La maternità surrogata è esplosa nella coscienza pubblica negli ultimi anni, ma La condanna di Papa Francesco per questa pratica è servito come rilascio globale del microfono nel gennaio 2024.

Sostenitori e oppositori alla maternità surrogata si trovano in tutto lo spettro politico, il che spesso costituisce strani compagni di letto. Conservatori rigorosi and femministe radicali, ad esempio, spesso si allineano contro tale pratica. Centro prudente esperti e punti vendita spesso si alleano con “liberali classici,” unendosi così, forse inconsapevolmente, alla classe attivista LGBT per promuovere i desideri degli adulti a scapito di diritti dei bambini. The Dispatch, un giornale apparentemente conservatore, ha preso una posizione più audace sull’argomento, sostenendo che “La maternità surrogata fa bene alle donne e fa bene alle famiglie.Si spera che tale affermazione sia supportata da ottimi ragionamenti e dati, ma a un esame più attento non è supportata da nessuno dei due.

L'autrice Elizabeth Nolan Brown apre condividendo la storia del desiderio di un membro della famiglia allargata di utilizzare una madre surrogata e di un altro membro della famiglia che offre il suo grembo. La maternità surrogata non si è mai materializzata, ma secondo Brown, il suo aneddoto a malapena dimostrato che la maternità surrogata “può essere un atto di compassione e amore”. Nel suo articolo, fornisce la sua trinità di ragioni per cui la maternità surrogata è vantaggiosa. Sostiene che fa bene alle famiglie, alle donne e all'umanità. I sostenitori di They Before Us non sono sorpresi che abbia omesso la parte più importante – il bambino – nella sua valutazione. Quindi li considereremo per lei. 

"La maternità surrogata fa bene alle famiglie."

Brown sostiene che la maternità surrogata è un bene per le famiglie perché migliorerebbe il tasso di natalità, ma poi riconosce immediatamente che le nascite tramite maternità surrogata sono una goccia nel mare demografico e non avrebbero praticamente alcun effetto. Poi denuncia l’“infertilità” come la radice delle case senza figli, poi ammette che il non volere affatto figli è statisticamente il più grande colpevole. Anche se non riesce a spiegarne il motivo, la maternità surrogata è in qualche modo la risposta perché “fa bene alle famiglie”.

Il problema più grande è la visione di Brown incentrata sugli adulti di “creare famiglie”. Con il coinvolgimento di #BigFertility, “creare famiglie” significa qualsiasi combinazione di adulti e bambini. Sebbene questo modo di “creare famiglie” possa essere “buono” per gli adulti, quando si tratta di bambini, non tutte le famiglie sono uguali. Se una famiglia vuole essere “buona” con i bambini, deve rispettarli tre criteri critici:

Il genere conta. Uomini e donne sono genitori in modo complementare, apportando benefici distinti ai loro figli. Quando manca un genere, in particolare quello dei padri, vediamo che nei bambini si manifestano modelli quasi prevedibili, in particolare il comportamento sessuale precoce tra le ragazze e i problemi con la legge per i ragazzi.

La biologia conta. Sappiamo da decenni di ricerca sull'impatto del divorzio e della convivenza che i genitori biologici tendono ad essere i più sicuri, i più coinvolti e i più permanenti nella vita di un bambino. Al contrario, i caregiver non biologici tendono ad essere più transitori, investono meno tempo/risorse e sono più pericolosi per i bambini che vivono sotto la loro cura.

È ampiamente riconosciuto all’interno della comunità psicologica che i bambini subiscono traumi, e quindi effetti negativi, quando perdono uno o entrambi i genitori divorzio, abbandono (anche se successivamente adottato), morte, o riproduzione di terzi.

La maternità surrogata implica e mette a rischio tutti e tre gli aspetti del benessere del bambino. È “buono per le famiglie” solo nel senso che gli adulti ottengono ciò che vogliono. Ma la maternità surrogata non è mai “un bene per i bambini”.

“La maternità surrogata fa bene alle donne”.

Brown sostiene che la maternità surrogata è un bene per le donne perché aiuta le donne che vogliono avere un bambino e consente ai surrogati di guadagnare denaro sentendosi poi bene. Abbiamo già sfatato il fatto che solo perché la maternità surrogata è “buona” per gli adulti che vogliono figli, ciò non la rende “buona” per i bambini. Il suo secondo ragionamento, secondo cui è "buono" per i surrogati come attività di guadagno, può essere utilizzato per giustificare ogni sorta di pratiche vili, dall'essere un corriere della droga all'avvio di un account OnlyFans. Solo perché un adulto acconsente e guadagna soldi, non significa che qualcosa sia “buono”.

Brown cerca quindi di dimostrare che la maternità surrogata è “buona” per la madre surrogata utilizzando tre studi che hanno coinvolto un totale di 133 donne, che impiegano tutte partecipanti reclutate, con un’elevata probabilità di bias. IL prima di tutto presumibilmente lo dimostra “I surrogati sono motivati ​​principalmente da ragioni altruistiche [piuttosto] che da guadagni monetari." Ma quando si guardano i dati, si vede che sono stati intervistati solo tre surrogati che hanno riferito "l’atto di consegnare i bambini alle coppie previste dopo la nascita come esperienza altruistica”.

Nel secondo studio, 110 donne reclutate da agenzie di maternità surrogata hanno completato un sondaggio online che ha rilevato molti “consideravano la maternità surrogata un'esperienza positiva e qualcosa di significativo e di impatto sulla vita di altre persone". Lo "studio" non fornisce dettagli su "quante" donne la pensavano esattamente così.

Migliori finale lo studio ha catturato un campione di appena venti surrogati intervistati un anno dopo la nascita e poi un decennio dopo. Il formato dell’intervista era una “intervista semi-strutturata e un questionario auto-riportato”. 

A causa delle metodologie inadeguate e dei campioni piccoli, i risultati di questi “studi” non hanno conclusioni a livello di popolazione. Ma, anche se la maggioranza delle surrogate è emotivamente soddisfatta del processo, Brown omette qualsiasi menzione dei rischi gravi e documentati che l’impianto, il prelievo di ovociti e la gestazione e nascita surrogata comportano. IL Heritage Foundation dettagli che una madre surrogata che trasporta l'ovulo fecondato di un'altra donna ha un "triplice rischio di sviluppare ipertensione e preeclampsia” e “Le donatrici di ovuli hanno parlato di sperimentare condizioni come perdita di fertilità, coaguli di sangue, malattie renali, menopausa precoce e cancro…”

Ma anche se il 100% delle donne che prestano servizio come surrogate, un numero che non possiamo conoscere perché la pratica non è regolamentata, fossero di conseguenza sicuri, felici e ricchi, qual è l'impatto sul bambino se viene progettato, acquistato, venduto, gestato e quindi separato da sua madre? 

Suggerimento: non va bene.

Perché la necessità di adozione ha da tempo preceduto la tecnologia che rende possibile la perdita intenzionale della madre, risorse simili La Ferita Primordiale, conosciuta come la “Bibbia degli adottati”, spiega come la perdita della madre di un bambino alla nascita possa manifestarsi in un ampio spettro dei problemi psicologici e fisiologici del bambino. 

Gli studi dimostrano che la separazione materna, una caratteristica della maternità surrogata...e anche una breve privazione materna può alterare permanentemente la struttura del cervello del bambino. La separazione materna può portare ad un aumento degli ormoni dello stress come il cortisolo, causando una diminuzione della funzione immunitaria e causando malfunzionamenti nell'ippocampo che possono portare ad un aumento di problemi di salute mentale come schizofrenia, disturbo da stress post-traumatico, autismo, ansia e risposte alterate al dolore e difficoltà di apprendimento come ADD e difficoltà di memoria e concentrazione. La separazione materna è anche legata ad un aumento delle tendenze suicide, dei problemi di droga e alcol e di una ridotta capacità di costruire relazioni intime.

Ma cosa direbbe un bambino nato da una madre surrogata se potesse rappresentare se stesso? Guarda cosa Olivia, nata dalla maternità surrogata tradizionale, ha da dire sulla sua esperienza:

“L’ho vissuto come un abbandono. Mi sento come se fossi stato abbandonato dalla mia madre biologica... come se fossi stato venduto. Non c'è niente di peggio che per un bambino sentire che in un momento della mia vita sono stato letteralmente venduto per un assegno. 

Non ci sono prove sufficienti per affermare che la maternità surrogata sia positiva per le donne, ma la questione più ampia è se la maternità surrogata sia positiva o meno per i bambini. La risposta è no. Non mai.

“La maternità surrogata fa bene all’umanità”.

Il punto conclusivo di Brown è che la maternità surrogata è un bene per l'umanità perché è un "sistema femminista" in cui le donne aiutano altre donne, si allinea con la priorità religiosa e conservatrice della "famiglia" ed è un modo per le persone di "concedere il grande dono della genitorialità su qualcun altro”. Lei dice che la libertà di scegliere tutto quanto sopra è più importante dei sentimenti “schifosi” di qualsiasi opposizione riguardo al processo, evidenziando la forte probabilità che Brown abbia fatto poche ricerche sull'opposizione reale.

Abbiamo già chiarito che la maternità surrogata non è in linea con la visione della famiglia basata sui diritti dei bambini perché incoraggerebbe a separare i bambini dalla madre e dal padre e ad inserirli nella famiglia di qualsiasi assortimento di adulti che possano pagarli. A nostro avviso su le differenze tra adozione e riproduzione da parte di terzi, inclusa la maternità surrogata, chiariamo che nessuna delle due pratiche dovrebbe essere guidata da ciò che vogliono gli adulti. La considerazione principale deve essere la difesa del diritto del bambino ai propri genitori. Quando questo ideale non è possibile, al bambino dovrebbero essere concessi genitori sicuri, amorevoli, sani e accuratamente selezionati. Una popolazione etica non può sostenere “scelte libere” che violano i diritti di altri esseri umani. 

La maternità surrogata non può essere positiva per l’umanità se non è positiva per i bambini. La maternità surrogata non fa bene ai bambini perché è intenzionale separa i bambini dai loro genitori biologici, infligge una ferita primordiale, trasforma i bambini in merci da comprare e vendere, e spesso li priva della presenza materna quotidiana che massimizza il loro sviluppo. 

La prossima volta che The Dispatch scriverà sulla maternità surrogata, speriamo che prendano in considerazione la parte che era assente nel loro primo articolo: i bambini.