(Sākotnēji publicēts žurnālā Federalist)
"Asistētās apaugļošanas un surogātmātes vecāku likums”, kas dekriminalizē surogātmāti Mičiganas štatā, ir plānots stāties spēkā šā gada martā. Mičigana ir pēdējais štats, kurā dekriminalizēta apmaksāta surogātmātība, un daži var teikt, ka ir pienācis laiks “panākt” pārējo valsti.
Viena surogātmātes aģentūra nesen publicēja, ka "izvēle nēsāt bērnu citai ģimenei ir viena no visdziļākajām mīlestības un līdzjūtības dāvanām." Uzskatot, surogātmātība varētu parādīties šādā veidā, jo kas varētu būt nepareizs, palīdzot pāriem radīt bērnus? Tikai tad, kad mēs nirsim tālāk par emociju motivētu virsmu, mēs varam redzēt surogātmāti tam, kas tā patiešām ir: sieviešu ekspluatācijai un bērnu tirdzniecībai.
Izmantojot apmācību un reklāmu, surogātmātes aģentūras pievēršas māšu pašaizliedzīgajai dabai, pārtiekot no viņu emocionālās motivācijas, lai ņemtu vērā aicinājumu izmantot savu dāsnumu, lai “atdotu” citiem savu auglības dāvanu. Surogātmātes bieži ir pārliecinātas, ka viņas irtikko aukles”, kas nesvēdera draugi”, un ka viņi vienkārši iratdodot bērnu” viņa vai viņas vecākiem. Viņi ir pārliecināti, ka bērni, kurus viņi nēsāja savās klēpī, nav viņu in jebkādā jēgpilnā veidā.
Antropoloģe Kalindi Vora raksta, ka "ar konsultācijām un sarunām medicīnas darbinieki mudina surogātus uzskatīt sevi par grūsnības nodrošinātājiem, kuru vienīgā saikne ar augli ir dzemdes izīrēšana, kas tiek iedomāta kā tukša un citādi neproduktīva telpa." Izjūtot dabisku pieķeršanos bērnam, kuru nēsājat, nekas nenāk par labu 14 miljardi dolāru mazuļu tirdzniecības nozare.
Apelācija pie Arhetipiskās mātes
Surogācijas aģentūras zina, ka tā ir aicinājums uz piepildījumu un "lielāks mērķis”, kas mudina sievietes kļūt par surogātēm. Kajsa Ēķis Ekmans norādīja, ka “...kad grūtniecība tiek padarīta par darbu, ir pārāk sāpīgi to uztvert kā darbu. Tai ir jābūt aizsargājošai, slēpjošai fasādei… pat ja surogātmātes mīta virsbūve ir saistīta ar apgalvojumu, ka sievietes “nav mātes” saviem bērniem, šīs sievietes kultivē domu, ka viņas kļūst vēl mātišķīgāk atsakoties no saviem bērniem."
Arhetipiskā māte ir tā, kas pašaizliedzīgi piedāvā sevi kā dāvanu pasaulei, upurē sevi, lai apmierinātu citus, un identificē sāpes ar labestību, cerot, ka no viņas upura radīsies kaut kas labs. Šīs sievietes uzskata, ka sāpes un upuris, ko viņas pacieš, ir visa surogātmātes būtība.
Surogācija arī iesaista trešo personu laulības savienībā, lai palīdzētu ļoti intīmajā bērna piedzimšanas aspektā, kas ir pamatoti rezervēts vīram un sievai. Arī pašas surogātmātes laulība un ģimene ir izkropļota, jo viņai ir citas laulības savienības neseksuālas mīlestības produkts. Šo izkropļojumu bieži atzīst, un tāpēc surogātmātes aģentūras cenšas cīnīties ar šo domāšanas veidu ievietojot sludinājumus, kas parāda cik brīnišķīgi šo surogātu ģimenes uzskata par šo aktu.
Primāla brūce un mikrohimērisms
Lai gan surogātmātes aģentūras uzsver, ka surogātmāte un bērns nav saistīti un ka nēsātāji ir tikai “aukles”, bērni, kurus nēsā grūtniecības surogātmātes, nezina, ka viņi nav ģenētiski saistīti ar nēsātāju. Zīdaiņi ir bioloģiski izveidoti, lai atpazītu savus mātes smarža dzimšanas brīdī viņa pieskarties, un viņas balss. Saiknes pārraušana starp māti un bērnu dzimšanas brīdī var izraisīt atdalīšanas traumu mūža garumā jeb to, ko adopcijas pasaulē dēvē par “pirmatnēja brūce. "
Adoptētais un pētnieks Dr. Katrīna Linča norāda, “… izņemšanai no mātes dzimšanas brīdī ir fizioloģiska, psiholoģiska un emocionāla ietekme uz mūžu… mātes ķermeņa zaudēšana dzimšanas brīdī tiek pārdzīvota kā trauma, kas sākotnēji tiek uztverta kā neizsakāms zaudējums… un rada izmisuma robu, kas nekad nepāriet. cilvēks, neskatoties uz mūža adaptāciju un socializāciju, un par spīti tam, ka... trauma netiek apzināti “atcerēta”.
Turklāt, lai gan surogāti tiek baroti ar domu, ka bērni, kurus viņi nēsā, “pieder kādam citam”, izmantojot mikrohimērisms, šīs sievietes ir mūžīgi saistītas ar bērniem, ko viņas nēsā. Mikrohimērisms rodas, kad augļa šūnas šķērso placentu un nonāk mātes ķermenī, kur tās kļūst par viņas audu daļu. Ņemot vērā šīs fantastiskās zināšanas, mēs vairs nevaram teikt, ka gestācijas surogātiem nav nekādas saistības ar bērniem. Šie bērni bioloģiski pieder sievietēm, kas tos nēsā, tāpat kā viņu ģenētiskie vecāki. Mēs neesam radīti, sākot no mūsu pašu šūnu līmeņa, lai mūs atdalītu no mūsu mātēm un otrādi.
Finanšu stimuli
Pievilcība emocijām var nebūt pietiekama motivācija katrai sievietei, kas vēlas kļūt par surogātu, tāpēc šeit ir vieta finansiālus stimulus Nāc iekšā. Iedomājamības lepojas ar to, ka ir vislabāk apmaksātā surogātmātes aģentūra, maksājot līdz pat 72,000 XNUMX USD, savukārt Pinnacle surogācija pieprasa ienākumus līdz 65,000 XNUMX USD, un Cerības nešana sākas ar $ 45,000.
Kamēr surogāt aģentūras apgalvo, ka surogāti "nedari to naudas dēļ”, apmaksas piedāvājums tikai izgaismo jau komercializējošos nozares darījumu procesu, jo, protams, mātēm nemaksā par savu bērnu nēsāšanu. Surogācija arī regulāri mērķi nabaga un sievietes ar zemiem ienākumiem, un sievietes noteikti ir vilina naudu reklāmās pat ja viņi apgalvo, ka tā nav viņu vienīgā motivācija.
Nav “aizstājēju” māšu, kad runa ir par bērnu nēsāšanu un dzemdībām, jo grūtniecība ir pirmais mātes solis. Šīs sievietes patiesībā ir šo bērnu bioloģiskās mātes. Neatkarīgi no tā, cik ļoti auglības nozare cenšas izkropļot šo realitāti, lai nomierinātu pieaugušos, kuriem šķiet, ka bērni ir parādā, nevis dāvanas, surogācija ir bērnu pasūtīšana un cilvēku tirdzniecība, un tā ir jānovērš, lai aizsargātu cilvēktiesības.