Dňa 29. novembra 2020 žena, ktorá fungovala ako gestačná náhrada pre jej najlepšiu kamarátku uverejnenú na reddite že jej priateľka nedávno zomrela a zanechala mladé dievča, ktorému porodila, bez matky. Nie je prekvapením, že otec dieťaťa teraz trvá na tom, že žena by mala vystupovať a byť matkou dieťaťa, pretože ona je zodpovedná za jeho narodenie. Toto malé dieťa už utrpelo stratu svojej rodnej matky v deň, keď sa narodilo, a teraz stratilo svoju genetickú/sociálnu matku. Jej otec sa teraz snaží premeniť rolu sociálnej matky na rodnú matku dieťaťa. Skutočnosť, že tento manžel nebol schopný mentálne oddeliť pôrodnú matku od sociálnej matky, je svedectvom inštinktívnej pravdy – pravdy, ktorej sme si ako ľudia vrodene vedomí – ženy, ktorá nosí, vychováva, rastie a rodí dieťa je skutočne matkou tohto dieťaťa a táto žena by mala byť tiež geneticky príbuzná a vychovávať dieťa.
My v Them Before Us vieme, že deti majú prirodzené právo na svoje biologické matky a otcov. To znamená, že dieťa má právo na svoju genetickú, pôrodnú a sociálnu matku, ktoré prirodzene existujú v tej istej žene. Prax náhradného materstva však rozdeľuje túto jednu matku na dve, alebo ak sa použijú „darcovky“ vajíčok, tri samostatné ženy a vždy má za následok stratu pre deti. Mnohé neplodné páry, partneri rovnakého pohlavia alebo muži, ktorí sa zámerne snažia stať sa slobodnými otcami, sa usilujú o náhradné materstvo s presvedčením, že majú prirodzené právo naplniť svoje túžby po dieťati, bez ohľadu na náklady, ktoré vzniknú deti. Deti nesú náklady na tieto rozhodnutia a prax dehumanizuje ženy a živí mizogýniu tým, že povzbudzuje spoločnosť, aby sa správala tak, ako keby matky boli zameniteľné a ženy mohli byť použité ako inkubátory na osobný prospech iných.
Ako vieme z Pred nami príbehová bankaStrata, ktorá bola spôsobená tomuto mladému dievčaťu – strata matky – je bolestivou tragédiou:
„Môj otec bol teraz slobodným otcom 2 dievčat. Miloval byť otcom a zbožňoval nás... a my sme zbožňovali jeho. Mysleli sme si, že je to tá najväčšia vec! Robil pre nás veci, vzal nás na miesta a zažil veci, aby ukázal svoju lásku a oddanosť, a my sme milovali každý jeho moment... Určite sme cítili lásku, akú by malo cítiť každé dieťa. Stále mi však niečo chýbalo.
...Žiadne dieťa by nemalo byť bez svojich matiek...a otcov tiež, pretože je to iný typ lásky a životnej skúsenosti. Rozhodujúca je však materinská láska! Dodnes prežívam svoje emócie a vyrovnávam sa s bolesťou. Viem, že som na ceste liečenia a musím ešte prejsť množstvom poradenstva. Všetko, čo som chcel, aby som vyrastal, bolo, aby ma moja mama milovala a bola tu pre mňa."
Uvádza sa, že rodiaca matka nemôže stáť manžel jej kamarátky a dieťa nosila len preto, že kamarátku milovala. To ďalej ilustruje realitu, že náhradné materstvo nie je o najlepšom záujme detí, ale o túžbach dospelých. Každý, kto skutočne uvažuje o tom, ako sú deti v týchto situáciách ovplyvnené, by nebol účastníkom vytvorenia dieťaťa pre muža, ktorým ona pohŕda.
Aj keď genetická matka nezomrie, náhradné materstvo vždy núti deti zažiť stratu aspoň jednej z troch stránok matky, na ktorú majú nárok; preto musí byť náhradné materstvo zakázané vo všetkých jeho formách. Aby bolo náhradné materstvo zakázané, musí byť o tom nielen informovaná spoločnosť trauma spôsobená deťom odlúčeným od ich matiek, boje o darcom počaté deti, A zdravotné riziká a vykorisťovania žien zapojených do darcovstva vajíčok, ale čo je dôležitejšie, tí, ktorí tvrdia, že bojujú za posilnenie postavenia žien, musia prestať ospravedlňovať túto praktiku, ktorá upravuje deti.
Nedávno Rep. Alexandria Ocasio-Cortez z New Yorku jej záujem o proces mimotelového oplodnenia a možnosť mrazením vlastných vajec. Propagácia reprodukčných technológií pani Ocasio-Cortez- žena, ktorá zároveň hovorí proti sexizmu a káže, že ženy by sa nemali znecitlivieť voči dehumanizačnému správaniu alebo obťažovaniu zo strany iných – je pre spoločnosť škodlivé. Nielen jej propagácia týchto technológií prispieva k vykorisťovateľskému priemyslu darcovstva gamét a ničenie ľudských embryí, ale prispieva k presadzovaniu vykorisťovateľskej, mizogýnnej a dehumanizačnej praxe, ktorou je náhradné materstvo. Ženy a matky si buď treba vážiť pre ich prirodzenú dôstojnosť a hodnotu, alebo nie. Nemôžeme to mať obojstranne.