Tout simplement, grandir avec des parents homosexuels était très difficile, et non à cause des préjugés des voisins. Les gens de notre communauté ne savaient pas vraiment ce qui se passait dans la maison. Pour la plupart des observateurs extérieurs, j'étais un enfant bien élevé et très performant, terminant le lycée avec des A. À l'intérieur, cependant, j'étais confus… Mes pairs ont appris toutes les règles non écrites du décorum et du langage corporel chez eux; ils ont compris ce qui était approprié de dire dans certains contextes et ce qui ne l'était pas ; ils ont appris des mécanismes sociaux à la fois traditionnellement masculins et traditionnellement féminins…
Je n'avais aucune figure masculine à suivre, et ma mère et son partenaire étaient tous deux différents des pères traditionnels ou des mères traditionnelles. En conséquence, j'avais très peu d'indices sociaux reconnaissables à offrir à des amis masculins ou féminins potentiels, car je n'étais ni confiant ni sensible aux autres. Ainsi, je me suis rarement lié d'amitié avec les gens et je me suis facilement aliéné les autres. Les homosexuels qui ont grandi dans des foyers de parents hétéros peuvent avoir eu des difficultés avec leur orientation sexuelle ; mais lorsqu'il s'agissait du vaste univers social des adaptations ne traitant pas de la sexualité - comment agir, comment parler, comment se comporter - ils avaient l'avantage d'apprendre à la maison. Beaucoup de gays ne réalisent pas à quel point c'était une bénédiction d'être élevés dans un foyer traditionnel…
En termes de sexualité, les homosexuels qui ont grandi dans des foyers traditionnels ont bénéficié au moins de voir une sorte de rituels de séduction fonctionnels autour d'eux. Je n'avais aucune idée de comment me rendre attirant pour les filles. Quand je suis sortie de la caravane de ma mère, j'ai été immédiatement considérée comme une paria à cause de mes manières de fille, de mes vêtements amusants, de mon zézaiement et de mon extravagance. Sans surprise, j'ai quitté le lycée en tant que vierge, n'ayant jamais eu de petite amie, au lieu d'être allée à quatre bals de fin d'année en tant qu'acolyte rusée de filles qui voulaient juste que quelqu'un cotise pour une limousine.
Quand je suis arrivé à l'université, j'ai déclenché le « gaydar » de tout le monde et le groupe LGBT du campus est rapidement descendu sur moi pour me dire qu'il était certain à 100 % que je devais être homosexuel. Quand je suis devenu bisexuel, ils ont dit à tout le monde que je mentais et que je n'étais pas encore prêt à sortir du placard en tant que gay. Effrayé et traumatisé par la mort de ma mère, j'ai abandonné l'université en 1990 et je suis tombé dans ce qu'on ne peut qu'appeler la pègre gay. Il m'est arrivé des choses terribles là-bas...
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Le problème est que n'importe quel père ne suffit pas et tant d'hommes semblent avoir une aversion pour la vie de famille et les responsabilités et se comportent de manière immature, imprudente et égoïste. Ils courtisent abondamment avec des femmes pareilles, sortent beaucoup, mènent des vies d'hommes libres et célibataires pendant que les mères sont coincées à la maison avec les bébés.
Ce n'est qu'une fois que la mère fatiguée, épuisée et épuisée émotionnellement veut se séparer, que les pères revendiquent les droits des pères et se réjouissent d'être très importants dans la vie de leurs enfants. Ce n'est pas une sorte de père à imiter pour les garçons, car cela ne fait que détruire davantage la société, mais les tribunaux obligent désormais les mères et les enfants maltraités ou négligés dont la vie a été déstabilisée et ruinée par ces hommes à adorer le rôle de ces pères, ce qui signifie que les tribunaux promeuvent leur version misogyne. de la paternité à partir des tribunaux de divorce plutôt qu'à la conception. Un tel abus légal des victimes double la blessure mentale et enseigne aux enfants que la négligence et l'égoïsme des parents sont payants car des parents épouvantables et immoraux sont traités de la même manière, voire mieux, que les parents dévoués.
À moins que cela ne change, beaucoup plus d'enfants et d'adultes souffriront, la dépression, la pauvreté et la destruction de la vie seront gigantesques et en augmentation.
Simplement, ceux qui ne sont pas pour la parentalité et les sacrifices parentaux ne devraient pas être légalement encouragés à avoir des enfants comme c'est le cas actuellement (et ils ont souvent plusieurs groupes d'enfants car ils passent simplement d'un partenaire à l'autre). Au lieu de cela, ceux qui sont naturellement paternels et maternels, veulent mener une vie stable et centrée sur l'enfant, mais terrifiés à l'idée de s'installer dans le climat actuel de permettre aux pires des gens de s'en tirer avec tout devant les tribunaux de la famille devraient être légalement encouragés et protégés pour faites-le. C'est la seule voie à suivre pour une enfance et des bases de vie de qualité décente.
Bien sûr, il y a une question pourquoi les juges et les politiciens préfèrent désespérément cette manière actuelle.
Robert, votre article du 11 juin sur la gauche perdant notre culture semble inachevé. Je l'ai trouvé assez intéressant et réfléchi, mais je m'attendais à plus de remarques finales. Pourriez-vous éventuellement publier un peu plus pour l'article?
Merci !