9월 3에rd, 2020년, 생명윤리문화센터(Centre for Bioethics and Culture,CBC), 세 명의 활동가가 등장: 저자 Kajsa Ekis Ekman; CBC의 유럽 특별 컨설턴트 Gary Powell; 그리고 CBC의 사장인 Jennifer Lahl. 대리모는 미국에서만 볼 수 있는 관행이 아니라 전 세계적인 문제이기 때문에 인권을 보호하기 위한 국제적 해결책의 필요성이 논의되었습니다. 패널리스트의 배경과 신념은 페미니스트/마르크스주의자에서 동성애자인 보수적인 LGB 인권 운동가에 이르기까지 다양하지만 한 가지는 분명합니다. 대리모는 반드시 물리쳐야 하는 공동의 적입니다.  

메시지는 오늘날의 사회에서 확실합니다. 모든 사람은 어린이에 대한 "권리"가 있으며, 우리는 누구에게나 그 권리를 거부하는 끔찍한 사람들입니다. 우리는 대리모가 놀라운 축복이자 현대화와 다양성의 표시라는 말을 듣고 마침내 자신의 자녀를 원하는 모든 사람이 대리모를 가질 수 있게 되었습니다. 그러나 그 누구도 아이에 대한 "권리"를 갖고 있지 않으며, 아무도 임신을 아웃소싱할 "권리"를 갖고 있지 않습니다. 대리모는 인간의 성장을 마치 공산품처럼 아웃소싱하는 고수익의 아기 인신매매 거래입니다. 따라서 대리모는 아기를 상품화하고 여성을 인큐베이션 오븐으로 몰락시키는 것보다 나을 것이 없습니다.  

Them Before Us의 초점은 어린이를 위한 가장 기본적이고 중요한 권리를 보호하는 것입니다. 어머니와 아버지를 알 권리, 어머니 아버지에게 알려지고 사랑받을 권리, 어머니 아버지로부터 양육받을 권리. Ekman이 논의한 바와 같이 대리모는 모성과 여성성의 단편화입니다. 대리모에 참여하는 여성, "의도한 어머니"도, 보인자도 대리모 과정 동안과 대리모 과정을 따르는 완전한 여성은 아닙니다. 그 과정은 본질적으로 여성성을 감소시키고 결과적으로 여성의 힘을 감소시키기 때문입니다. 연루된 두 여성 모두 의도적으로 자녀와 분리되고 의도적으로 몸과 분리되었으며 아무도 진정한 어머니가 누구인지 명확하고 명확하게 말할 수 없습니다. Ekman의 책 "Elizabeth Kane이 말한 것처럼존재와 구매: “나는 이제 대리모가 한 여성에게서 다른 여성으로 고통을 옮기는 것에 불과하다고 믿습니다. 한 여자는 엄마가 될 수 없어 괴로워하고, 다른 여자는 다른 사람을 위해 낳은 아이를 알지 못해 평생 괴로워할 수도 있다.” 

어떤 사람들은 철학적으로 대리모는 계약이 체결될 때 아기가 존재하지 않기 때문에 대리모는 아기 거래가 아니며 따라서 존재하지 않는 것을 거래할 수 없다고 주장할 것입니다. Kajsa Ekis Ekman은 이것이 "우리가 주문한 음식이 아직 만들어지지 않았기 때문에 준비된 음식이 존재하지 않는다"고 말하는 것과 같다고 가정함으로써 이 아이디어를 쉬게 했습니다. 그렇다면 우리가 식당에 들어갈 때 정확히 무엇을 하고 있습니까? 테이블에 앉기 위해 돈을 내고? 아니요, 제품을 구매하려고 합니다. 이 논리를 사용하면 위탁 부모가 아기가 아니라 계약을 구매한다고 믿어야 합니다. 그러나 물론 그것은 사실이 아닙니다. 그들은 태어날 때 물려받은 인간을 구매하고 있습니다. 의도적으로 생모와 결속이 끊어지는 취약한 상황에 처하게 되고 의도적으로 평생 애착 문제의 가능성에 대한 부담을 지게 되는 아기. 구매자는 "그들의" 자녀를 넘겨주고 거래가 이루어지며 에이전시는 돈을 벌게 됩니다. 이들 기관의 이익을 위해 아기를 사고팔지만, 실제로는 더 높은 비용을 아이들이 부담한다. 

패널리스트 Jennifer Lahl은 너무 빨리 하는 것은 동물 학대로 간주되기 때문에 몇 주 동안 강아지의 갓 태어난 강아지를 분리하는 것이 허용되지 않았다고 설명했습니다. 동물 권리 운동가들은 출생 시 엄마와 아기를 분리하기 위해 동물을 임신시키는 것이 얼마나 잔인한 일인지 자주 이야기합니다. 자식을 양육하고 보호하려는 욕망은 너무나 아름답고 원초적이며, 어머니와 신생아를 분리시키는 것은 너무 트라우마적이라고 주장한다. 예를 들어, 소는 송아지를 돌보고, 유대감을 형성하고 보호하며, 이것이 자연의 의도대로 자라는 것을 지켜볼 수 있어야 합니다. 우리는 엄마와 신생아의 분리가 본능에 어긋나기 때문에 동물에게 잔인하다는 것을 인정하지만, 인간이 그들이 낳는 아이들, 즉 동물보다 인지적으로 훨씬 더 높은 기능을 하는 인간과 즉시 분리되는 것에 관해서는 연결이 끊어집니다. 우리는 이것에 아무런 문제가 없는 것 같습니다. 우리는 여성을 공장식 농장 사육 동물로 취급하는 데 아무런 문제가 없으며 본능적으로 알고 있는 여성과 아이들이 분리되어 발생할 수 있는 트라우마에 대해 생각하거나 신경 쓰지 않는 곳으로 인간 여성 생식을 강등시켰습니다. , 그리고 그들의 어머니로서 갈망합니다. 

다른 철학자들은 대리모 마련이 아기가 아니라 단순히 "친권의 묶음"으로 판매되고 있다고 주장합니다. 그들은 법적으로 다른 사람을 "소유"하는 것이 불가능하기 때문에 대리모는 아기 거래가 아니라고 제안합니다. 요약하면, 그들은 문제의 아기가 아기가 아니라 "팔릴 친권의 묶음", 아기가 "부모를 사다", 또는 인신매매가 존재할 수 없기 때문에 " 법적으로 다른 사람을 소유하고 있습니다." 오히려 우리는 인신매매가 존재한다는 것을 알고 있습니다. 그리고 "의도한 부모"의 산물을 운반하면서 임신 중 자신의 신체에 관한 결정을 내릴 대리모의 권리를 성문화하기 위해 대리모 계약이 존재하는 경우 아기가 "부모를 사"고 있다고 말하는 것은 어리석은 일입니다. 대리모는 계약 위반으로 고소될 수 있으며 "의도된 부모"는 위임된 여성에게 생명 유지 장치를 제공해야 하는 상황에서 계약상 권리가 있어 자녀가 아직 임신 중인 경우 생명 유지 장치를 계속 받을 수 있습니다. 물론 아기가 문제에 대해 발언권을 갖고 누가 친권을 가지고 있는지 선택하는 것은 불가능하므로 아기와 아기를 안고 있는 여성 모두 위원의 소유이며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.  

베테랑 LGB 활동가인 Gary Powell은 동성애자 권리 배너 아래 대리모를 장려하는 것이 동성애자 권리 투쟁에 어떤 피해를 주는지 논의하고 LGB 운동의 캠페인이 여성과 어린이에게 심각한 피해를 입히는 신념에 집중하는 경향에 대해 깊은 우려를 공유했습니다. 그는 또한 LGB 활동가들이 사람들을 침묵시키고 취소하기 위해 협박을 사용하는 것에 대해 혼란스러워합니다. 그는 대리모가 "인권 봉사...많은 경우에 인권을 박탈당했던 고통스러운 경험을 감안할 때 인권의 보호와 발전을 소중히 여기는 데 특히 관심을 가져야 하는 성숙하고 사려 깊은 LGB 커뮤니티에 의해." 그는 대리모를 통해 게이 남성, 특히 부유한 게이 남성이 부모가 될 수 있는 방법에 대해 설명하고, 시녀 이야기와 게이 남성이 여성에게 아기를 낳도록 위임하는 사이의 오싹한 유사점을 지적했습니다. 이러한 상황의 여성들은 어머니로서 완전히 지워진다. 뉴스 기사에서 "이런 게이 커플이 아이를 가졌거나 출산했다"는 기사가 자주 보도되지만 여성의 자궁을 임대하는 윤리, 여성의 건강에 대한 위험, 또는 그 아이의 삶에서 유전적 모성의 제거, 이 모든 것은 그 부부가 구매한 제품을 받기 위해 일어나야 합니다. 오히려 대리모에 대한 기사는 자연적으로 아이를 낳지 못한 행복한 가정과 기사에서 아예 언급만 된다면 이 아이를 낳아준 자기희생적인 여성에게 편향되어 있다. Powell에 따르면, 동성애자 인권 운동은 대리모에 내재된 유해한 인권 침해에 대한 반대 의견을 대체로 억압했으며(사춘기 차단제가 있는 어린이를 치료하는 경우에도 마찬가지임) 이러한 문제에 대해 목소리를 내는 것이 곧 범죄 행위로 간주될 수 있다는 두려움을 가지고 있습니다. 

Ekman은 또한 대리모가 소아성애자들에게 이 과정을 이용할 수 있는 기회를 제공하는 방법에 대해서도 논의했습니다. 배경 확인 요구 사항 입양과 마찬가지로 대리모를 추구합니다. 태국의 한 남자 그는 2018년 처음으로 "그는 2014년에 10~15명의 아기를 원했고 죽을 때까지 아기를 낳는 과정을 계속하고 싶다"고 처음 진술한 후 100년 대리모를 통해 태어난 1,000명의 자녀에 대한 법적 양육권을 부여받았다. 그는 정치적인 열망을 가지고 있었고 장래의 선거 입찰에서 유권자로 사용할 수 있는 XNUMX-XNUMX명의 어린이를 생산하기를 희망했습니다. 이 행위는 자신이 만든 아이들에게 부당할 뿐만 아니라 왜곡된 욕망을 위해 많은 아이들을 만들고 싶어하는 사람에게는 끔찍한 본보기가 됩니다. 

일본 연쇄 아기 위원과 같은 비윤리적 행위로 인해 태국(2015)과 인도는 국제 상업적 대리모를 금지하게 되었습니다. 인도는 한때 핫스팟이었다. 대리 주택, 대부분 외국의 "의도된 부모"의 자녀를 잉태하면서 많은 수의 대리모가 체류해야 하는 집이었습니다. 이 여성들은 "의도한 부모"가 출산 후 아이들을 데리러 올 때까지 남편과 아이들을 떠나야 했습니다. 국제 대리모의 경우와 마찬가지로, 이 아기들은 종종 한 번에 몇 주 동안 또는 무기한으로 "청구되지 않은" 상태로 남아 있습니다. 이 빈곤한 여성들은 제한된 자원과 식량과 주택에 대한 필요성 때문에 항상 착취당했습니다. 이러한 집의 존재 자체가 대리모의 착취가 대리모의 핵심임을 드러내고 대리모가 진정으로 무엇인지, 즉 여성을 우리 자신의 개인 사육자로 사용하고 인간을 우리 자신의 개인 재산으로 아웃소싱 및 거래하는 것을 드러냅니다. 우리가 선택하는 무엇이든 할 수 있습니다.  

패널들은 다음과 같은 회의의 세부 사항을 공유했습니다. 헤이그 회의, 더 많은 초국가적 규정을 위한 대리모 프로토콜을 수립하기 위해 Ekman이 초대되었습니다. 그러나 모임의 의도는 긍정적이었지만 그러한 회의는 대리모 관행을 촉진하고 여성과 어린이를 상품화하는 결과를 낳을 뿐입니다. 불행히도 영국 법률 위원회는 대리모에 반대하는 사람들을 만나려고 노력하지 않았습니다.  

국제적으로 인권을 보호하기 위한 첫 번째 단계는 전 세계 모든 사람들에게 대리모가 해롭다는 사실을 알리는 것입니다. 최근 대리모 문제에 보다 적극적으로 나서고 있는 서구의 우리는 교육과 대화를 통해 강력한 대리모 반대 커뮤니티를 구축해야 하며 수십억 달러 규모의 이 산업의 동기와 피해를 폭로해야 합니다. 그런 다음 대리모의 해악에 대해 다른 사람들의 눈을 떴을 때 대리모 문제에 대한 우리의 공통된 인간성과 동질성을 찾아 이 공동의 적을 무찌르기 위해 노력해야 합니다. 보수든 진보든 진보든 무신론자든 종교적으로 엄격하든 LGBT든 페미니스트든 여성이든 남성이든 우리는 이 긴급한 문제에 대해 동맹을 형성하기 위해 함께 일할 수 있습니다. 연대를 통해 발전해 나갈 것입니다.