(Publicado originalmente em The Federalist)

Cristãos pró-vida entendem a relação intrínseca entre aborto e adoção; estamos Duas vezes mais provável como a população em geral a ter filhos adotivos, e muitas vezes vejo pró-vida oferta para adotar bebês indesejados no meu feed de notícias. Não vejo a mesma conexão feita pela multidão pró-escolha. Seu foco parece repousar apenas na mãe.

No entanto, as alegações orais da semana passada perante o Supremo Tribunal em Dobbs x Jackson, especificamente o questionamento de Juiz Amy Coney Barrett sobre as leis de porto seguro, trouxe a conexão em foco, mesmo para aqueles da esquerda. The New York Times saiu balançando para o aborto com um ensaio convidado por Elizabeth Spires adotado. Em seu artigo “Eu fui adotado. Eu sei o trauma que pode causar,” Spiers defende o “acesso ao aborto”, porque, em sua mente, o trauma supera a morte.

Exceto que a própria vida de Spires é a única refutação necessária para invalidar seu editorial. Ela acredita que sua mãe biológica “tomou a decisão certa” e “sabia todos os dias que eu era amada” por seus pais adotivos. No entanto, Spires está em apuros. Ela não consegue conciliar as nobres escolhas de sua mãe biológica e pais adotivos com sua visão de mundo esquerdista. Então, sua conclusão é opinar por uma “forma de saúde” que mata crianças.

Lendo este e outros tomadas quentes em resposta a Dobbs argumentos orais revelaram quantos americanos estão confusos sobre a lente moral com a qual ver gravidez não planejada, aborto, adoção. Mas a resposta é simples. A única lente necessária é a de um defensor dos direitos das crianças, onde os adultos fazem as coisas difíceis para que as crianças não precisem.

As crianças têm direito à vida

Os argumentos pró-vida estão enraizados na proteção do direito humano fundamental à vida. Em uma sociedade justa, este é um direito que se estende a todos os seres humanos, independentemente de idade, habilidade ou localização. É o direito mais fundamental que deve ser protegido mesmo quando infringe os desejos dos adultos.

A resposta adequada à gravidez é acolher uma nova vida. Mas isso não quer dizer que os defensores da vida sejam ingênuos sobre o fato de que algumas gestações trazem medo e incerteza. Andei com mulheres tristes que acabaram de saber do diagnóstico devastador de seu bebê prematuro. Entrei em contato com mulheres isoladas sob pressão de seus namorados para abortar. Sentei-me com mulheres atordoadas pós-ficar, olhando para um resultado de teste positivo.

Cada uma dessas mulheres estava apavorada e sofrendo, mas seu filho não; o ventre de sua mãe é exatamente onde eles pertenciam. Independentemente de como a mãe estava se sentindo, seu filho tem direito à vida. O ônus recai sobre a mãe para se conformar com o direito da criança à vida, em vez de insistir que a criança deve morrer por causa de suas lutas, emoções ou medos.

A resposta para uma gravidez não planejada, inesperada ou não convencional é não forçar a criança a fazer o que é difícil, perdendo a vida. A resposta é que a mãe faça a coisa mais difícil e proteja a vida da criança, mesmo que isso signifique reorientar a dela.

As crianças têm direito à mãe e ao pai

A maioria de nós sabe que uma criança tem direito à vida, mas o direito à mãe e ao pai é um conceito que nossa sociedade ignora desenfreadamente. As estatísticas revelam que proteger o direito à vida de uma criança é mais fácil quando a mãe e o pai estão juntos: taxas de aborto caem mais de 500 por cento para mulheres casadas. Os bebês desejam, merecem e têm o direito de serem criados pelas duas pessoas responsáveis ​​por sua existência.

Não acredite Joy Beharreflexões sem sentido sobre o que as pessoas de direita pensam sobre sexo e procriação. São os conservadores que entendem que o sexo é uma atividade de fazer bebês que muitas vezes resulta em gravidez. Uma gravidez que produz um vínculo mãe-filho.

Em seu ensaio, Spiers reconhece que as mães não têm escolha a não ser “ligar-se à criança que ela está gestando”. Ela incluiu o reconhecimento de sua própria mãe biológica desse vínculo poderoso, mesmo 44 anos após a adoção, que disse que “continua com o coração partido pelos anos que perdemos juntos”.

Esse apego é uma via de mão dupla, como observa Spiers, “os bebês se unem com suas mães no útero”, sofrem “trauma de abandono” quando separados, e o estresse resultante “tem efeitos duradouros”. Tudo isso está inteiramente correto. Crianças do sofrem quando perdem sua mãe biológica. Spires tem tanta clareza sobre o assunto que eu antecipo ansiosamente sua próxima condenação da maternidade de substituição, que inflige a mesma separação materna às crianças intencionalmente, intencionalmente e com fins lucrativos.

Observando o poder desse vínculo mãe-filho e a dor que resulta de sua perda, Spiers recomenda o aborto à adoção, que, em sua opinião, é “infinitamente mais difícil”. Ela está errada, claro. A importância do vínculo materno, e a dor que resulta quando é rompido, não é um argumento para aborto. É um argumento para pais e por  casamento.

Esse vínculo materno é a evidência de que mãe e bebê foram feitos para ficarem juntos. Mas o apego não se limita à mãe. Pai e bebê também são feitos para ficarem juntos, e mãe e filho sofrem em sua ausência. É irônico como as conversas sobre a restrição do aborto de repente esclarecem essa realidade para muitos da esquerda, quem condena, “Se os abortos não são permitidos, então os homens não deveriam poder abandonar a família por causa do nascimento!”

Enquanto as mães são impedidas de abandonar seu bebê por um cordão literal, as sociedades ao longo da história criaram um cordão social e legal entre pai e mãe para impedir que o pai abandone seu bebê. Antes de seu rebaixamento para o governo validação de emoções adultas, esta instituição era anteriormente conhecida como casamento.

O casamento tem sido a instituição mais centrada na criança que o mundo já conheceu porque é o único relacionamento que une as duas pessoas a quem as crianças têm um direito natural. É a instituição que insiste que homem e mulher façam coisas difíceis, comprometendo-se um com o outro e com o bebê, para que criança pode prosperar. A única outra opção é o bebê arcar com as coisas difíceis crescendo em um lar desfeito.

As crianças têm direito à adoção

Às vezes, a mãe ou o pai (ou ambos) não podem, ou não querem, fazer a coisa mais difícil de orientar suas vidas em torno do bebê. Nesses casos, a mãe biológica pode optar por fazer a coisa mais difícil, entregando seu filho para adoção. Até Spires reconhece que há momentos “em que a adoção é a melhor opção para todos os envolvidos”.

Ultimamente, tem havido muita confusão sobre a adoção. Perguntas se casais gays têm o direito de adotar topo da lista. Aqui está sua resposta simples sobre os direitos das crianças: nenhum adulto, nenhum, tem um direito de adotar. As crianças que perderam os pais têm um direito de ser adotado.

A adoção é a resposta de uma sociedade justa às crianças necessitadas. É uma instituição centrada na bem-estar das crianças, não os desejos dos adultos. Na adoção, os adultos fazem o difícil ao atender as necessidades da criança. Eles passam por exames, verificações de antecedentes, referências, estudos em casa, avaliações financeiras e físicas, etc. A lista de qualificações para adotar é assustadora, o que é certo e apropriado porque o Estado é responsável por fornecer às crianças o lar amoroso e estável que elas merecem.

Como a juíza Barrett, a quem Spiers dirige muito de sua ira, sou uma mãe adotiva. Eu sou uma mãe que está ligada a dezenas de outros pais adotivos e adotivos que entendem “as complexidades da adoção” referências de Spies. Reconhecemos de bom grado o trauma e a perda que nossos filhos experimentaram, quer venham até nós com dois dias, dois anos ou 12 anos. Rejeitamos a noção de que arrancar os membros de nossos filhos no útero é preferível à perda que eles experimentaram.

Os pais adotivos entendem que nossos filhos sofreram uma perda e estamos procurando consertá-la. Pode não ser “uma solução simples” lidar com as circunstâncias de suas origens, mas é muito superior a forçar as crianças a fazer a coisa mais difícil, perdendo suas vidas para o aborto ou crescendo em uma instituição.

Com gestações não planejadas, abortos e adoções, a resposta é que os adultos façam o difícil para poupar as crianças de uma vida de perdas e curar suas feridas. Tanto a mãe como o pai devem respeitar os direitos da criança. Se eles não podem, ou se recusam, uma sociedade justa cuida dos órfãos, isso não os mata.

 

 

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