redukcia (potrat) začína s injekcia chloridu draselného do srdiečka nešťastného plodu, čo malému srdiečku prestane biť. V prípadoch, keď deti zdieľajú rovnaký plodový vak, sa používajú nehumánnejšie techniky, ako napr koagulácia bipolárnej šnúry a rádiofrekvenčná ablácia, ktoré prerušia prívod pupočnej šnúry, čím dieťa vyhladujú kyslíkom a živinami. V starom Ríme možno toto odľudštenie detí opísať citátom filozofa Seneca v prvom storočí nášho letopočtu: „...neprirodzené potomstvo, ktoré ničíme; topíme aj deti, ktoré sú pri narodení slabé a nenormálne.“
Podobne aj v starovekom Grécku, interrupcie boli podporované, aby sa obmedzil počet detí v rodinách, ako aj zabíjanie detí narodených s deformáciami. Spartská spoločnosť si vysoko cenila manželstvá, ktoré posilnili genetickú dokonalosť populácie, a preto boli partneri vyberaní na základe o vlastnostiach, ako je fyzická zdatnosť. Vláda by dokonca zasiahla a zorganizovala manželstvá alebo vynútila rozvody, ak by boli páry posúdené ako nevhodné jeden pre druhého, a teda neschopné splodiť silného potomka.
Myšlienka Build-a-Child
Ako proces IVF podporuje tento typ „selektívneho chovu“? Okrem selektívnej redukcie reprodukčné technológie, ako je IVF, často zahŕňajú darovanie gamét. Vďaka darovaniu gamét si ľudia môžu vybrať z katalógu darcov a vybrať si určitých fyzické a intelektuálne vlastnosti. Darcovia gamét musia spĺňať určité požiadavky, ako sú určité fyzické a intelektuálne vlastnosti, určitá etnická príslušnosť, určitá výška, „dobré gény“, fyzická príťažlivosť a dobrý zdravotný stav, aby sa odstránili akékoľvek „nežiaduce“ vlastnosti.
Proces IVF často zahŕňa eugenickú prax vytvárania dizajnérskych detí na základe inteligencie, farby vlasov, farby očí atď., prostredníctvom darovania gamét. Dave Rubin porovnanie proces výberu darcu vajíčok, aby sme boli „ako Tinder“ a prešli sme stránku a hľadali fyzicky zdravého darcu, ktorý nemal veľké genetické problémy a „vyzeral ako typ dievčaťa, s ktorým by mohli byť“, ukazujúc myslenie výroby „stavba dieťaťa“ zapojené do procesu darovania gamét, ktoré zmenšuje deti na obyčajné produkty.
Ďalej, keďže jedinečné ľudské bytosti vznikajú po oplodnení, pohlavie osôb vyrobených pomocou IVF môže byť tiež určené pred implantáciou. To umožňuje tým, ktorí sledujú proces IVF, vybrať si pohlavie, ktoré chcú preniesť, a preto vybrať, ktoré z ich detí bude premiestnené na základe ich pohlavia. Čo by mohlo lepšie ukázať, že všetky svoje deti považujete za potenciálne jednorazové, ako povedať, že jedno z nich nie je to „správne“ pohlavie?
Keď IVF zariadenia už nemôžu vytvárať viaceré embryonálne osoby, s ktorými by sa dalo experimentovať a hrať pokusom a omylom cez proces prenosu, alebo už nemôžu donekonečna mrznúť ako ľudské cencúle, alebo darovať na vedecký výskum, kde budú zničené, sú nútení čeliť realite, že embryá sú osoby. Títo ľudia by nemali byť zničení za to, že sú „slabí a nenormálni“ alebo že sú „zvyškami“ po tom, čo pár dosiahne požadovaný počet detí.
Zatiaľ čo prezident Trump a spoločnosť ako celok vnímajú IVF ako postup, ktorý to umožňuje pre neplodné páry je jednoduchšie mať deti a „podporovať vytváranie silných, prosperujúcich a zdravých amerických rodín,“ skutočný postup ilustruje alternatívnu realitu.