Olivia Auriol est née par maternité de substitution traditionnelle à Louisville, Kentucky, et a grandi entre la France et les États-Unis. Elle a récemment partagé son histoire lors d'un webinaire avec Abolition de la moyenne générale à propos de ses expériences en grandissant en tant qu'enfant de maternité de substitution.
Même si les parents d'Olivia ne lui ont jamais dit qu'elle était née d'une maternité de substitution, elle a toujours su que quelque chose n'allait pas concernant ses origines. Son véritable acte de naissance a été scellé à sa naissance, celui contenant le nom de sa mère biologique, et le nom de sa « future mère » y a été inscrit à la place. Rien n’indique sur son acte de naissance qu’elle est née d’une mère porteuse. «Beaucoup d’enfants nés d’une maternité de substitution ne le sauront jamais. Ils auront juste cet instinct, ou ils seront un peu… foutus. Ils grandiront avec des problèmes mentaux, ils grandiront avec des problèmes, et c'est vraiment triste », a-t-elle déclaré.
Après avoir officiellement découvert à 30 ans qu'elle était née d'une mère porteuse, elle s'est tournée vers les réseaux sociaux pour raconter sa version de l'histoire. Parler de sa version de l’histoire et de la façon dont elle trouve « tous les aspects négatifs de la maternité de substitution » est thérapeutique pour elle et vital pour l’aider à guérir ses blessures. Tout au long de ses recherches sur ses racines, elle a trouvé un demi-frère et trois demi-sœurs qui étaient plus que disposés à la prendre comme leur, ce qui, selon elle, est « le meilleur cadeau qu'elle aurait jamais pu avoir de sa vie ».
Elle a découvert que les gens n’en savent pas assez sur la maternité de substitution. Elle a déclaré : « … il est très important d'éduquer les gens sur la maternité de substitution. Les gens pensent simplement que c'est un beau petit monde de papillons où tout va bien et où l'amour suffit et que l'enfant grandira et tout ira bien, mais non, non. Tout ne ira pas bien. Nous utilisons des utérus, nous payons pour les utérus des femmes, nous achetons des enfants. Il n'y a rien de bien avec la maternité de substitution.
Elle s'identifie comme féministe et déclare : « Quand vous êtes féministe, vous ne pouvez qu'être contre la maternité de substitution. Utiliser un utérus et donner de l'argent pour acheter… le corps des femmes est contraire au féminisme. Ce n'est tout simplement pas compatible du tout. C'est corrélé, l'un ne va pas sans l'autre… Je défends beaucoup le point de vue de l'enfant, mais je veux aussi protéger ces femmes qui servent à produire ces bébés et qui sont parfois maltraitées dans les démarches de maternité de substitution. Pour moi, c'est être féministe.
Elle a été contactée par des parents d'intention qui regrettaient d'avoir recours à la maternité de substitution, et par des mères porteuses qui sont sur le point de se suicider parce qu'elles se sentent coupables, tristes et comme si elles avaient été utilisées. Elle espère que davantage de mères porteuses et de futurs parents auront la confiance nécessaire pour expliquer pourquoi ils sont contre la maternité de substitution.
Sa propre mère biologique a perdu un enfant à la suite d'un événement dramatique peu de temps avant sa conception, et Olivia pense qu'elle s'est sentie coupable à cause de cela et qu'elle a voulu donner son corps à une famille et leur donner un enfant. Sa mère a dit qu’elle devait « rembourser sa vie de cette façon ». Elle avait également quatre enfants à charge et aucun emploi stable, donc « la maternité de substitution est une bonne solution financièrement parlant pour beaucoup de femmes ».
Elle a déclaré : « Nous oublions tous les aspects psychologiques de ce que les enfants devront supporter tout au long de leur vie. Ce n'est pas éthique d'enlever un nouveau-né à sa mère… ainsi que de payer pour utiliser un corps humain pour avoir un bébé… c'est absolument dégoûtant, mais nous achetons aussi des bébés, ce qui, éthiquement parlant, est tout simplement terrible, et en plus , nous enlevons les nouveau-nés à leurs mères… et nous les donnons à une autre famille. Tout cela n'est pas éthique, même si ce n'est pas payé… cela ne sera jamais éthique. Il n'y a rien d'éthique dans la maternité de substitution » et « Nous faisons du commerce avec des humains, nous vendons des humains, nous achetons des utérus. Il devrait être aboli dans le monde entier.
Elle poursuit : « Il a été prouvé que dans l'utérus, un bébé crée de nombreux liens avec sa mère tout au long des neuf mois. Il entend sa voix, il goûte ce qu'elle mange, il ressent ses émotions. Il se passe beaucoup de choses dans l'utérus. Ce lien est censé durer après la naissance, et ce n'est pas le cas. Le bébé, le nouveau-né, qui va sortir dans le monde réel après sa naissance, doit d'abord faire ce grand saut dans le monde réel et il fait froid, c'est horrible, et ils demandent au bébé de se détacher du monde réel. sa mère qui l'a nourri pendant les neuf derniers mois. C'est absolument traumatisant pour un nouveau-né. Cela n'a pas d'importance [si] la mère porteuse est biologiquement liée à la mère [d'intention] ou non. Ce qui est horrible, c'est que ce bébé va devoir être séparé de la mère qui l'a nourri pendant les neuf derniers mois et qui a pris soin de lui pendant les neuf derniers mois et qui vient de s'en aller dans une autre famille. Ce bébé ne comprendra jamais et c’est une expérience traumatisante. Nous sous-estimons à quel point cela est traumatisant… On dit à la mère porteuse de ne partager aucun lien avec l'enfant dans l'utérus. On lui a fait croire qu'elle n'est pas censée avoir de lien, mais que le bébé dans l'utérus aura un lien avec sa mère. C'est naturel, c'est humain, c'est instinctif… on ne peut pas dire à ce bébé qu'il est censé être détaché de la mère qui le nourrit dans l'utérus… Nous assumons tout. Nous supposons que tout va bien. Nous supposons que le bébé dans l'utérus ne ressent rien, nous supposons qu'à la naissance, les enfants ne se souviennent de rien. Bien sûr, nous faisons. Bien sûr, il y a un souvenir, bien sûr, il y a un traumatisme, bien sûr, le fœtus se souvient de tout. Les gens ne veulent pas croire, c'est ça le problème. Ils ne sont pas disposés à fouiller dans les informations et à essayer d’en apprendre davantage sur ce qui se passe dans l’utérus et sur ce qui se passe à la naissance.
En réponse à ce qu'elle dirait à ceux qui envisagent la maternité de substitution : « ça n'en vaut pas la peine… l'amour ne suffit pas. L'amour qu'ils vont donner à cet enfant ne suffira pas. Nous sommes toujours, en tant qu'enfant né d'une maternité de substitution, en train d'essayer de trouver l'autre moitié de nous-mêmes. Il y aura toujours des problèmes – des problèmes mentaux, des problèmes à l'adolescence, il y aura toujours des problèmes à cause de la maternité de substitution. L'amour ne sera jamais suffisant, malheureusement… Je pense qu'il est également très important de rappeler aux gens ce qu'est la maternité de substitution – payer pour un utérus, payer pour le corps d'une femme, acheter un bébé, littéralement acheter un être humain. Nous oublions ce que c'est réellement et ce que cela signifie réellement. Nous devons vraiment le rappeler aux gens tout le temps, et si je dois le faire tous les jours pour le reste de ma vie, je le ferai. Dans les médias, les gens présentent la maternité de substitution comme cette chose parfaite où tout va bien et où les mères porteuses sont heureuses, et les bébés de substitution sont heureux, et les futurs parents sont tout simplement tellement heureux aussi, mais nous oublions ce qu'est la maternité de substitution à la base.
Concernant les couples homosexuels masculins souhaitant avoir des enfants par gestation pour autrui, elle affirme qu’« avoir un enfant n’est pas un droit. Ce n’est pas parce qu’on est stérile qu’il faut avoir un enfant. Ce n'est pas parce qu'on est homosexuel qu'il faut avoir un enfant… Ce n'est pas un droit acquis d'avoir un enfant. Pour eux et pour les couples stériles, la maternité de substitution ne devrait même pas être une option… un enfant n'est pas un droit… les enfants ont des droits, mais nous n'avons pas droit aux enfants. Jamais."
Elle a exprimé que la question ne devrait pas être de savoir si la maternité de substitution est une bonne option ou non, mais plutôt pourquoi en faisons-nous une option ? Les personnes stériles doivent pleurer ce fait, mais se tourner vers la maternité de substitution ne devrait pas être une option. « Le problème ne vient pas des gens qui se tournent vers la maternité de substitution », a-t-elle déclaré, « c'est le fait que la maternité de substitution existe et qu'elle constitue une option. C'est pourquoi je ne déteste pas mes parents. Je ne leur reprocherai jamais d’avoir recours à la maternité de substitution, car c’était simplement une option qu’ils ont choisie alors qu’ils pensaient ne pas avoir le choix. Mais si ce n’était pas le cas, ils n’auraient pas eu recours à la maternité de substitution, et ils n’auraient tout simplement pas eu d’enfants, ou ils auraient adopté, mais la maternité de substitution existait… il y a tellement d’enfants prêts à avoir un foyer. , avoir une vie heureuse, avoir une maman et un papa qui les aiment, et ne vous méprenez pas, il y a aussi un trafic d'adoption dans le monde entier. L’adoption n’est pas seulement parfaite, comme beaucoup de gens le disent également. Il se passe beaucoup de mauvaises choses avec l'adoption, mais l'adoption est nécessaire… nous devons sortir ces enfants des endroits qui sont terribles et essayer de leur offrir une meilleure maison. Cependant, la maternité de substitution n'est pas une nécessité.
Se comparant à un enfant adopté, elle a déclaré : « Nous avons le même problème d'être abandonné, les mêmes problèmes en grandissant, je suppose, d'être abandonné. Cependant, avec un enfant abandonné puis adopté, nous essayons de lui offrir une vie meilleure. La maternité de substitution… nous signons simplement un contrat et achetons un enfant, et j'espère que ça marchera. Ce n’est pas la même situation, cependant, les sentiments pourraient être les mêmes. Ce sentiment d'abandon est le même chez les enfants abandonnés… nous cherchons tous les deux qui nous sommes, donc nous partageons également ce sentiment, mais dans mon cas, il était caché. Les enfants qui ont été abandonnés puis adoptés, c'est plus facile de le leur dire. En général, les gens ne mentent pas lorsqu'ils adoptent des enfants, mais les gens mentent beaucoup lorsqu'ils adoptent une maternité de substitution, ils mentent beaucoup à leurs enfants. Mais nous partageons beaucoup. Beaucoup d'enfants qui sont maintenant adultes et qui ont été adoptés viennent me voir et me disent : « Je partage exactement les mêmes problèmes que vous. Je n'arrive pas à garder un travail, j'ai du mal à créer du contact avec les gens, quand je me sens rejeté, je me sens vraiment mal », il y a beaucoup de similitudes entre nous. Beaucoup. Mais la différence réside dans ce qui se passe à la naissance. J'ai été acheté et j'ai été adopté, nous essayons juste de lui donner une vie meilleure.
Ce qui l’a le plus traumatisée personnellement, c’est d’être abandonnée. «Je l'ai vécu comme un abandon. J'ai l'impression d'avoir été abandonnée par ma mère biologique… car j'ai été vendue. Il n'y a rien de pire que pour un enfant de sentir qu'à un moment de sa vie, j'ai été littéralement vendu pour un chèque. Donc ça m'a fait très mal. J'ai toujours eu des relations très compliquées avec les femmes en général, surtout avec les femmes plus âgées, parce que j'ai toujours cherché la mère chez ces femmes. J'ai aussi eu des problèmes avec mes autres relations parce que j'avais peur d'être abandonnée et rejetée, alors j'étouffais en quelque sorte les gens. Comme mes amis, je les ai toujours étouffés, je les ai toujours gardés à ma portée, je les ai étouffés et ils ont fini par partir. J'étais donc seul la plupart du temps. Et puis récemment, on m'a diagnostiqué un trouble bipolaire, donc je crois profondément que ce traumatisme a conduit à un véritable problème mental… J'ai eu une vie difficile. Les choses n'ont pas été faciles pour moi. Cela a été difficile, cela a été une aventure difficile, et c'est pourquoi j'ai besoin d'en parler et j'ai besoin que les gens comprennent comment la maternité de substitution peut affecter les enfants, comment être abandonné à la naissance peut vous détruire, comment être échangé contre un chèque peut vous détruire comme Bien. Toute ma vie, j'ai pensé que je n'étais pas assez pour les gens parce qu'apparemment je n'étais pas assez à la naissance pour que ma mère puisse m'entretenir, et l'argent était plus important pour elle que pour moi… J'ai dû moi-même obtenir une aide psychologique quand J'étais plus âgé, quand j'avais 20 ans parce que ça devenait vraiment mauvais. Cela fait donc 10 ans que je bénéficie d'une aide psychologique et c'est justement maintenant qu'on m'a diagnostiqué un trouble bipolaire… Il aurait fallu que je me dise la vérité bien sûr à ma naissance, mais j'aurais aussi eu besoin de aide psychologique depuis ma naissance. C'est un très gros traumatisme et vous ne pouvez pas simplement l'ignorer et ne pas être suivi par des psychologues et des psychiatres. Je pense que chaque enfant né d'une maternité de substitution devrait bénéficier d'une sorte d'aide psychologique dès le début, pas lorsqu'il commence à se comporter bizarrement, ou commence à avoir des tendances étranges, ou commence à agir de manière bizarre. Il faut prévenir tout cela avec une aide psychologique dès le début.»
Sa propre expérience de la maternité a également contribué à façonner sa vision de la maternité de substitution. Lorsqu'elle était enceinte de son premier enfant, on lui a demandé quels problèmes de santé elle avait du côté de sa mère et elle n'en avait aucune idée, ce qui lui a fait peur pour ses bébés. Elle ne connaissait pas les risques potentiels pour la santé de ses enfants tout au long de leur vie. Chaque fois qu'elle accouchait, elle ne comprenait pas comment sa mère biologique pouvait l'abandonner pour un contrôle. Cette prise de conscience en particulier l’a amenée à détester le plus la maternité de substitution.
Olivia souhaite écrire un livre dans l'espoir que son point de vue soit écrit et diffusé plus facilement, car les médias ne la laissent pas actuellement s'exprimer car être contre la maternité de substitution n'est pas populaire en France. Elle a également tenté de prendre contact avec le gouvernement et le parlement français pour lutter de manière proactive contre la légalisation de la maternité de substitution en France. En plus d’éduquer les autres et de lutter contre la législation sur la maternité de substitution, elle espère à terme créer une association d’enfants nés de mères porteuses, de parents d’intention et de mères porteuses, et disposer d’un endroit sûr pour qu’ils puissent parler.
Elle encourage les autres à partager son histoire : « J’ai besoin de faire connaître ma vision pour que les gens comprennent les aspects négatifs de la maternité de substitution. C'est vraiment important… En France, nous avons cette très belle vision de la GPA et je veux vraiment que les gens soient éduqués pour savoir quels sont les aspects négatifs. Ce n'est pas encore assez répandu… Je sais que les médias nous ont souvent mis à l'écart, je sais que les journalistes ont également tendance à nous mettre à l'écart. Nous avons beaucoup de mal à faire connaître notre histoire, mais nous allons y parvenir… Je sais qu'il existe un moyen de faire connaître cette histoire à un niveau supérieur.