Paprasčiausiai, augti su gėjais tėvais buvo labai sunku ir ne dėl kaimynų išankstinio nusistatymo. Mūsų bendruomenės žmonės nelabai žinojo, kas vyksta namuose. Daugeliui pašalinių stebėtojų aš buvau gerai užaugintas, daug pasiekęs vaikas, vidurinę mokyklą baigęs su tiesiais A. Tačiau viduje buvau sutrikęs... Mano bendraamžiai savo namuose išmoko visas nerašytas dekoro ir kūno kalbos taisykles; jie suprato, ką tinka sakyti tam tikrose situacijose, o ko ne; jos išmoko ir tradiciškai vyriškų, ir tradiciškai moteriškų socialinių mechanizmų...
Neturėjau jokios vyriškos figūros, kuria galėčiau sekti, o mano mama ir jos partneris buvo nepanašūs į tradicinius tėvus ar tradicines motinas. Dėl to turėjau labai mažai atpažįstamų socialinių užuominų, kurias galėčiau pasiūlyti potencialiems draugams vyrams ar moterims, nes nebuvau nei savimi pasitikintis, nei jautrus kitiems. Taip retai draugavau su žmonėmis ir lengvai atstumdavau kitus. Gali būti, kad gėjai, užaugę normaliuose tėvų namuose, kovojo su savo seksualine orientacija; bet kalbant apie didžiulę socialinę adaptacijų visatą, nesusijusią su seksualumu – kaip elgtis, kaip kalbėti, kaip elgtis – jie turėjo pranašumą mokytis namuose. Daugelis gėjų nesuvokia, kokia palaima buvo augti tradiciniuose namuose...
Kalbant apie seksualumą, gėjams, užaugusiems tradiciniuose namų ūkiuose, buvo naudinga bent jau pamatyti tam tikrus funkcinius piršlybų ritualus aplink save. Neturėjau supratimo, kaip padaryti save patrauklią merginoms. Kai išėjau iš savo mamų anonso, dėl savo mergaitiškų manierų, juokingų drabužių, švelnumo ir nepaprastumo buvau iškart paženklinta kaip atstumtoji. Nenuostabu, kad vidurinę mokyklą baigiau būdama mergelė, niekada neturėjusi draugės, o nuėjau į keturias išleistuves kaip išmintinga pagalbininkė merginoms, kurios tiesiog norėjo, kad kas nors papirktų limuziną.
Kai aš įstojau į koledžą, aš išleidau visų „gaydar“ ir universiteto miestelio LGBT grupė greitai nusileido prie manęs ir pasakė, kad esu 100 procentų tikras, kad turiu būti homoseksualus. Kai išėjau kaip biseksualus, jie visiems pasakė, kad meluoju ir tiesiog dar nesu pasiruošęs išeiti iš spintos kaip gėjus. Išgąsdintas ir traumuotas motinos mirties, 1990 m. mečiau koledžą ir papuoliau į tai, ką galima pavadinti tik gėjų pasauliu. Man ten nutiko baisūs dalykai...
Skaitykite daugiau Viešasis diskursas
Problema ta, kad vien tik tėvo neužtenka, ir atrodo, kad daugelis vyrų nemėgsta šeimos gyvenimo ir pareigų ir elgiasi nesubrendę, neapgalvotai, savanaudiškai. Jos gausiai bendrauja su moterimis, daug išeina į gyvenimą, gyvena vienišų, laisvų vyrų gyvenimą, o mamos įstrigo namuose su kūdikiais.
Tik kai pavargusi, išsekusi ir emociškai išsekusi mama nori išsiskirti, tėvai reikalauja tėvo teisių ir džiaugiasi, kad yra labai svarbūs savo vaikų gyvenime. Tai nėra savotiškas berniukų tėvas, nes tai tik sukelia tolesnį visuomenės naikinimą, tačiau teismai dabar verčia skriaudžiamas ar apleistas motinas ir vaikus, kurių gyvenimą tie vyrai destabilizavo ir sugriovė, garbinti tokių tėvų vaidmenį, o tai reiškia, kad teismai propaguoja jų misoginistinę versiją. tėvystė prasideda skyrybų teismuose, o ne pastojant. Toks teisinis smurtas prieš aukas padvigubina psichinę žalą ir moko vaikus, kad tėvų aplaidumas ir savanaudiškumas pasiteisina kaip pasibaisėtini, amoralūs tėvai elgiamasi taip pat, o dar geriau, nei su atsidavusiais tėvais.
Jei tai nepasikeis, kentės daug daugiau vaikų ir suaugusiųjų, depresija, skurdas ir gyvenimo griovimas bus didžiulis ir augs.
Tiesiog tie, kurie nėra už tėvystę ir tėvų aukas, neturėtų būti teisiškai skatinami turėti vaikų, kaip yra dabar (ir jie dažnai turi keletą vaikų, nes tiesiog pereina nuo vieno partnerio prie kito). Vietoj to, tie, kurie iš prigimties yra tėviški ir motiniški, nori gyventi stabilų, į vaiką orientuotą gyvenimą, tačiau bijo įsitvirtinti šiandieninėje aplinkoje, leidžiančioje blogiausioms žmonėms viską išsisukti šeimos teismuose, turėtų būti teisiškai skatinami ir apsaugoti daryk taip. Tai vienintelis kelias į kokybišką vaikystę ir gyvenimo pamatus.
Žinoma, kyla klausimas, kodėl teisėjai ir politikai desperatiškai renkasi šį dabartinį būdą.
Robertai, jūsų birželio 11 d. straipsnis apie kairę, prarandančią mūsų kultūrą, atrodo, nebaigtas. Man tai pasirodė gana įdomu ir apgalvota, bet tikėjausi daugiau baigiamųjų pastabų. Ar galėtumėte paskelbti šiek tiek daugiau straipsnio?
Ačiū!