Vários estudos de pessoas concebidas por doadores foram realizados, mas o escopo desses estudos foi limitado aos impactos psicológicos de ser concebido por meios artificiais. Em um esforço para aprofundar essa pesquisa vital, a Harvard Medical School Centro de Bioética procurou aprender mais sobre as experiências de pessoas concebidas por doadores, concentrando-se não apenas em qualquer trauma psicológico duradouro, mas também examinando se esses adultos tinham algum interesse em identificar ou conhecer seus pais biológicos, como se sentiram quando aprenderam a maneira de qual eles foram concebidos, e se eles pensavam que a concepção do doador era uma prática moral.
Os pesquisadores entrevistaram 143 adultos anônimos concebidos por doadores, a maioria dos quais altamente educado fêmeas, pelo menos 31 anos de idade. Os resultados desta pesquisa desiludem o mito de que “amor” é tudo o que é necessário para que as crianças prosperem. De fato, os resultados desta pesquisa revelam exatamente o contrário, a concepção do doador é seriamente prejudicial ao desenvolvimento psicológico e fisiológico de um ser humano saudável e bem ajustado. Apenas 22.9 por cento dos participantes descobriram que foram concebidos por doadores antes dos 18 anos, e uma grande porcentagem dos participantes da pesquisa, 86.5 por cento, sentiu que deveria ter o direito de identificar informações sobre seus pais desaparecidos, e 74.8 por cento desejavam mais conhecimento sobre suas origens étnicas e culturais. Um grande número de participantes relatou que seu senso de identidade mudou ao descobrir que foram concebidos por doadores. Daqueles que cresceram com irmãos, 37.1% sentiram que seus relacionamentos entre irmãos foram alterados pelo conhecimento de sua concepção e 48.5% procuraram ajuda psicológica ou psiquiátrica quando a verdade foi revelada. Uma alta porcentagem, 70%, acreditava que a sociedade deveria acabar com a prática de doação de gametas e 62.2% revelaram que achavam antiética a natureza comercial das doações de gametas.
Os pesquisadores não encontraram um padrão de pensamento previsível entre os pesquisados, mas observaram que uma porcentagem maior de participantes mais jovens acreditava que a troca de dinheiro por gametas doadores era imoral. Eles também observaram que aqueles que buscaram apoio em saúde mental após a revelação de sua concepção também tendiam a relatar sentimentos mais intensos sobre os temas da relação filho/pai biológico e ouvir outros falarem sobre sua linhagem genética. Essas diferenças nos resultados são interessantes de notar, mas a lição mais importante deste estudo, nas palavras do pesquisadores, é que as “descobertas indicam que há uma quantidade significativa de sofrimento em muitos indivíduos que descobrem que foram concebidos por doadores e que as questões éticas que envolvem a concepção do doador são profundas…”
Nós da Them Before Us não estamos surpresos com esses resultados. Sabemos que essa quantidade esmagadora de sofrimento é infligida porque as pessoas que “doam” seu material genético não são simplesmente “doadores”, mas os pais genéticos dessas crianças. Esses pais venderam seus filhos sob a noção equivocada de que estão “ajudando os outros” ou estão tão distantes das ramificações de suas ações que, para eles, doar é simplesmente uma maneira de “ganhar dinheiro”. Essas consequências são evidenciadas pela histórias de adulto crianças que foram infligidos com o dano fisiológico de serem concebidos por doadores:
...Eu tenho mães gays. Eles queriam basicamente fingir (em certo sentido?) que tinham um filho biológico juntos, já que é impossível para casais gays terem filhos. Então eles pediram esperma ao meu tio (pai?) e ele doou. Eu sempre soube que vinha de esperma doado, mas eu pensei (esperava) que fosse algum estranho ou algo assim, então eu poderia encontrá-lo, conhecê-lo e buscar... orientação dele nos meus anos de faculdade... eu não tinha ideia de que era um parente... Minha mãe tentou fazer parecer “legal”, mas parece errado e nojento. Quem diabos faz isso? Apenas eca. Como ele poderia simplesmente fingir que eu não era dele? Temos reuniões de família e outras coisas, e ele apenas me chama de “sobrinha”. Eu sou a filha dele. Como as pessoas podem fingir que seus filhos não são seus quando decidem que não os querem? É assim que funciona agora? 'Ah, eu tenho alguns meio-bebês, deixe-me apenas entregá-los a essa pessoa.' Que diabos!
Eu sou filho de um estranho, que altruisticamente me vendeu, sua filha biológica, para uma família que ele nunca conheceria. Ele abriu mão de seus direitos de ser um pai para mim, e meus pais compraram de bom grado o presente que lhes daria um filho. Eles ficaram em êxtase quando minha mãe engravidou, mas ninguém pensou em como eu me sentiria sobre a transação que aconteceu, como eu me sentiria por não ter direito a um relacionamento com meu pai biológico, sem acesso à minha família paterna, nem mesmo informação médica…
Como alguém pode vender uma pessoa? Claro, naquele momento era apenas esperma, mas era esperma sendo vendido com a intenção de se tornar uma criança. Por que é legal para um médico permitir que uma criança seja criada com o propósito de ser cortada da família biológica para fazer os pais beneficiários felizes? O processo mercantiliza seres humanos reais…. Nasci como resultado de uma clínica médica com fins lucrativos que vendia direitos parentais sem levar em conta o que é melhor para o produto final, a criança produzida.
Todos os 4 (até agora) dos meus meio-irmãos e minha irmã totalmente relacionada do mesmo doador lutaram com algum grau de problemas de saúde mental que meus próprios pais não entendem completamente. Seja depressão, ansiedade, transtorno bipolar ou outros, todos nós experimentamos uma tristeza incontrolável em nossos corações.
O Estudo de Harvard conclui sugerindo que a concepção de doadores anônimos deve ser desencorajada, e que informar as crianças sobre a maneira de sua concepção em tenra idade é o melhor caminho para reduzir os danos. Them Before Us conclui que a doação de gametas é antiética, ponto final. É moralmente corrupto negar intencionalmente às crianças uma necessidade essencial de desenvolvimento — suas mães e pais biológicos. Qualquer consentimento aparentemente bem informado simplesmente busca tolerar ainda mais um processo que coloca os desejos dos adultos acima dos direitos das crianças, fazendo com que as crianças sofram as consequências desses desejos ao longo de toda a sua vida adulta.