(Pierwotnie opublikowane w Towarzystwo św. Sebastiana i Federalistów)

(Image Source)

Niedawna i słuszna decyzja Sądu Najwyższego stanu Alabama uznawać zarodki powstałe w wyniku zapłodnienia in vitro (IVF), ponieważ ludzie wzbudzili obawy ośrodków leczenia niepłodności dotyczące przyszłości zapłodnienia in vitro. Ta obawa wynikła w Alabamie spieszyli się z przyjęciem przepisów mających na celu zachowanie zapłodnienia in vitro, pod naciskiem prezydenta Trumpa wzywającego Alabamę do „działaj szybko, aby znaleźć natychmiastowe rozwiązanie.” Ustawa ta, podpisana przez republikańską gubernator Kay Ivey, zapewnia immunitet od konsekwencji prawnych osobom świadczącym i otrzymującym usługi, jeśli zarodki ulegną uszkodzeniu lub zniszczeniu podczas zabiegu. Pomimo tych przepisów nadal istnieją obawy dotyczące przyszłości zapłodnienia in vitro.

Odkąd Alabama twierdziła, że ​​to przypadkowa śmierć zamrożonych embrionów trzech par kwalifikuje się na podstawie ustawy o bezprawnej śmierci nieletniego, s. 1hizycy „…obawiali się, że urzędnicy mogą ograniczyć liczbę zarodków, które można wytworzyć w każdym cyklu leczenia, co często wiąże się z zapłodnieniem kilku komórek jajowych, [oraz że] prawodawcy mogliby również zakazać zamrażania zarodków zapasowych, co… skutkowałoby mniej skuteczne i droższe metody leczenia.” Istnieją również obawy dotyczące dalszych ograniczeń badań na embrionach.

Eliminowanie „wadliwych” dzieci

Wspólną cechą tych obaw jest to, że orzeczenie to zmusza społeczeństwo do wzniesienia się ponad przeszłe praktyki eugeniczne, których najwyraźniej nie jesteśmy gotowi porzucić. Jeśli państwa w dalszym ciągu będą egzekwować ograniczenia dotyczące zapłodnienia in vitro, embriony nie będą już obiektami niebędącymi osobami, obiektami podlegającymi modyfikacjom, z którymi społeczeństwo będzie mogło robić, co mu się podoba, tak jak to miało miejsce wcześniej. rozpowszechniony w kulturze greckiej i rzymskiej na długo przed wynalezieniem i powszechnym praktykowaniem terminu „eugenika” na całym świecie.

Proces IVF często obejmuje badanie preimplantacyjne blastocyst (wczesne zarodki) w celu określenia prawdopodobieństwa powodzenia implantacji i zbadania wad genetycznych. Te uznane za „nieopłacalne” są odrzucane. Ta praktyka eugeniczna otwiera drzwi do eliminacji „wadliwych” dzieci, gdyż osoby stosujące badania przesiewowe przedimplantacyjne w nadziei na urodzenie wyłącznie doskonale zdrowych dzieci mogą być bardziej skłonne również do wyboru selektywnej redukcji.

Selektywna redukcja (aborcja) rozpoczyna się od wstrzyknięcie chlorku potasu w serce nieszczęsnego płodu, co zatrzymuje bicie małego serca. W przypadkach, gdy dzieci dzielą ten sam worek owodniowy, stosuje się bardziej nieludzkie techniki, takie jak koagulacja pępowiny dwubiegunowej i ablacja prądem o częstotliwości radiowej, które odcinają dopływ pępowiny, pozbawiając dziecko tlenu i składników odżywczych. W starożytnym Rzymie tę dehumanizację dzieci można opisać cytatem filozofa Seneka w I wieku n.e: „…nienaturalne potomstwo niszczymy; topimy nawet dzieci, które od urodzenia są słabe i nienormalne”.

Podobnie w starożytnej Grecjizachęcano do aborcji, aby ograniczyć liczbę dzieci w rodzinach, podobnie jak dzieciobójstwo w przypadku dzieci urodzonych z deformacjami. Społeczeństwo spartańskie wysoko ceniło małżeństwa, które wzmacniałyby doskonałość genetyczną populacji, dlatego też wybierano partnerów na podstawie na takich cechach jak sprawność fizyczna. Rząd interweniowałby nawet i aranżował małżeństwa lub wymuszał rozwody, gdyby pary uznano za nienadające się do siebie i w związku z tym niezdolne do spłodzenia silnego potomstwa.

Nastawienie na budowanie dziecka

W jaki sposób proces IVF zachęca do tego typu „selektywnej hodowli”? Cóż, poza selektywną redukcją, technologie reprodukcyjne, takie jak zapłodnienie in vitro, często obejmują dawstwo gamet. Dzięki dawstwu gamet ludzie mogą wybierać z katalogu dawców i wybierać konkretnych cechy fizyczne i intelektualne. Dawcy gamet muszą spełniać określone wymagania, takie jak określone cechy fizyczne i intelektualne, określone pochodzenie etniczne, określony wzrost, „dobre geny”, atrakcyjność fizyczna i dobry stan zdrowia, aby wyeliminować wszelkie „niepożądane” cechy.

Proces zapłodnienia in vitro często obejmuje praktykę eugeniczną polegającą na tworzeniu designerskich dzieci na podstawie inteligencji, koloru włosów, oczu itp. poprzez dawstwo gamet. Dave’a Rubina w porównaniu proces wybierania dawczyni komórek jajowych na osobę „podobną do Tindera” i przeglądała witrynę w poszukiwaniu fizycznie zdrowej dawczyni, która nie miała poważnych problemów genetycznych i „w pewnym sensie wyglądała jak typ dziewczyny, z którą mogliby być”, pokazując nastawienie produkcyjne typu „zbuduj dziecko” związane z procesem dawstwa gamet, które sprowadza dzieci do zwykłych produktów.

Co więcej, ponieważ w wyniku zapłodnienia powstają wyjątkowe istoty ludzkie, płeć osób powstałych w wyniku zapłodnienia in vitro można również określić przed implantacją. Dzięki temu osoby podejmujące proces zapłodnienia in vitro mogą wybrać płeć, którą chcą przenieść, a tym samym wybrać, które z ich dzieci zostanie przeniesione, ze względu na płeć. Co może lepiej pokazać, że uważasz wszystkie swoje dzieci za potencjalnie jednorazowe, niż stwierdzenie, że jedno z nich nie jest „właściwej” płci?

Kiedy placówki IVF nie mogą już tworzyć wielu embrionalnych osób, z którymi można eksperymentować i graj metodą prób i błędów w procesie transferulub nie mogą już na czas nieokreślony zamarzać jak ludzkie sople, ani przekazywać badań naukowych, gdzie zostaną zniszczone, zmuszone są stawić czoła rzeczywistości, w której embriony są osobami. Tych ludzi nie należy niszczyć za to, że są „słabi i nienormalni” lub że są „resztkami” po tym, jak małżeństwo osiągnie upragnioną liczbę dzieci.

Prezydent Trump i całe społeczeństwo postrzegają zapłodnienie in vitro jako procedurę, która gwarantuje sukces ułatwianie niepłodnym parom posiadania dzieci i „wspieranie tworzenia silnych, dobrze prosperujących i zdrowych rodzin amerykańskich””, faktyczna procedura ilustruje alternatywną rzeczywistość.