(원래 출판된 연방 주의자)

이에 대한 대법원의 판결은 도브 스 사건 전복 로 대 웨이드 우리 일생에서 가장 상쾌하고 오랫동안 싸운 보수 문화 전쟁 승리였습니다. 이 승리에 책임이 있는 친생명 운동가들은 사회 변화를 위한 캠페인이 패턴화되어야 하는 경로를 설정했습니다. 특히 여전히 결혼 생활을 위해 싸우고자 하는 사람들에게는 더욱 그렇습니다.

낙태를 합법화하는 1973년 SCOTUS 판결과 동성 결혼을 합법화한 2015년 판결 사이에는 무수히 많은 유사점이 있습니다. 두 판결 모두 아동의 기본권에 심각한 피해를 입혔다. 어란 아동의 생명권을 침해합니다. 오베르 펠 어머니와 아버지에 대한 아동의 권리를 전복적으로 침해하는 것입니다.

많은 보수주의자들은 "사랑은 사랑이다"라는 생각의 기차를 타고 부모 역을 재정의하는 데 실패합니다. 전에 오베르 펠, 거의 독점적으로 자녀의 복지와 관련된 결혼 및 친자 관계법. 사실, 국가가 전통적으로 결혼에 관심이 있었던 유일한 이유는 대부분의 결혼이 자녀를 낳기 때문입니다. 결혼하지 않고 아이들은 아버지 없이 양육되고 경험 평생의 투쟁. 육아에 있어 남녀를 교환할 수 있게 하는 것은 자신의 존재에 책임이 있는 두 사람에 대한 아동의 권리. 불행히도, 친 전통적 결혼 옹호자들은 이러한 투쟁을 확립하는 데 실패했습니다. 오베르 펠.

낙태 찬성론과 동성 결혼 찬성론은 모두 성인의 욕망에 초점을 맞추고 있습니다. 감정은 모든 선택 찬성 논쟁의 중심입니다. 감정은 부모가 될 준비가 되지 않았으며 낙태는 골든 글로브 가능하고, 그들은 치명적인 산전 진단을 받았습니다. 감정은 동성 결혼, 고통받는 게이 및 레즈비언 성인, 그들의 "커밍 아웃" 뒷이야기, 필사적으로 가족을 원함, 국가에서 검증한 파트너십에 대한 갈망에 대한 논쟁을 주도합니다.

필연적으로, 두 문제에 대한 대화는 아이들의 초점을 피했습니다. 낙태 찬성론자들은 "세포 덩어리"의 요점이나 "생식 의료" 완곡어법에 의지하여 태아의 인간성을 부정합니다. 우리의에도 불구하고 아미쿠스 브리핑 의도 동성애자 부모를 둔 아이들의 고통에 대한 법원의 관심을 끌기 위해 오베르 펠 지지자들은 "결혼은 아무것도 아이들과 함께 하기 위해."

이러한 SCOTUS 판결은 성인의 욕망이 권리라는 근거로 결정되었습니다. 어머니는 "선택할 권리"가 있고 LGBT는 "결혼할 권리"가 있습니다. 그러나 어른들의 욕망이 권리로 가장할 때 아이들은 그들의 정당한 권리를 희생할 수밖에 없다.

아동 중심의 목표 달성

이 두 경우의 유사성은 번영하는 결혼 문화를 재건하려는 사람들이 친생명 운동의 승리 전술을 따라야 함을 보여줍니다.

우리의 초점은 아이들에게 있어야 합니다. 생명을 추구하는 사람들 계획에 없던 임신을 하는 여성들에게 공감하고 어른들의 감정이 중심이 되는 것을 허용하지 않고 항상 대화를 아이에게 집중했습니다. “나는 부모가 될 준비가 되어 있지 않습니다.”와 같은 말에 직면했을 때, 친생파 반응은 “인간의 삶은 언제 시작되는가?”였습니다. 아동의 생명권에 대한 대화의 방향을 바꾸면서 잘못된 개인 및 정책 결정의 실제 희생자에 대한 스포트라이트를 유지했습니다.

효과적인 결혼 논쟁도 마찬가지입니다. 사전오베르 펠, 종교 우파는 동성 결혼이 ... 그들에게 가할 공포에 대해 통곡했습니다. “케이크를 굽거나, 꽃을 준비하거나, 동성결혼식 사진을 찍어야 해요!” 물론 종교의 자유에 대한 위협은 치명적이지만 종교적인 성인들은 그 희생자가 아닙니다. 오베르 펠. 아이들은.

후에 오베르 펠, 대부분은 아이들이 영상을 엄마 아빠가 키우세요. 정치적 시대정신에 따르면 그러한 신성 모독은 차별이 될 것입니다. 따라서 전통적인 결혼 옹호자들은 전술을 바꿔야 하고, 우리는 자녀의 권리를 기반으로 마음을 변화시키는 친결혼 주장을 해야 합니다. 번영하는 결혼문화를 회복하고자 하는 사람들은 동성애자들, 결혼생활에 어려움을 겪고 있는 사람들, 또는 라이트 씨의 부재로 정자 기증을 고려하고 있는 사람들에게 공감하면서, 부모에 대한 아동의 권리가 성인의 권리보다 우선한다는 사실에 초점을 맞춰야 합니다. 슬픔, 투쟁 또는 외로움.

우리가 Dobbs와 같은 결혼 생활의 승리를 보려면 교육을 받아야 합니다. 수백 개의 생명 옹호 단체의 확산 덕분에 "내 몸, 내 선택", "인간일 수도 있지만 사람일까?"와 같은 보편적인 선택 찬성 발언을 반박할 수 있는 지식이 풍부한 전사가 탄생했습니다. 대위법.

우리보다 먼저 어머니와 아버지에 대한 아동의 권리를 보호하는 데 전념하는 유일한 비영리 단체입니다. 여론을 되찾고 다음과 같은 질문을 똑같이 편안하게 처리할 수 있는 친결혼 전사를 준비하는 더 많은 조직이 필요합니다.

“동성결혼 반대는 인종간 결혼 반대와 같다.”

  • 아니요, 의 아이들 인종 간 커플 모성애와 부계의 사랑과 두 가지의 풍부한 유산을 즐기십시오. 동성 커플의 자녀는 모성 또는 부계의 사랑과 유산의 절반을 잃습니다.

“가족이 정말 중요하다고 생각한다면 이혼을 반대해야 합니다.”

  • 옳은, 무과실 이혼 결혼에 대한 원래의 재정의이며 미국 가정을 황폐화시켰습니다.

“아이들에게는 엄마 아빠가 필요하지 않습니다. 그저 안전하고 사랑받기만 하면 됩니다.”

  • 통계적으로 가장 안전한 집 자녀는 결혼한 생물학적 어머니와 아버지의 자녀이기 때문에 자녀가 안전하고 사랑받아야 한다고 진정으로 믿는다면 전통적인 결혼을 옹호해야 합니다.

낙태와 동성 결혼을 지지하는 사람들은 종종 강간과 근친상간과 같은 이상치인 "최첨단 사례"에 호소하거나 "그래서 아이를 고아원에서 보내는 것보다 게이 커플에게 입양?” 확고한 찬성 및 결혼 찬성 응답은 드문 예외 논증에 대응할 준비가 되어 있어야 합니다. 강간 사건의 XNUMX%가 아동의 생명권을 무효화하지 않는 것처럼, 동성 커플이 입양의 유일한 선택이 되는 희박한 사례는 친권법을 다시 쓰는 것을 정당화하지 않습니다.

가장 중요한 것은 두 갈래의 접근 방식을 따라야 한다는 것입니다. 마음을 바꾸는 및 법률 변경. 생명을 지지하는 옹호자들은 계획되지 않은 임신을 하는 여성을 지지하는 일에 있어 한 걸음 더 나아갔습니다. 그들은 임신 자원 센터에서 자원 봉사를 하고 자유주의적인 대응을 함으로써 마음을 바꾸었습니다. 양부모와 양부모. 그들은 또한 출생 전 살인을 제한하기 위해 법의 균열을 찾는 정통한 법적 사고를 가졌습니다.

마찬가지로, 친 전통 결혼 군중은 자신의 가족을 온전하게 유지하기 위해 열심히 일하고, 두 엄마와 함께 아버지에 굶주린 이웃 소년을 궤도에 안고, 친 결혼 입장이 결혼에 근거하지 않는다는 것을 증명함으로써 마음을 변화시켜야합니다. LGBT 이웃과의 관계를 시작하여 적대감을 나타냅니다. 우리는 또한 남성이 자신이 임신한 여성에게 헌신하도록 장려하여 결혼 제도의 원래 기능을 회복할 수 있는 창의적인 법적 조치를 취해야 합니다.

그리고 마지막으로, 겁쟁이로 충분합니다. 지지자들은 가장 취약한 사람들을 위해 싸우고 있다는 확신이 있었기 때문에 사회적 비용을 기꺼이 지불할 의향이 있었습니다. 결혼을 찬성하는 군중들은 페이스북이나 추수감사절 만찬에서 발언할 경우 “반동성애자”라는 낙인이 찍힐까 두려워 자신들의 입장에 대해 속삭이며 사과하고 있습니다. 결혼이 아이들을 위한 사회 정의 문제라는 것을 우리가 분명히 말할 수 있을 때까지 결혼의 승리는 불가능합니다. 우리가 아이들을 보호하지 못한다는 사실을 결혼을 방어하지 못하다.

생명을 옹호하는 투쟁과 결혼을 찬성하는 투쟁의 한 가지 주요 차이점은 낙태의 아동 피해자가 그들이 어떻게 피해를 입었는지 말하지 않았다는 것입니다. 잘못된 결혼 정책의 아동 피해자가 그렇습니다. 그들의 이야기 마음을 바꾸고 법을 바꾸기 위한 싸움에서 가장 강력한 도구가 될 것입니다.

 

 

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