Tudo o que você precisa é amor pode ser uma música cativante dos Beatles, mas é uma mentira. Principalmente quando se trata de casamento. 

Them Before Us se opõe ao casamento gay, não porque nos opomos aos gays – estamos orgulhosos de ter vários líderes TBU gays e lésbicas que são apaixonados por preservar os direitos das crianças. A nossa posição baseia-se no facto de que onde vai o casamento gay, segue-se o enfraquecimento dos direitos das crianças. O problema é previsível; quando a lei vê maridos e esposas como opcional, o papel de pai e mãe torna-se legalmente opcional também. E isso não é bom para as crianças. Se você ler as histórias das crianças a quem foi negado um relacionamento com sua mãe ou pai, os resultados são muitas vezes devastadores e duradouros.

Se você ainda está se apegando à fabricação de que redefinir o casamento é bom porque “amor é amor”, você está prestes a um rude despertar. 
Os efeitos da legalização do casamento gay foram muito além do fato de que dois adultos de qualquer sexo agora podem se casar – isso mudou as leis envolvendo crianças em todo o mundo. RA definição de casamento deixou surpreendentemente claro sobre o que o casamento sempre foi... a paternidade.

Legalmente, o casamento gay exige que não haja distinção entre casais do mesmo sexo e casais do sexo oposto. E porque o casamento é casado com a paternidade, a lente do casamento gay necessariamente vê a paternidade baseada na biologia como discriminatória. Em outras palavras, como os casais do mesmo sexo não podem ser ambos pais biológicos, eles são vistos como “desiguais” aos olhos da justiça. Portanto, a lei deve fazer o que a biologia não pode. Assim, para conectar legalmente as crianças a ambos os adultos, tornou-se necessário redefinir a base da paternidade, facilitando o distanciamento das crianças dos pais biológicos e reanexando-as a estranhos biológicos. Para que os adultos possam ser “iguais”.

Uma conexão biológican tem sido a base para a paternidade em todas as sociedades e culturas ao longo da história por um bom motivo. Uma conexão biológica distingue o relacionamento pai/filho de outros relacionamentos. Perito em direitos dos pais Melissa Moschella explica,

A responsabilidade especial que os pais biológicos têm pelos filhos é intransferível, pois somente os pais biológicos podem dar aos filhos o benefício do amor paterno. A relação entre as crianças e seus pais biológicos é íntima, permanente e identitária. Ela define o aspecto biológico da identidade da criança — pois se a criança tivesse pais biológicos diferentes, não seria a mesma pessoa; na verdade, ele não existiria. As crianças não sentem falta de serem amadas por aqueles com quem não têm nenhuma relação íntima; a intimidade única e insubstituível do relacionamento entre pais e filhos se manifesta no fato de que uma criança pode sentir falta do amor e do cuidado específico de um pai biológico ausente, mesmo quando ele é amado por (digamos) pais adotivos.

Biologia e gênero importa na paternidade. Mas em países onde o casamento gay foi legalizado, a base da relação pai/filho foi mudou de um relacionamento baseado na biologia, para um baseado em “intenção”. Essa mudança resultou no apagamento legal do registro de uma criança direitos fundamentais para sua mãe e seu pai. A paternidade “baseada em intenção” reflete os desejos dos adultos, não os anseios das crianças. Significa que crianças pertencem a qualquer adulto que possa adquiri-las e cria uma cultura, pelo menos legalmente, onde não há mais a expectativa de que as crianças rede de apoio social ser criado por sua própria mãe e pai.  

Funcionalmente, isso parece muito como o autor Andrew Solomon família “pós-nuclear”:

Quando conheci John, que agora é meu marido, ele me disse que tinha alguns amigos, Tammy e Laura, para quem ele era doador de esperma, e que eles tinham um filho chamado Oliver, de quem ele era o pai biológico. . Alguns anos depois, eles pediram que ele fosse um doador de esperma novamente e eles produziram uma filha, Lucy. Uma grande amiga minha da faculdade havia se divorciado e disse que queria muito ser mãe, e eu disse o quanto adoraria ser pai do filho dela. E então decidimos produzir uma criança através de um processo de fertilização in vitro. John e eu queríamos ter um filho que morasse conosco o tempo todo, e decidimos usar uma doadora de óvulos, e Laura, a lésbica que carregava Oliver e Lucy, se ofereceu para ser nossa substituta como forma de agradecer a John. por lhe proporcionar uma família. Então a abreviação é: cinco pais de quatro filhos em três estados.

Das quatro crianças que vivem em três estados, todas foram concebidas com a intenção que eles seriam separados de um de seus pais biológicos. Os desejos dos cinco adultos foram satisfeitos à custa do direito de quatro crianças ser conhecido e criado por seus pais biológicos. Quando a base para a paternidade não é mais biológica, mas “intencional”, endossa cenários como o de Salomão, onde as crianças são trocadas e trocadas, cortadas e coladas em todo e qualquer arranjo adulto concebível.  

A paternidade baseada na biologia vê as crianças como seres humanos vulneráveis ​​em torno dos quais os adultos devem orientar suas vidas.  A paternidade por “intenção” trata as crianças como uma mercadoria.

O casamento e a paternidade estão entrelaçados no direito de família, evidenciado pelo fato de que muitos países incluindo Finlândia, Luxemburgo, França, Nova Zelândia, Argentina, Noruega e Holanda redefiniram simultaneamente o casamento e leis de adoção para incluir casais do mesmo sexo.

Aqui estão alguns outros exemplos de como o casamento gay mudou o cenário legal para crianças em todo o mundo:

Finlândia- 2017

Os primeiros casamentos homossexuais aconteceram em março deste ano, e o governo já estuda legislação sobre um novo “lei da maternidade”, onde a companheira de uma mãe biológica pode “declarar-se mãe” na certidão de nascimento da criança.

Colômbia- 2016

O Tribunal Constitucional do país, por 6 a 3, votou pela legalização do casamento gay.  A declaração do tribunal aponta para o fato de que o casamento é, em última análise, sobre a paternidade, pois sua justificativa para a redefinição não foi baseada no “amor”, mas sim no direito de casais do mesmo sexo de “começar uma família de acordo com sua orientação sexual”.

Estados Unidos- 2015

A Suprema Corte determinou o casamento gay em todos os EUA observando que os casais do mesmo sexo casados ​​devem receber toda a 'constelação de benefícios' associada ao casamento 'nos mesmos termos e condições que os casais do sexo oposto'. O resultado é que não há mais nenhuma instituição governamental ou política que reconheça que uma criança deve ser criada por sua mãe e seu pai. Tal reconhecimento constitui discriminação, conforme evidenciado nos numerosos acórdãos que casais do mesmo sexo sejam listados como pais na certidão de nascimento de uma criança. 

Irlanda- 2015

No cenário jurídico pós-referendo, nenhuma instituição governamental dá reconhecimento especial ao vínculo mãe/pai/filho. A redefinição do casamento veio na esteira de uma mudança no direito de família que reconheciam funcionalmente a paternidade com base na “intenção” em vez da biologia. Não preferência pode ser dada a mães e pais nos casos de adoção ou reprodução humana artificial.

Canadá- 2005

2005 Lei do casamento civil definiu o casamento em todo o Canadá como “a união legal de duas pessoas com exclusão de todas as outras”.  A paternidade foi imediatamente redefinida"A lei de casamento gay do Canadá, Bill C-38, incluiu uma cláusula para apagar o termo “pai natural” e substituí-lo por “pai legal” neutro em termos de gênero na lei federal. Agora, todas as crianças têm apenas “pais legais”, conforme definido pelo estado.

O projeto de redefinição no Canadá incluiu “alterações consequentes” a outros estatutos, incluindo a substituição em várias disposições do “requisito de conexão por parentesco consanguíneo ou adoção” por “relacionamento legal entre pais e filhos”. Em 2016, o Canadá promulgou o “Todas as famílias são iguais” Ato que delineou a paternidade como relação contratual entre até quatro pais adultos e os filhos que são legalmente identificados como seus.

Espanha- 2005

Um ano após a legalização do casamento gay, a Espanha apagou os termos “mãe” e “pai” a partir de certidões de nascimento. O ministro da Justiça espanhol explicou que o governo modificou “o estatuto dos casamentos civis, para permitir a união de casais do mesmo sexo, era necessário um novo formato para o Livro de Família (Libro de Familia) e que utilizasse termos como “Pai A” e “Pai B” em vez de “Pai” e “Mãe”.

Holanda - 2000

Dois meses após a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo, um pacote omnibus foi passado para ajustar a linguagem no código civil. Ele substituiu a linguagem específica de gênero, como “mãe” e “marido”, por linguagem neutra em termos de gênero, como “cônjuge” e “pai”, sempre que apropriado. Este ano, o governo holandês considerará uma legislação que reconhecer até 4 adultos pais de uma criança, argumentando que “é preciso que haja um deslocamento do vínculo biológico que estabelece a conexão entre a criança e o genitor para levar em consideração outros fatores sociais…”

O que tudo isso significa para as crianças?

Estas não são pequenas mudanças na lei. Eles ignoram os anseios intrínsecos de uma criança de serem conhecidos e amados por ambos os pais biológicos. Comunica às crianças que elas não pertencem à mãe e ao pai, mas a qualquer adulto que tenha interesse nelas. Nas palavras de Rabino Gilles Bernheim, ignorar os vínculos únicos entre crianças e seus pais transforma legal e conceitualmente a criança em 'objeto de direitos' em vez de 'sujeito de direitos'.

Por que os pais adotivos passam por uma avaliação exaustiva antes de receber autoridade sobre um filho adotivo? Porque quando a biologia não é a base para um relacionamento adulto/criança, as crianças muitas vezes sofrem com resultados mentais, físicos e emocionais diminuídos. A “intenção” dos pais está repleta de riscos para as crianças. As políticas que conferem direitos dos pais simplesmente com base nos desejos dos adultos não prestam nenhum serviço às crianças.

A “igualdade no casamento” para os adultos vem à custa da igualdade familiar para as crianças, removendo um dos componentes críticos da infância – um relacionamento com a mãe e o pai. Quando o governo redefine o casamento, está fazendo muito mais do que validar o “amor” adulto. Eles também estão redefinindo legalmente o que significa ser criança.