(Publicado originalmente em O conservador europeu)
Prezado primeiro-ministro Meloni,
Você está certo sobre a barriga de aluguel. Você está certo sobre certidões de nascimento. E você está certo em defender a família tradicional.
Como posso saber que você está certo? Porque tenho colecionado histórias de crianças criadas através do esperma/óvulo 'doação' e barriga de aluguel por anos. Cataloguei os danos sofridos pelas crianças que sofreram Divisão da família. Pesquisei dados de estrutura familiar relativos a crianças com pais LGBT. O seu objectivo de proibir a barriga de aluguer no país e no estrangeiro e insistir na exactidão biológica nas certidões de nascimento pode perturbar muitos adultos. Mas salvaguarda os direitos e o bem-estar das crianças.
Seus oponentes objetam que você está “corroendo os direitos LBGTQ”. Os direitos são de fato sendo erodido. Quando duas mulheres se identificam como pais na certidão de nascimento de uma criança, ou dois homens compram uma criança à sua mãe genética, ou um casal heterossexual paga directamente a uma mulher para entregar o bebé que ela gestou durante 9 meses, a criança é privada dos seus direitos. É direito de cada pessoa ser conhecida e amada pelas duas pessoas responsáveis pela sua existência, tal como reconhecido na Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança. Esses princípios centrados na criança insistem que todos os adultos – solteiros, casados, gays, heterossexuais, férteis e inférteis – cumpram os direitos das crianças. Privar as crianças desses direitos ao serviço dos desejos dos adultos prejudica-as de três maneiras.
Comodificação
Quer tenham sido criadas ou não por pais heterossexuais ou homossexuais, as crianças criadas através de terceiros – o esperma, o óvulo ou o útero de outra pessoa – muitas vezes parecem um produto de design. Isso porque seus 'pais' os fizeram sob medida como se fossem um produto de design. O maior estudo das crianças concebidas por doadores descobriram que quase metade ficou perturbada porque o dinheiro mudou de mãos durante a concepção. Os padrões de adoção estaduais, federais e internacionais reconhecem que os pagamentos aos pais biológicos são uma forma de tráfico de crianças e, portanto, são proibidos. Em contraste, a grande fertilidade baseia-se em pagamentos aos pais genéticos e biológicos. Isto is tráfico de crianças. As crianças não são fãs.
Minha concepção foi comprada e vendida, meu pai, a prostituta do esperma. Ele é um vendedor e não um doador. Os criobancos são uma corporação bilionária e não uma organização benevolente sem fins lucrativos para ajudar os inférteis. O dinheiro é tudo o que importa. O dinheiro é sujo e eu nasci dele. …Minha vida teve um preço e sou eu quem arca com as consequências.
É um tráfico de seres humanos brecha e precisa ser abolida porque prolifera e envolve eugenia, aborto, situações graves de tráfico de pessoas, riscos graves para a saúde e ruptura de laços de parentesco.
Lutas de identidade
As crianças criadas separadamente de um ou de ambos os pais biológicos sofrem frequentemente de “perplexidade genealógica”, um sentimento sempre presente de alienação ou “alteridade”. Eles tendem a lutar com seu senso de identidade. Mesmo que uma criança seja criada por um homem e uma mulher amorosos, o choque de descobrir que a sua pais são estranhos pode mergulhá-la em uma crise de identidade:
Me vi no espelho e percebi que não tinha mais ideia de quem eu era. O nariz que pensei ter vindo do meu pai não era dele. Aquele nariz redondo que eu achava que me ligava à família ficou subitamente horrível. O formato dos meus dedos, tão parecido com o do meu pai, agora parecia estranho e assustador. Houve vários anos, em meus vinte e poucos anos, em que não conseguia me olhar no espelho sem cair no choro, então evitei espelhos.
É muito difícil responder à pergunta “quem sou eu?” quando você não consegue responder à pergunta “de quem sou eu?”
O um estudo que compara resultados entre adotados e crianças criadas através da doação de esperma encontradas em crianças adotadas menos tristeza e confusão de identidade, embora as crianças doadoras de esperma tenham sido criadas por pelo menos um dos pais biológicos. A explicação provável é que as crianças adoptadas estão a ser criadas por adultos que procuram consertar sua ferida parental, enquanto crianças doadoras de esperma estão sendo criadas pelos adultos responsáveis por infligir sua ferida parental. Esses números mostram a realidade de que se pode e deve defender a adopção como uma instituição centrada no melhor interesse da criança, ao mesmo tempo que se opõe a qualquer reprodução por terceiros que funcione como um mercado centrado nos desejos dos adultos.
Pai e Mãe Fome
Além das lutas de identidade e dos sentimentos de mercantilização, as crianças criadas em famílias do mesmo sexo também sofrerá de fome materna ou de pai. As crianças não prosperam com o amor em abstrato. Eles precisam de mais do que “cuidadores” ou “pais” genéricos. Deles desenvolvimento é maximizado por ter pai e mãe em sua vida todos os dias; eles precisam de amor materno e paterno. Nenhuma mãe jamais satisfará o desejo de um filho de ser amado pelo pai.
I am a filha (não biológico) de duas mães. Eu amo muito os dois, mas não passa um dia sem que eu não deseje ter um pai. é muito difícil para crianças como eu serem diferentes, por mais receptiva que a sociedade seja. Tenho homens na minha vida, amigos da minha mãe, mas não é a mesma coisa. Amo meus pais, mas não concordo com o fato de que nunca conhecerei metade da minha biologia ou dos meus irmãos.
Meus anos de formação eram quase totalmente desprovidos de mulheres. Eu senti a perda. Eu senti o buraco. À medida que cresci, tentei preencher essa lacuna com tias, amigas lésbicas do meu pai e professoras. Lembro-me de perguntar à minha professora da primeira série se eu poderia chamá-la de mãe. Fiz essa pergunta a qualquer mulher que me mostrou algum amor e carinho. Foi instintivo. Eu ansiava pelo amor de uma mãe, embora fosse muito amado pelos meus dois pais gays.
Não deixe o União Européia ou qualquer outra pessoa o coaja a violar os direitos das crianças italianas. Seus esforços para fortalecer a tríade mãe/pai/filho não são homofóbicos. Eles são pró-criança.