29 m. lapkričio 2020 d. moteris, kuri veikė kaip gestacinis surogatas paskelbtam jos geriausiam draugui apie reddit kad jos draugė neseniai mirė, palikdama jauną mergaitę, kurią pagimdė be mamos. Nenuostabu, kad vaiko tėvas dabar primygtinai reikalauja, kad moteris būtų vaiko mama, nes ji yra atsakinga už jo gimimą. Šis mažas vaikas jau neteko savo gimusios motinos tą dieną, kai gimė, o dabar ji neteko genetinės/socialios motinos. Jos tėvas dabar siekia pakeisti socialinės motinos vaidmenį su vaiko gimusia motina. Realybė, kad šis vyras nesugebėjo psichiškai atskirti gimusios motinos nuo socialinės motinos, liudija instinktyvią tiesą – tiesą, kurią mes, kaip žmonės, žinome iš prigimties – moterį, kuri nešioja, augina, augina ir pagimdo vaikas tikrai yra to vaiko mama, ir ta moteris taip pat turetu buti genetiškai susijusi su vaiku ir jį auginti.
Mes, „Them Before Us“, žinome, kad vaikai turi neatskiriamą teisę į savo biologines motinas ir tėvus. Tai reiškia, kad vaikas turi teisę į savo genetinę, gimimo ir socialinę motiną – visa tai natūraliai egzistuoja toje pačioje moteryje. Tačiau surogatinės motinystės praktika padalija šią vieną motiną į dvi arba, kai naudojami kiaušialąsčių donorai, tris atskiras moteris ir visada sukelia nuostolių vaikams. Daugelis nevaisingų porų, tos pačios lyties partnerių ar vyrų, tyčia siekiančių tapti vienišais tėvais, siekia surogatinės motinystės, manydami, kad turi prigimtinę teisę patenkinti savo vaiko troškimą, nesvarbu, kiek kainuoja sukurti vaikai. Vaikai padengia šių pasirinkimų išlaidas, o ši praktika dehumanizuoja moteris ir skatina misogiją, skatindama visuomenę elgtis taip, lyg motinos būtų keičiamos, o moterys galėtų būti naudojamos kaip inkubatoriai siekiant kito asmeninės naudos.
Kaip žinome iš „Jie prieš mus“. istorijų bankas, šios jaunos merginos netektis – mamos netektis – yra skaudi tragedija:
„Mano tėtis dabar buvo vienišas 2 mergaičių tėvas. Jam patiko būti tėčiu ir mus dievino... o mes jį. Mes manėme, kad jis yra geriausias dalykas! Jis darė už mus dalykus, užėmė vietas ir patyrė dalykų, kad parodytų savo meilę ir atsidavimą, o mes mylėjome kiekvieną jos akimirką... Tikrai jautėme meilę, kurią turėtų jausti bet kuris vaikas. Tačiau kažko vis tiek trūko.
…Joks vaikas neturėtų likti be mamų… ir tėčių, nes tai kitokia meilė ir gyvenimo patirtis. Tačiau motinos meilė yra labai svarbi! Aš vis dar iki šios dienos išgyvenu savo emocijas ir susidoroju su skausmu. Žinau, kad esu gydymo kelionėje ir dar turiu daug patarimų. Viskas, ko norėjau užaugusi, buvo mano mama, kad mane mylėtų ir būtų su manimi.
Cituojama gimusi mama negali pakęsti draugės vyras ir vaiką nešiojo tik todėl, kad mylėjo savo draugą. Tai dar labiau iliustruoja realybę, kad surogatinė motinystė yra susijusi ne su geriausiais vaikų, o su suaugusiųjų norais. Kiekvienas, kuris iš tikrųjų svarsto, kaip šiose situacijose daro įtaką vaikams, nenorėtų sukurti vaiko vyrui, kurį jaučia panieka.
Net kai genetinė motina nemiršta, surogatinė motinystė visada verčia vaikus patirti bent vieno iš trijų motinos aspektų, į kuriuos jie turi teisę, praradimą; todėl surogatinė motinystė turi būti uždrausta visomis jos formomis. Kad surogatinė motinystė būtų uždrausta, ne tik visuomenė turi būti informuota apie traumos, padarytos vaikams, atskirtiems nuo gimusių motinų, kovos donorų susilaukusių vaikų, pavojų sveikatai bei išnaudojimas moterų, dalyvaujančių kiaušialąsčių donoryste, bet dar svarbiau, kad tie, kurie teigia, kad palaiko moterų įgalinimą, turi nustoti toleruoti šią vaikų prekybą skatinančią praktiką.
Neseniai rep. Alexandria Ocasio-Cortez Niujorko aptarta jos domėjimasis apvaisinimo mėgintuvėlyje procesu ir galimybė užšaldžiusi savo kiaušinėlius. Ponia Ocasio-Cortez – moters, kuri tuo pat metu pasisako prieš seksizmą ir pamokslauja, kad moterys neturėtų nujausti dehumanizuojančio elgesio ar kitų priekabiavimo, yra žalinga visuomenei. Šių technologijų propagavimas ne tik prisideda prie lytinių ląstelių donorystės pramonės išnaudojimo ir žmogaus embrionų naikinimas, tačiau ji prisideda prie išnaudojančios, misoginistinės ir dehumanizuojančios praktikos, kuri yra surogatinė motinystė, skatinimo. Moterys ir motinos arba turi būti vertinamos dėl joms būdingo orumo ir vertės, arba ne. Negalime to turėti abiem būdais.