(Publié à l'origine sur Le fédéraliste)

"Je viens de faire mon coming-out ouvertement à des amis"."L'amour c'est l'amour« et nous méritons »protection égale devant la loi.” Nous sommes "ne pas faire de mal à personne"."Le monde serait un meilleur endroit si tout le monde était plus ouvert"."Je suis fier de qui je suis" mais je suis "rejeté par la société"."Il est malsain de forcer les gens à faire un choix qui pourrait ne pas leur convenir", surtout quand vous avez"l'amour au coeur de votre relation. »

Peut-être supposez-vous que ce sont des citations d'activistes LGBT lors de la campagne pour légaliser le mariage homosexuel ? Oh, allez, où étais-tu ? Le mariage homosexuel c'est tellement 2015.

Votre hypothèse erronée est tout à fait compréhensible, cependant. C'est, après tout, le même script utilisé par les partisans du mariage gay, mais surprise ! Ces citations proviennent de partisans déterminés à normaliser les relations poly. La stratégie "l'amour c'est l'amour" a été un tel succès pour le lobby du mariage gay, pourquoi les polygames devraient-ils réinventer la roue ?

Le dernier dérapage sur la pente dont ces chrétiens tendus nous ont avertis vient d'être servi, compliments d'un comité du Sénat de l'Utah qui a adopté un projet de loi dépénaliser la polygamie. Le parrain de ce projet de loi a expliqué que les personnes vivant dans des unions polygames étaient "fatiguées d'être traitées comme des citoyens de seconde zone, elles ont l'impression que l'Utah a légalisé les préjugés à leur encontre".

La nouvelle législation de l'Utah n'est qu'une parmi plusieurs tentatives récentes de normalisation des unions plurielles. Même HGTV fait sa part pour intégrer la polygamie en présentant son premier throuple sur "Chasseurs de maison".

Oui, les mêmes arguments s'appliquent

Les scripts pro-gay et pro-poly sont une seule et même chose parce que les deux considèrent le mariage comme centré sur l'adulte. De ce point de vue, la seule considération pour ce qui constitue un mariage est avec qui vous partagez une relation amoureuse. C'est parce que lorsque le mariage est simplement un véhicule pour l'épanouissement des adultes, selon la Oberefell au pouvoir, le mariage se transforme en n'importe quel assemblage qui rend les adultes heureux.

Peu importe le sexe biologique des époux, la durée de la relation ou le nombre de parties sur la licence de mariage, seuls les sentiments des adultes participants comptent. La conclusion logique est donc que si le mariage concerne exclusivement les sentiments des adultes, il n'y a pas de problème avec le mariage homosexuel. Si nos amis gais et lesbiens ont la même capacité d'aimer et de s'engager que les hétérosexuels, qui sommes-nous pour dire que les polygames sont différents ?

Mais ce n'est pas en fait de quoi parle le mariage. Le mariage est l'institution la plus adaptée aux enfants que le monde ait jamais connue. Ce n'est pas parce que l'État accorde son sceau d'approbation à votre histoire d'amour. C'est adapté aux enfants parce que c'est la seule relation qui relie un enfant à la fois à sa mère et à son père...les deux seuls adultes auxquels les enfants ont un droit naturel. Le mariage est également adapté aux enfants parce qu'il exclut tous les autres adultes.

Les partisans du mariage gay ont fait valoir que les enfants ne se soucient pas s'ils sont manquant une mère ou un père, parce que l'amour! Les partisans de la polygamie veulent nous faire croire que les enfants s'en fichent s'il y a un supplémentaire mère ou père, parce que l'amour! Les deux affirmations sont crédibles tant que vous n'examinez jamais les données sur la structure familiale.

Le mariage homosexuel est répertorié juste au-dessus de la polygamie dans le menu des moyens de nuire aux droits des enfants. Des études solides, par opposition à celles utilisant des échantillons recrutés, autodéclarés ou de commodité, révèlent les enfants avec des parents de même sexe ne s'en sortent pas aussi bien en tant que pairs vivant avec leur mère et leur père mariés. Le histoires racontées par des enfants avec des parents de même sexe confirmer les données. Les enfants luttent quand leur mère ou leur père est porté disparu, peu importe à quel point ils sont aimés par deux adultes du même sexe (ou de sexe opposé).

Trois "parents" ne valent pas mieux qu'un, non plus

Alors qu'en est-il des enfants avec un parent supplémentaire, comme ceux en union polygame ? Les décennies de données souvent ignorées indiquent parents non biologiques ont tendance à être moins connectés, investis et protecteurs envers les enfants dont ils ont la charge. Bien sûr, presque tout le monde qui lit ceci peut nommer un beau-parent héroïque, statistiquement, les résultats pour les enfants avec des beaux-pères sont comparables à ceux élevés par des mères célibataires.

De plus, les adultes cohabitants non apparentés présentent un risque pour les enfants d'abus et de négligence. Cela est particulièrement vrai avec le petit ami de maman, un joueur standard dans les foyers poly comme celui présenté dans "Je sors avec 4 mecs - Et maintenant je suis enceinte.” Le sociologue Brad Wilcox explique pourquoi l'endroit le plus dangereux pour un enfant est dans la maison de l'amant concubin de maman:

… les enfants vivant avec leur mère et son petit ami sont environ 11 fois plus susceptibles d'être victimes d'abus sexuels, physiques ou émotionnels que les enfants vivant avec leurs parents biologiques mariés. De même, les enfants vivant avec leur mère et son petit ami sont six fois plus susceptibles d'être physiquement, émotionnellement ou éducativement négligés que les enfants vivant avec leurs parents biologiques mariés… La science nous dit que les enfants sont non seulement plus susceptibles de s'épanouir, mais aussi plus susceptibles de simplement survivre lorsqu'ils sont élevés dans une maison intacte dirigée par leurs parents mariés.

Même les belles-mères, statistiquement, ne nourrissent pas la progéniture d'une autre femme aussi bien que leurs propres enfants. Trois économistes de l'Université de Princeton retrouvés enfants qui vivent avec une belle-mère bénéficiaient de moins de soins de santé, avaient moins accès à l'éducation et dépensaient moins d'argent pour leur alimentation que les enfants élevés par leur mère biologique.

Il n'existe aucun univers statistique où l'ajout d'un adulte non apparenté, homme ou femme, à un foyer améliore les résultats pour les enfants. Placer des enfants sous la garde d'adultes non apparentés est risqué, la raison même pour laquelle les parents adoptifs subir un examen approfondi, un contrôle, une formation, une vérification des antécédents, des études à domicile et une supervision post-placement.

Ce serait un exploit d'illusion idéologique de croire que l'ajout d'adultes non apparentés dans des foyers polygames aurait des résultats positifs pour les enfants. Il n'est pas surprenant qu'un examen de 2012 des inconvénients sociaux de la polygamie, "Le puzzle du mariage monogame" a constaté que les mariages poly ont " des risques élevés de violence, de négligence et d'homicide au sein du ménage parce que ces ménages ont une parenté moyenne plus faible ", principalement en raison de " dyades non apparentées ".

En termes simples, davantage de maltraitance et de négligence envers les enfants se produisent dans les foyers polygames en raison de la présence d'adultes non apparentés. Autrement dit, tout comme les familles recomposées et cohabitantes, les parents non biologiques dans les relations poly sont moins liés aux enfants, ce qui augmente le risque.

Les auteurs résument : « Vivre dans le même ménage avec des adultes génétiquement non apparentés est le plus grand facteur de risque d'abus, de négligence et d'homicide d'enfants. Les belles-mères sont 2.4 fois plus susceptibles de tuer leurs beaux-enfants que les mères biologiques, et les enfants vivant avec un parent non apparenté sont entre 15 et 77 fois plus susceptibles de mourir « accidentellement ».

La stigmatisation sociale n'est pas à blâmer. Les polyunions ont engendré des familles agitées depuis l'époque d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Les enfants de parents poly s'expriment

Au-delà du risque accru d'abus et de négligence, les enfants n'aiment généralement pas « ça » quand leur père fait des gestes envers une femme autre que leur mère. James, élevé dans un foyer polyamoureux, partage,

Je détestais voir mon père embrasser une autre femme devant moi. Cela me mettrait en colère de voir mon propre père avec quelqu'un d'autre qui n'était pas ma mère. Mais à un si jeune âge, je ne savais pas comment réagir ou exprimer mon malaise. Je n'ai jamais dit à personne ce que je ressentais parce que je ne pensais pas que c'était à moi de le faire. Il m'a fallu plus de quinze ans pour réfléchir à la structure du ménage dans lequel j'ai grandi et comprendre comment cela m'affectait. À la fin de mon adolescence, j'ai commencé à sortir avec deux filles en même temps, bien sûr à leur insu. À la fin, j'ai blessé les deux filles, ce que je regrette maintenant profondément. Ce n'est qu'au début de la vingtaine que j'ai commencé à remettre en question mes intentions, mes désirs et mes actions en matière de fréquentation. J'aurais aimé n'avoir que ma mère et mon père avec moi dans mon enfance.

Le mariage a peu à voir avec ce que les adultes ressentent, qui ils aiment ou comment ils « s'identifient ». Nous reconnaissons le mariage parce qu'il comporte une prestation spécifique aux enfants.

Le problème avec les ménages dirigés par des personnes de même sexe est l'absence d'un adulte auquel l'enfant a un droit naturel, d'où une baisse du bien-être de l'enfant. Les familles polygames comprendront toujours un adulte supplémentaire qui, selon la science, diminuera le bien-être d'un enfant. Le mariage homosexuel et la polygamie portent atteinte aux droits des enfants.

Les données n'ont pas d'agenda et aucune quantité de platitudes politiquement correctes ne transformera l'un ou l'autre de ces arrangements de «famille moderne» en un arrangement qui honore les droits des enfants. Alors qu'une société libre devrait permettre adultes à nouer des relations consensuelles, une société juste favorise la seule relation adulte qui protège les droits des enfants. Si vous l'avez manqué, cette relation est le mariage d'un homme et d'une femme.