Nous pouvons réparer notre société en défendant les droits des enfants. C'est si simple.

Personne - ni les libéraux soucieux de justice sociale, ni les conservateurs qui veulent un petit gouvernement, ni les enfants qui sont faits pour l'amour de leur mère et de leur père - n'obtient ce qu'il veut jusqu'à ce que nous défendions les droits de chaque enfant. La seule solution est un mouvement mondial de gens ordinaires à travers le spectre politique qui les place (les enfants) avant nous (les adultes).

Le problème à la source de tous nos problèmes

Les enfants américains sont émotionnellement affamés. Des études montrent, et les histoires d'enfants révèlent, qu'il existe trois éléments fondamentaux dans le régime alimentaire social/émotionnel d'un enfant : la stabilité, l'amour de sa mère et l'amour de son père. Les enfants qui se voient refuser un ou plusieurs de ces aliments de base sont plus exposés à une myriade de maux sociaux tout au long de leur vie. Leur santé physique, mentale, émotionnelle et relationnelle est compromise.

Chaque décennie, moins d'enfants atteignent l'âge adulte correctement nourris par ces agrafes émotionnelles essentielles. Non seulement cela brise le cœur des enfants, mais cela contribue également aux problèmes sociaux nationaux les plus urgents. Considérer l'impact du père absent un fléau visité sur 43% des enfants américains:

• 63 % des suicides de jeunes proviennent de foyers sans père – 5 fois la moyenne. (Département américain de la santé/recensement)
• 90% de tous les enfants sans abri et fugueurs viennent de foyers sans père – 32 fois la moyenne.
• 85% de tous les enfants qui présentent des troubles du comportement viennent de foyers sans père – 20 fois la moyenne. (Centre de contrôle des maladies)
• 80% des violeurs ayant des problèmes de colère viennent de foyers sans père – 14 fois la moyenne. (Justice et comportement, Vol 14, p. 403-26)
• 71% de tous les décrocheurs du secondaire viennent de foyers sans père – 9 fois la moyenne. (Rapport de l'Association nationale des directeurs d'école)
• 75% de tous les patients adolescents dans les centres d'abus de produits chimiques sont orphelins de père
• 71% des adolescentes enceintes sont orphelines de père
• Les enfants sans père sont quatre fois plus susceptibles de vivre dans la pauvreté. 

Lorsque la famille éclate, l'État devient son triste remplaçant. L'aide sociale offre une disposition financière dont les enfants dont le foyer est intact ont rarement besoin, une garderie financée par le gouvernement est nécessaire pour aider  mères célibataires surchargées, la demande de refuges pour sans-abri dépasse la capacité de l'État à les construire, les forces de l'ordre fournissent des limites une fois fournies par les pères, les exigences imposées aux enseignants et aux conseillers scolaires augmentent alors que les élèves souffrant de faim émotionnelle sont diagnostiqués de manière disproportionnée avec des problèmes de comportement, les gouvernements locaux se bousculent pour trouver une stabilité des foyers pour enfants placés qui viennent presque toujours de foyers sans père. Et malgré le gonflement des programmes gouvernementaux et la flambée des coûts, nos enfants pataugent toujours. Parce que peu importe combien d'argent le gouvernement dépense, l'État ne peut pas aimer un enfant.

L'essentiel : Lorsque nous ne parvenons pas à nourrir émotionnellement nos enfants, il n'y a aucun espoir de résoudre nos problèmes sociaux les plus urgents.

Comment en sommes-nous arrivés là?

En 1960, seulement 5 % des enfants de ce pays commençaient leur vie sans les trois agrafes émotionnelles. Aujourd'hui, ce nombre a grimpé à 40%, avec des enfants noirs et hispaniques les plus à risque de malnutrition émotionnelle. Ce n'est pas une coïncidence si, en 1960, nous avions beaucoup moins de prisons, des taux de diplomation plus élevés, des taux de suicide plus faibles, une meilleure santé mentale, moins de sans-abrisme, moins de consommation de drogue et moins de fusillades de masse. Mais beaucoup de choses ont changé, culturellement et juridiquement depuis 1960.

Culturellement :

• La révolution sexuelle a détruit la notion que le sexe appartenait au mariage. Parce que le sexe est une activité de fabrication de bébés, la révolution sexuelle a déclenché une vague d'enfants sans père qui continue de croître aujourd'hui.
• La volonté d'effacer les différences entre les sexes a conduit certains à croire que les pères (et maintenant les mères) sont facultatifs dans la vie d'un enfant.
• La baisse des taux de mariage (l'institution la plus adaptée aux enfants que le monde ait jamais connue) a conduit à ce que davantage d'enfants soient élevés dans des ménages célibataires ou cohabitants - tous deux caractérisés par l'instabilité.  
• L'essor de la culture du branchement a contribué à l'augmentation des naissances hors mariage.
• Les progrès de l'industrie de la fertilité nous ont permis non seulement de créer des enfants intentionnellement sans père, mais maintenant, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, des enfants intentionnellement sans mère.
• Les cas de maternité de substitution de célébrités, comme les Kardashian, ont normalisé et glamourisé les technologies de reproduction.

Légalement:

• L'adoption de lois sur le divorce sans faute a indiqué que, plutôt que d'être la seule institution où convergent les trois aliments de base du régime émotionnel d'un enfant, le mariage est simplement un véhicule d'épanouissement adulte.
• Les lois sur le mariage et la parentalité sont étroitement liées. La redéfinition du mariage a redéfini la parentalité parce que lorsque les maris et les femmes deviennent facultatifs dans la loi, les mères et les pères sont également exclus de la loi. De nombreux États et pays où le mariage homosexuel est légal rendent les lois sur la parentalité non sexistes.
• Le lien biologique est de plus en plus remplacé par la « fonction » et « l'intention » comme base de la parentalité pour accueillir les adultes qui deviennent parents grâce aux technologies de reproduction. Dans l'État de Washington, par exemple, tout ce qui est requis pour être nommé parent sur un certificat de naissance - selon la loi uniforme sur la filiation récemment adoptée - est «l'intention» de parent.

Le résultat est que, culturellement et juridiquement, les enfants sont de plus en plus considérés comme objets de droits plutôt que sobjets de droits, quelque chose que les adultes sont « dus » quel que soit le coût pour l'enfant.

La solution est de défendre les droits des enfants

Il ne manque pas d'organisations qui proposent de bonnes idées et politiques en matière de mariage et de famille. Pourtant, aucun n'a réussi à transformer ni la culture ni le droit. Parce que ces organisations tombent dans le même piège que tout le monde - elles se concentrent sur les adultes.  

Le langage utilisé dans bon nombre de ces débats tourne autour des « droits » des adultes, qui ne sont souvent que le code de « quelque chose que je veux vraiment ». Un droit de se marier. Un droit à la parentalité. Un droit de procréer.

Mais quand il s'agit de famille, les enfants ont aussi des droits. En fait, les droits des enfants sont plus largement reconnus que ceux des adultes, à l'exception du droit d'un adulte à son propre enfant biologique.

En matière familiale, les enfants ont un droit naturel à une relation avec leur mère biologique et leur père biologique dans la mesure du possible. Les Nations Unies ont inscrit ce droit de l'enfance dans leur Convention relative aux droits de l'enfant—le traité relatif aux droits de l'homme le plus largement ratifié de l'histoire.  

Parce qu'ils ont droit à leurs deux parents biologiques, les enfants ne sont pas des éléments à couper et à coller dans n'importe quel arrangement romantique pour adultes. Ce ne sont pas des marchandises qui peuvent être mélangées entre adultes sans frais. Lorsque nous les traitons comme tels, c'est un acte d'injustice.

Les enfants sont des individus vulnérables qui méritent que leurs droits inhérents soient respectés et protégés par les seules personnes de la société suffisamment puissantes pour faire respecter ces droits : les adultes. Le succès du lancement d'un enfant dans l'âge adulte dépend en grande partie du respect ou non du droit fondamental à ses deux parents biologiques.  C'est pourquoi les décisions personnelles concernant le mariage et la famille, ainsi que les politiques publiques, doivent respecter ces droits essentiels de l'enfant.

Il existe des situations, telles que la maltraitance et la négligence, où il est nécessaire de retirer un enfant du domicile d'un ou de parents biologiques. Cependant, cette réalité ne nie pas le fait que les parents biologiques sont statistiquement les adultes les plus sûrs dans la vie d'un enfant. Lorsque les droits parentaux sont résiliés, l'enfant subit souvent une perte à vie, même s'il est ensuite adopté par des parents aimants.

Alors que de nombreux adultes sont confrontés à des luttes et à des pertes liées à la famille et à la reproduction, les véritables victimes de la bataille du mariage et de la famille sont les enfants. Qu'il s'agisse d'avancées dans l'industrie de la fertilité, de la redéfinition du mariage ou de l'inscription des futurs parents sur le certificat de naissance d'un enfant, les victoires pour Nous (adultes) leur coûtent souvent (enfants) leurs droits fondamentaux.

Que se passe-t-il lorsque nous défendons les droits des enfants ?

Nous résolvons les problèmes sociaux les plus urgents de notre époque.

Si chaque enfant était élevé dans la maison de sa mère et père, nous verrions des améliorations massives dans tous les grands maux sociaux auxquels notre nation est confrontée. En fait, on peut dire sans risque de se tromper qu'il n'y aura pas de progrès significatifs dans aucun domaine de la justice sociale tant que nous n'aurons pas d'abord obtenu justice pour chaque enfant.

Les réponses aux questions sur le mariage et la famille deviennent claires.

Lorsque nous avons une vision de la structure familiale centrée sur l'enfant, les principales questions concernant la famille et la fécondité se résolvent d'elles-mêmes :

• Pourquoi le mariage homme/femme est-il important ?  Parce que c'est la seule structure familiale qui protège le droit d'un enfant à sa mère et son père, et fournit les trois aliments de base de son alimentation émotionnelle.
• Doit-on inscrire deux hommes ou deux femmes sur l'acte de naissance d'un enfant ? Les certificats de naissance servent le droit des enfants d'être connus de leurs parents biologiques et de les connaître dans la mesure du possible. Ce n'est pas un instrument pour refléter l'intention des adultes.
• Quelle est notre réponse aux technologies de reproduction ? Il est injuste de séparer intentionnellement un enfant de l'un ou des deux parents biologiques, même si les parents d'intention - indépendamment de leur sexualité ou de leur état civil - ont l'argent et les moyens de le faire.
• Les agences d'adoption peuvent-elles donner la priorité aux couples hétérosexuels mariés plutôt qu'aux couples homosexuels et aux célibataires ? Oui. Parce que aucun adulte n'a le droit d'adopter. Les enfants qui ont subi la perte de leurs parents biologiques ont un droit d'être adopté. Les agences qui peuvent placer un enfant dans un foyer où règnent à la fois l'amour maternel et paternel agissent dans l'intérêt supérieur de l'enfant.
• Faut-il revoir les lois sur le divorce ? Oui. Le gouvernement sert les enfants en encourageant l'union permanente de leur mère et de leur père et devrait récompenser les parents qui se serrent les coudes, sauf lorsqu'un parent est jugé « fautif ».
• Les lois sur le mariage devraient-elles être élargies pour inclure les unions polygames ? Non. Parce que la présence d'adultes non biologiques cohabitants expose les enfants à un risque accru d'abus et de négligence.
• Doit-on légaliser la gestation pour autrui commerciale ? Non. Dans le « meilleur des cas », la maternité de substitution altère le lien essentiel entre la mère et le bébé. Dans le "pire des cas", cela crée intentionnellement un enfant sans mère. La maternité de substitution n'est pas pro-enfant.
• Devrions-nous supprimer la biologie comme base juridique de la parentalité et la remplacer par « l'intention » ?  Non. La connexion biologique fournit aux enfants les deux adultes les plus susceptibles de les protéger, de s'y attacher et de s'investir en eux et leur confère une identité biologique.

Lorsque nous commençons par les droits et les besoins des enfants et que nous progressons vers le haut, une bonne politique et une prise de décision responsable sont le résultat naturel.

Nous devons lancer un mouvement mondial pour les droits de l'enfant

Les forces qui cherchent à saper les droits des enfants sont mondiales. La réponse doit également être globale. La bonne nouvelle est que, que vous viviez dans l'Indiana ou en Italie, nous partageons un point commun : tout le monde vient d'un homme et d'une femme et aspire à être connu et aimé par cet homme et cette femme. C'est une cause à vocation universelle car malgré les différences d'âge, de langue, de nationalité, de sexualité, d'état matrimonial, de classe et de croyance, nous comprenons tous que (qu'ils soient présents ou absents), notre propre mère et notre père n'étaient pas facultatifs. Nos lois ne devraient pas prétendre qu'elles le sont.

De plus en plus, le milieu universitaire, les médias et les gouvernements locaux et fédéraux se rangent du côté des désirs des adultes. Ainsi, la tâche de défendre les enfants incombe aux gens ordinaires.

• Des gens ordinaires qui trouvent le courage de faire ce que les élites culturelles et politiques n'ont pas défendu la simple vérité des besoins des enfants.  
• Les gens ordinaires qui sont équipés d'histoires et d'études qui montrent clairement que nous ne sommes pas contre un groupe d'adultes, mais que nous sommes pour les enfants.
• Les adultes ordinaires qui ont lié les armes au-delà des frontières internationales sont le seul espoir que les enfants ont pour un changement culturel et juridique significatif.

La bonne nouvelle est qu'il y a déjà des milliers de gens ordinaires qui veulent se joindre au combat. Nous avons juste besoin de les réunir.

Eux avant nous - Faire ce qui n'a jamais été fait

Them Before Us existe pour faire avancer les politiques sociales qui encouragent les adultes à respecter activement les droits des enfants plutôt que de s'attendre à ce que les enfants sacrifient leurs droits fondamentaux au nom des désirs des adultes. Notre objectif est d'équiper tous les adultes pour défendre les droits de tous les enfants.

Défendre tous les enfants.

Certaines organisations mettent en avant les besoins des enfants dans le débat autour du mariage homosexuel mais restent silencieuses dans les discussions sur le divorce ou l'industrie de la fertilité d'un milliard de dollars souvent utilisée par les hétérosexuels pour priver les enfants de la moitié de leur identité génétique. Qui veut écouter les défenseurs des droits de l'enfant qui ne défendent que les droits de certains enfants ? Nous ne le faisons certainement pas. Il s'avère que la prochaine génération non plus. Them Before Us soutient tout adulte (gay ou hétéro) qui se sacrifie pour les enfants. Inversement, nous n'avons aucune tolérance pour tout adulte (gay ou hétéro) qui s'attend à ce que les enfants se sacrifient pour lui.

Permettre aux enfants de raconter leur propre histoire.

Them Before Us donne aux enfants (adultes) une plate-forme pour raconter leur histoire. Notre banque d'histoires révèle les visages de ceux qui sont les plus durement touchés par la maternité hors mariage, qui sont les victimes du divorce sans faute et de la redéfinition du mariage, ou qui sont intentionnellement soumis à l'absence de mère ou de père grâce aux technologies de reproduction - les enfants. Leurs histoires révèlent les implications tout au long de la vie pour les enfants lorsque le désir des adultes est prioritaire sur les droits de l'enfant. Plutôt que d'être à opposer à adultes, les histoires d'enfants nous donnent quelqu'un à combattre pour.

Communication multi-supports.

La prochaine génération ne veut pas seulement de l'information. Ils veulent du lien. Them Before Us utilise des vidéos, des podcasts, des médias sociaux, des ateliers et des écrits pour entrer en contact avec des gens ordinaires et les inspirer à devenir des défenseurs des droits de l'enfant. Ils voient et entendent non seulement les histoires d'enfants, mais l'humanité des gens ordinaires qui dirigent ce moment. Que ce soit par le biais d'Instagram ou d'interviews, le message est clair : si vous défendez des enfants, vous êtes l'un des nôtres.

Lancement d'un mouvement mondial.

Ce ne sera pas un mouvement qui opposera les gays aux hétéros ou les chrétiens aux athées. C'est celui où tous les adultes concernés défendent les droits de tous les enfants. Les dirigeants et les ambassadeurs de Them Before Us incluent déjà les défenseurs des enfants profondément religieux, entièrement laïcs, célibataires, mariés, homosexuels et hétérosexuels. Car malgré nos différences de religions, de nations d'origine, d'âges, d'états matrimoniaux, d'orientations sexuelles et de races, nous avons tous une chose en commun : nous sommes issus d'un homme et d'une femme. Et nous convenons tous que connaître et aimer, et être connu et aimé par, l'homme et la femme qui nous ont donné la vie est une question de justice fondamentale pour chaque enfant.

Les enfants ont besoin de nous pour les défendre.  

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