(Pôvodne uverejnené na federalistov)
Bethany Christian Services, najväčšia protestantská adopčná agentúra v krajine, sa tento týždeň dostala na titulky začal slúžiť LGBTQ dospelí po rokoch odmietania vládneho tlaku umiestniť deti do párov rovnakého pohlavia. Aby zistila, odkiaľ fúkajú evanjelické vetry, Bethany poverila skupinu Barna, aby urobila prieskum medzi kresťanmi v otázke adopcií LGBTQ. Správa sa našla 55 percent kresťanov vyjadril určitú úroveň podpory adopcii osôb rovnakého pohlavia.
Bohužiaľ, Bethany hľadá nesprávnu demografickú skupinu, aby určila svoju politiku umiestňovania. Kritériá pre adoptívnych rodičov by nemali vychádzať z verejnej mienky, dokonca ani z kresťanskej verejnej mienky. Úprimne povedané, demografická skupina, ktorá by mala určovať politiku umiestňovania agentúry, nie sú vôbec dospelí, sú to deti, ktoré potrebujú adoptívnych rodičov.
Pre koho je adopcia určená?
Rovnako ako mnoho iných problémov týkajúcich sa „manželstva a rodiny“, naša kultúra dostáva otázky o adopcii presne dozadu. Niektoré štáty majú vynútený Kresťanské agentúry slúžiace gejom a lesbám s odvolaním sa na federálne antidiskriminačné zákony. Op-eds obviňujú agentúry, ktoré odmietajú umiestniť deti do párov rovnakého pohlavia, že „odolávanie“LGBTQ práva. Keď skúmame manželské a rodinné problémy z pohľadu dospelého, často dospejeme k nesprávnym odpovediam, a to platí najmä v diskusii o adopcii.
Realita je taká, že adopcia nie je o dospelých, ale o deťoch. Takto odpovedzte na otázku „Majú homosexuáli právo na adopciu? je ťažké "Nie..“ Podobne odpoveď na otázku „Má kresťanský manžel a manželka právo na adopciu?“ je tiež "Nie.. "
Žiaden dospelý nemá právo na dieťa, ktoré nie je biologicky príbuzné. Žiadny dospelý teda nemá prirodzené právo na adopciu. Skôr deti, ktoré prišli o rodičov v dôsledku tragédie, majú a právo byť adoptovaný.
Keď sa adopcia správne chápe – ako spravodlivá reakcia spoločnosti na deti, ktoré stratili svojich rodičov, či už smrťou alebo opustením, je jasné, dieťa je klient, nie dospelí. Adopcia je kritická inštitúcia, ktorá slúži deťom v núdzi. Vždy, keď je to možné, deti potrebujú vydatú matku a otca.
Muži a ženy sú úžasne odlišní a tieto rozdiely sú najvýraznejšie zobrazené v domácnosti. Áno, na rozdiel od toho, čo ste počuli, sex nie je sociálny konštrukt. V skutočnosti sú spôsoby, akými muži a ženy komunikujú so svojimi deťmi, také odlišné, že mnohí odborníci sa teraz domnievajú, že existujú nič také ako "rodičovstvo" sama o sebe - existuje len materstvo a otcovstvo a deti potrebujú oboje.
Ako adoptívna mama to vidím z prvej ruky. Všetky naše deti – najmä náš adoptívny syn – zúfalo potrebujú odlišné a vzájomne sa dopĺňajúce spôsoby, ktorými sa s manželom rozprávame, povzbudzujeme, disciplinujeme a ako s nimi komunikujeme. Moja kamarátka Samantha popisuje vychovávaný jej otcom a jeho priateľom:
Moje formatívne roky boli takmer úplne bez žien. Ani som nevedela, že niečo také ako matka existuje, kým som v škole nepozerala 'The Land Before Time'. Môj 5-ročný mozog nevedel pochopiť, prečo nemám mamu, po ktorej som zrazu zúfalo túžil. Cítil som stratu. Cítil som dieru. Ako som rástol, snažil som sa túto dieru zaplniť tetami, lesbickými kamarátkami mojich otcov a učiteľkami. Pamätám si, ako som sa pýtala pani učiteľky v prvej triede, či by som ju nemohla volať mama. Túto otázku som položil každej žene, ktorá mi prejavila akékoľvek množstvo lásky a náklonnosti. Bolo to inštinktívne. Túžil som po matkinej láske, aj keď ma milovali moji dvaja homosexuálni otcovia.
Deti túžia a ťažia z oboch materinských a otcovská láska. Akákoľvek adopčná agentúra, ktorá neuprednostňuje matky a otcov pri umiestňovaní detí, nevychádza v ústrety najlepšiemu záujmu detí, ale spoločenskému tlaku, túžbam dospelých alebo ideologickým klamstvám, a tak opúšťa svojich skutočných klientov: deti.
Ideál nie je vždy možný
Ospravedlňujem sa môjmu kolegovi kultúrnemu bojovníkovi Matt Walsh, Nesúhlasím s tým, že „pre adopčné agentúry by malo byť nezákonné umiestňovať dieťa do čohokoľvek, len nie do stabilného domova matky a otca“. ja určite priania každé dieťa by bolo umiestnené k matke a otcovi. Ale ak nehovoríte o dlhotrvajúcom čakaní na biele deti bez drog (mnohým z nich by lepšie poslúžilo, keby sme podporovali rodiacu matku pri výchove vlastného dieťaťa), je tu nedostatok matiek a otcov, ktorí sa snažia o adopciu. .
Či už ide o deti chradnúce v zámorských sirotincoch alebo o explóziu detí osirelých alebo opustených opiátmi, ktoré sú staršie, majú špeciálne potreby a často prichádzajú v súrodeneckých skupinách, niekedy ideál vydatej matky a otca jednoducho nie je k dispozícii.
Keď som pracoval ako asistent riaditeľa v čínskej adopčnej agentúre, zažil som to zblízka a osobne. Moji priatelia – lesbický pár – sa dozvedeli o dieťati v zahraničí, ktorého vek a špeciálne potreby odradili niekoľkých potenciálnych heterosexuálnych rodičov. A tak ich agentúra umiestnila toto malé dievčatko k mojim dvom priateľom, jediným dospelým ochotným vziať na seba jej tvrdý prípad.
Keďže poznali moje pozadie adopcie a očakávali náročnú cestu, požiadali ma, aby som ich sprevádzal, keď sa prvýkrát stretli s ich dcérou. S radosťou som sa k nim pridala počas týchto dvoch náročných týždňov, keď sa prispôsobovali významným zdravotným a emocionálnym potrebám svojej dcéry.
Bolo by tejto milej dievčine lepšie v dome, kde by mohla zažiť otcovskú lásku aj materinskú lásku? Bezpochýb. Ale mohla tiež zomrieť v tomto sirotinci, keby ju moji priatelia nepriviedli k sebe domov a neposkytli jej lekársku starostlivosť, ktorú zúfalo potrebovala.
Bohužiaľ, taká je neprikrášlená a nepopulárna realita adopcie. Najmä pri ťažkom umiestnení nemôžu sociálni pracovníci vždy spojiť dieťa s rodičmi, ktorí vyhovujú idylka najlepšia situácia: príbuzenské spojenie, rodičia muža a ženy, stabilné a milujúce manželstvo, finančná pripravenosť a schopnosť vyrovnať sa so špecifickými zdravotnými alebo behaviorálnymi potrebami dieťaťa.
Pre tých konzervatívcov alebo kresťanov, ktorí si myslia, že deti by nemali byť umiestňované k pestúnom alebo adoptívnym rodičom slobodného alebo rovnakého pohlavia, vašou prvou úlohou je stať sa pestúnom alebo adoptívnym rodičom.
Milujte perspektívu a dosiahnuté body. Žijeme v rozbitom svete. Osobne neverím, že dieťaťu je lepšie v ústave ako v akejkoľvek milujúcej rodine. Tiež sa nikdy nebudem môcť prinútiť poprieť, že existuje ideálna rodina: milujúci manžel a manželka ochotní vychovávať deti.
Aj keď chápem, že uprednostňujete príležitostné a „posledné možnosti“ umiestňovania detí do niektorých neideálnych domácich usporiadaní, ako sú domácnosti rovnakého pohlavia, pochybujem, že súčasná kultúrna klíma prijme akúkoľvek prax, ktorá sa čo i len vzdialene javí ako: „No, nechajme tieto nežiaduce deti bokom, chvíľu počkajme, a ak sa zdá, že tradiční rodičia ich nechcú, dáme ich – s povzdychom ľútosti – ľuďom rovnakého pohlavia.“ To sa len tak nestane. Zákon bude vytvorený takým spôsobom, že všetky deti, či už „žiaduce“, alebo nie, budú rovnako prístupné každému alebo domácemu zoskupeniu – párom rovnakého pohlavia, singles, polyamorickým domácnostiam –, ktoré ho chcú. To, samozrejme, ponechá chudobných „nežiaducich“ tam, kde vždy boli. Samozrejme, kresťanské páry by mali uvažovať o adopcii serióznejšie, no zároveň to, že to neurobia, nie je silným ospravedlnením pre umiestňovanie detí do bezdohodových, trvalých domácich podmienok. Milosť a pokoj.
Oceňujem všetky body, ktoré uvádzate v tomto článku. Sú pravdivé. Napriek tomu vždy považujem za trochu bolestivé, keď ľudia hovoria spôsobom, ktorý mi znie, ako keby sa človek mal rozhodnúť vydať sa a mať deti, kým je ešte mladý, alebo že by sa mal postarať o to, aby si adoptoval dieťa do svojho milujúceho, prosperujúceho domova. (A som si celkom istý, že toto nebolo vami zamýšľané posolstvo, ale počul som a čítal som príliš veľa dobrých a múdrych kresťanov na to, aby som hovoril takým spôsobom, že sa zdajú takéto posolstvo. Ale oh, keby som sa mohol vydať mladý. Nemohol som a nebolo to kvôli tomu, že som to neuprednostňoval príliš nízko. A oh, keby som si niekedy mohol adoptovať dieťa. Som si istý, že zo mňa a mojej budúcej manželky by sme boli dobrí rodičia. Napriek tomu s našou anamnézou (a s našou pravdepodobná ekonomická budúcnosť) – nie je šanca.
Preto sa cítim trochu zabudnutý, keď konzervatívni kresťania hovoria tak, že si môžete vybrať, či sa napríklad vydáte mladý alebo starý, zatiaľ čo „homosexuálna“ lobby hovorí, ako keby ste si nemohli vybrať nemať sex s niekým, ku komu sa cítite. silná afinita k.
Len som to chcel povedať, aby ma to stále tak netrápilo.
Dobre napísaný a premyslený článok. Myslím, že takmer každý súhlasí s tým, že ženatý hetero, monogamný, finančne stabilný, citovo stabilný pár je tou najlepšou voľbou ako adoptívni rodičia pre dieťa. Všetci tiež vieme, a potom existujú výnimky z každého pravidla. Napríklad starší rodičia sú vhodnejší na adopciu tínedžerov a určitých typov detí so špeciálnymi potrebami. Je to len iné nastavenie mysle v inom bode vášho života, vďaka ktorému je emocionálne jednoduchšie postarať sa o dieťa s inými potrebami. Breckenridge aj Peltomaa majú dobré body. Moja jediná myšlienka je, že musíme prestať stigmatizovať skutočnosť, že kresťania majú morálne presvedčenie. A tvrdiť, že kresťanské páry by mali „posilniť viac“ a adoptovať a pestovať viac, je trpezlivo nespravodlivé. Zďaleka, Christian White manželské páry, v USA, mimo mieru akejkoľvek inej náboženskej alebo etnickej skupiny, pokiaľ ide o adopciu detí a aktívnu činnosť v systéme pestúnskej starostlivosti. Už teraz robia oveľa viac ako ktorákoľvek iná skupina, takže možno môžeme nechať stigmatizáciu kresťanských párov na iných ľudí. A buďte vďační za to, čo už robia.