(Publicado originalmente em Discurso publico)

Comecei a escrever sobre por que o casamento é uma questão de direitos das crianças em 2012, seguindo a “evolução” do presidente Obama sobre o casamento gay, quando parecia que todos, especialmente a mídia, finalmente se sentiam livres para jogar a cartada do “intolerante”. Como muitos defensores do casamento tradicional, Tenho amigos e familiares que amo que são gays e lésbicas, então a acusação de intolerância doeu. Mas ainda pior foi o completo descaso da mídia pela realidade de que, historicamente, o casamento tem sido a instituição mais amiga da criança que o mundo já conheceu.

Infelizmente, em 2015, a Suprema Corte redefiniu o casamento para todo o país, transformando uma instituição que costumava reunir as duas pessoas a quem os filhos têm um direito natural em apenas mais um veículo de realização adulta.

Três anos depois, as preocupações que levantei em meu original Discurso publico artigo– que a redefinição do casamento redefinirá a paternidade – se concretizaram. No início de 2018, o estado de Washington aprovou o Ato Uniforme de Paternidade (UPA), que considera qualquer adulto o pai de uma criança criada por meio de tecnologias reprodutivas, independentemente de os pais pretendidos serem casados ​​ou não, homens ou mulheres, são solteiros, casados, tripulados ou quádruplos.

Historicamente, a paternidade foi estabelecida por meio de uma conexão genética com a criança ou após a conclusão de um processo de adoção. Mas a UPA considera qualquer adulto como pai da criança se tiver um contrato válido e “pretende” ser pai, mesmo que nenhum dos pais “pretendidos” tenha uma conexão genética com a criança. Além disso, a UPA não exige nenhuma triagem extensiva, verificação e treinamento que os pais adotivos devem passar. Assim, por exemplo, se três homens podem redigir um contrato e adquirir esperma, óvulo e útero, cada um deles pode deixar o hospital como “pais” do bebê com toda a força dos tribunais estaduais de Washington por trás deles.

A UPA fará meu estado natal um hub global para a fabricação de bebêsg, legislado em nome da “igualdade” para os adultos. O juiz Kennedy alegou estar tão preocupado com as crianças, mas sua Obergefell decisão contribuiu para sua mercantilização final.

Apesar de termos perdido a batalha legal, aprendi muito durante a preparação para Obergefell. Discutir online fornece uma educação brutal sobre por que algumas mensagens não chegam. A meu ver, os erros do “nosso lado” se resumiam a três pontos principais.

  1. A história é a chave 

Durante o debate sobre o casamento, muitos defensores tradicionais do casamento pensaram que os apelos aos estudos, à lógica e à tradição seriam suficientes para convencer nossos vizinhos de que os filhos precisavam do casamento. No final, o outro lado venceu a batalha não porque tivesse uma boa pesquisa do seu lado. (Eles não.) Eles ganharam porque foram capazes de humanizar seus argumentos, enquanto muitas vezes respondemos com estatísticas frias. Quão diferente as coisas teriam sido se tivéssemos história após história como isso, escrito por uma menina criada por seu pai e seu parceiro masculino?

No final do jardim de infância, tivemos um dia livre na escola. Temos que assistir a um filme na academia, The Land Before Time. É um filme clássico. Mas para mim foi uma experiência traumática. Eu assisti, olhos grudados, quando Littlefoot perdeu sua mãe. Littlefoot teve uma “Mãe” e ela morreu salvando sua vida. Littlefoot passou o filme inteiro lamentando a perda de sua “Mãe”. Foi naquele momento, como uma menina de cinco anos, que percebi que existia uma mãe. Foi também nesse momento que percebi que não tinha um. Passei o resto do nosso dia livre na academia chorando nos braços de uma professora que nunca mais veria por uma mãe que nunca soube que nunca tive.

Devemos destacar as verdadeiras vítimas

No debate sobre o casamento gay, os adultos foram enquadrados como vítimas. Embora seja verdade que muitos adultos LGBT passaram por lutas e perdas, as verdadeiras vítimas do casamento e da batalha familiar são as crianças. Demasiadas vezes, as vitórias dos adultos custam às crianças os seus direitos fundamentais.

Aqui está uma mulher falando sobre o que a gravidez bem-sucedida de seus pais por meio de um doador de esperma lhe custou:

Arranjos anônimos vendem melhor, são menos complicados, então aqui estou eu, filha de minha mãe e um estranho que ela esperava nunca conhecer, sendo criada por um homem que tinha dinheiro suficiente para comprar minha existência. Também fiquei chocado ao descobrir o grande número de meio-irmãos concebidos por doadores que provavelmente tenho morando perto de mim. Pelo menos 20, talvez mais de 50… Eu os amo e sinto falta deles mesmo sem conhecê-los.

Quando erramos as vítimas, nossas escolhas pessoais e política nacional também estarão erradas

A hipocrisia mata

Muitos que se opuseram apaixonadamente ao casamento gay ficaram em silêncio quando se tratava da indústria de fertilidade de bilhões de dólares (que é frequentemente usada por heterossexuais para separar as crianças da metade de sua identidade genética) e do divórcio sem culpa (que afeta a saúde física e emocional de uma criança por vida). A injustiça familiar para as crianças não começou com o casamento gay, e os ativistas LGBT não são responsáveis ​​pelo estado abismal da família americana hoje. Foram os heterossexuais que machucaram crianças como Annie. Ela escreve:

Tudo no meu mundo foi abalado em sua essência. Meu pai, quem ele era realmente? Ele professava os [princípios] da Bíblia e ainda assim viveu uma vida secreta durante a maior parte da minha vida. Minha mãe era um desastre. Meu irmão que ainda estava em casa dedicou sua vida ao basquete, seus amigos e namoradas, dormindo com eles e festejando. Ninguém da minha família estava disponível para mim e todas as minhas perguntas. Minha vida se tornou um escombro de pedaços quebrados e eu realmente não sabia como pegá-los e dar sentido a eles, mas eu precisava para continuar sobrevivendo.

Quem quer ouvir os defensores dos direitos da criança que defendem apenas os direitos de algumas crianças?

É hora de uma nova abordagem

Levando essas lições a sério, we lançaram uma organização sem fins lucrativos, Eles antes de nós, visando a defesa dos direitos da criança na família. Them Before Us insiste que os direitos das crianças vêm antes desejos adultos. Nós usamos história para destacar o verdadeiras vítimas, e criticamos todas as práticas e políticas que priorizam os desejos dos adultos acima dos direitos das crianças.

Nós nos esforçamos para colocar um rosto humano nos debates sobre a estrutura familiar – o rosto de uma criança. Com mais e mais crianças experimentando as consequências da abandono e divórcioconcepção de doadores, ou sem mãe ou sem pai devido a paternidade do mesmo sexo, a próxima geração entende o custo real quando o direito de uma criança a uma mãe e um pai é ignorado.

Baseamos nossa defesa nas histórias da vida real de crianças para enfatizar que não estamos lutando contra certos adultos; em vez disso, estamos lutando para toda criança. Apoiamos qualquer adulto, heterossexual ou atraído pelo mesmo sexo, que esteja se sacrificando por crianças. Não temos tolerância para qualquer adulto, heterossexual ou atraído pelo mesmo sexo, que espera que as crianças se sacrifiquem por eles.

Nosso movimento não coloca gays contra heterossexuais ou cristãos contra ateus. Os líderes e embaixadores deles antes de nós incluem os profundamente religiosos, os totalmente seculares, os solteiros, os casados, os gays e os heterossexuais. Apesar de nossas diferentes religiões, nações de origem, idades, estado civil e orientação sexual, todos temos uma coisa em comum: nascemos de um homem e uma mulher, e todos concordamos que conhecer e amar — e ser conhecido e amado por—o homem e a mulher que lhe deram a vida é uma questão de justiça fundamental para cada criança.

Lutando pelos direitos das crianças

A batalha matrimonial não foi o começo e não será o fim da ameaça aos direitos das crianças. Devemos reconhecer que os afastamentos da família mãe/pai casada são sintomas de uma questão de raiz: o flagrante desrespeito aos direitos dos filhos. Portanto, uma refutação eficaz e justa às muitas tendências culturais que ameaçam o bem-estar das crianças deve ser centrado na criança.

Então, o que há de errado com . . .

Coabitação? Filhos de pais que coabitam têm Chances 119% mais altas de testemunhar a dissolução do relacionamento de seus pais em comparação com seus pares com pais casados.

Poliamor? Um adulto coabitante sem parentesco, especialmente um homem, aumenta drasticamente o risco de uma criança ser negligenciada e abusada.

Divórcio sem culpa? As crianças são feitas para a conexão diária com a mãe e o pai. Em casamentos de baixo conflito, divórcio prejudica drasticamente as crianças.

Maternidade solteira por escolha? Nunca se deve negar intencionalmente às crianças o direito de serem conhecidas e amadas por seu pai.

Leis de paternidade baseadas em intenção? Estatisticamente, pais biológicossão os cuidadores mais seguros porque estão mais conectados, mais protetores e mais envolvidos na vida de seus filhos. Somente um pai biológico pode fornecer a identidade biológica que as crianças desejam.

Adoção Centrada em Adultos? Nenhum adulto tem o “direito de adotar”. As crianças têm o direito de ser adoptadas e os assistentes sociais devem ter a liberdade de colocar as crianças no lar que melhor atende a criança. (Falando de adoção, Eu escrevi SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA sobre por que a adoção apoia os direitos das crianças enquanto a concepção do doador os viola. Em suma, uma sociedade justa cuida dos órfãos, não os cria.)

Casamento entre pessoas do mesmo sexo? Embora nem todo casamento produza filhos, toda criança tem mãe e pai. O casamento é nossa melhor chance de garantir que as crianças sejam criadas por ambos.

“Doação” de esperma e óvulo? Negar intencionalmente às crianças um relacionamento com sua mãe ou pai é uma injustiça, independentemente da estrutura familiar dos “pais pretendidos”.

Promoção da paternidade entre pessoas do mesmo sexo? Para uma criança estar em uma família chefiada por pessoas do mesmo sexo, ela deve perder um relacionamento com pelo menos um adulto a quem ela tenha um direito natural.

 “Duas mães” nas certidões de nascimento? A certidão de nascimento atende a criança registrando sua identidade biológica. Não é um registro de intenção adulta.

Barriga de aluguel? Independentemente de a criança ter ou não parentesco genético com a mãe de aluguel, no dia do nascimento, o substituto é o único pai que a criança conhece. É uma injustiça cortar intencionalmente esse vínculo mãe-filho existente.

Them Before Us quer transformar a narrativa em torno do casamento e da paternidade. Acreditamos que toda conversa sobre estrutura familiar deve reconhecer e respeitar os direitos das crianças. Quando isso acontece, uma boa política é o resultado natural. Quando falhamos, as crianças são consideradas mercadorias a serem fabricadas, compradas e vendidas para o deleite dos adultos.

Tornar-se um defensor dos direitos das crianças é a melhor estratégia quando se trata de proteger as crianças e derrotar as más políticas. Ainda assim, tem um custo pessoal: significa que devemos fazer sacrifícios para respeitar os direitos de nossos próprios filhos.

Isso significa que quando enfrentamos a infertilidade, nossa solução não é buscar a doação de esperma ou óvulo, porque isso forçaria uma criança a perder uma conexão biológica com um dos pais para que possamos ter algum tipo de conexão biológica com ele.

Significa que, se sentimos atração pelo mesmo sexo, não forçamos uma criança a se conformar com a estrutura familiar que reflete nossas inclinações românticas. Em vez disso, nos conformamos com a estrutura familiar que respeita a necessidade de amor materno e paterno de nosso filho.

Isso significa que não nos envolvemos em uma atividade de fazer bebês até que tenhamos assumido um compromisso vitalício com o futuro pai de nosso filho.

Isso significa que, quando nosso próprio casamento está em dificuldades, fazemos o trabalho duro para repará-lo, para que nossos filhos não sejam sobrecarregados com perdas ao longo da vida.

No mundo dos direitos da criança, nenhum adulto tem passe.

Tal mentalidade está muito atrasada.