J'ai récemment parlé avec une brillante étudiante fraîchement sortie de son cours d'études sur le genre qui voulait savoir pourquoi les chrétiens essayaient d'« imposer leur moralité à une société laïque » en soutenant le mariage traditionnel. C'est une bonne question à laquelle nous devrions être prêts à répondre.

D'un point de vue chrétien, le sexe est relationnel, covenantal, intime, fructueux, désintéressé, complexe (impliquant l'esprit, l'âme et le corps), complémentaire et symbolique, c'est-à-dire nous donnant une image de l'union du Christ et de l'église. Mais je suis certain qu'elle ne se soucie pas moins de ma rhétorique bien ecclésiastique parce que du point de vue séculier, le sexe est une question de plaisir.

D'un point de vue évolutif cependant, le sexe est pour une chose et une seule chose : faire des bébés. Le problème est que cette activité de faire des bébés exige beaucoup plus des femmes que des hommes.

C'est la femme dont le corps sera alourdi et étiré (littéralement) pendant neuf mois de grossesse. Elle devra endurer le travail et l'accouchement. Elle sera vulnérable et dépendante lorsqu'elle se rétablira et répondra aux exigences d'un enfant sans défense et dans le besoin. Sa disponibilité pour travailler et subvenir à ses besoins et à ceux de son enfant est entravée pendant plusieurs années au fur et à mesure que l'enfant grandit. Son anatomie exige qu'elle soit présente pour la naissance du bébé. Et après l'accouchement, son cerveau et son corps sont câblés pour l'attachement du nourrisson, ce qui rend très peu probable qu'elle abandonne son enfant.

Le problème est que la biologie n'exige rien de plus de l'homme qu'en moyenne un apport de 2-3 minutes.

Toutes les cultures et religions à travers l'histoire ont compris que lorsque le père est absent, l'enfant, la mère, et par extension toute la société, en souffre. Que ce soit en 200 avant JC sous la dynastie Han ou en 2017 en Amérique, les enfants qui grandissent sans père (et leurs mères) sont plus vulnérables à la pauvreté et à l'exploitation. Ils sont plus susceptibles d'être impliqués dans des activités criminelles et moins susceptibles de devenir des citoyens responsables, sans parler une foule d'autres risques. Par conséquent, chaque communauté à travers l'histoire a lutté avec le même problème : Comment exigez-vous des hommes ce que la biologie rend facultatif ? 

Fait intéressant, presque toutes les religions ont proposé la même réponse : les attentes de la société selon lesquelles un homme s'engage envers une femme avant d'avoir des relations sexuelles et reste engagé envers elle, et seulement elle, tout au long de sa vie. Et jusqu'aux dix dernières minutes de l'histoire, nous avons tous appelé cela « mariage ».

Les cinq grandes religions du monde sont en désaccord sur :

  • La nature de Dieu
  • La nature de l'homme
  • Le problème dans ce monde
  • La solution à ce problème
  • La nature de l'au-delà

Et pourtant chaque foi encourage monogamie, complémentarité et permanence dans les relations sexuelles. Chaque religion a développé indépendamment ces normes matrimoniales parce qu'elle a reconnu que c'était bon non seulement pour les hommes, les femmes et les enfants, mais pour la société dans son ensemble.

Qu'est-ce que cela nous dit ?  Ce mariage a beaucoup plus à voir avec le fait d'être humain que d'être bouddhiste, hindou, musulman, juif ou chrétien.  Un adolescent bouddhiste, un élève de sixième hindou, un garçon sunnite, une fille juive et un adolescent luthérien peuvent avoir peu de choses en commun en ce qui concerne leur vie religieuse. Mais je garantis que si ces enfants sont élevés par une mère célibataire, ils se sont tous éveillés la nuit en se demandant « Où est mon père ? » et "Est-ce qu'il m'aime?" Mais ne me croyez pas sur parole. Pourquoi ne demandez-vous pas à plusieurs enfants orphelins de différentes confessions que vous connaissez s'ils aimeraient ou non avoir un père et faites-moi savoir ce qu'ils disent.

Sauf que vous ne poseriez pas ces questions parce que vous savez que la réponse sera celle de la douleur et du chagrin, s'ils sont capables d'étouffer les mots. Tous les messages culturels « sexopositifs » sont impuissants à le visage d'un enfant qui a dû payer pour que leurs parents croient qu'ils avaient un « droit » à l'expression, à la liberté et au plaisir sexuels.

La question du mariage, en particulier du mariage civil, a moins à voir avec la religion et tout à voir avec la biologie. Principalement, le fait que les enfants ont besoin de leurs deux parents pour mûrir et s'épanouir. Mais cela signifie exiger que les adultes canalisent leur comportement sexuel dans un mariage fidèle à vie. Sans l'attente à l'échelle de la société que les hommes s'engagent avant d'avoir des rapports sexuels, il y a peu de protection pour les femmes dont la biologie exige tant. Et il n'y a aucune disposition, protection et implication des hommes pour qui les enfants aspirent si désespérément.

Après avoir parlé à travers le statistiques sur les enfants sans père, la complémentarité de maternage et paternité, et la puissance de biologie dans la parentalité, j'ai posé cette question à mon jeune ami de collège. "Étant donné que le divorce sans faute a supprimé l'attente de la permanence du mariage, et que le mariage homosexuel a supprimé l'attente d'un père ou celle de la mère participation, comment pouvons-nous encourager les hommes à faire ce coûteux sacrifice à vie pour les femmes et les enfants ?

Comme je l'ai mentionné, c'est une femme intelligente. Assez intelligent pour savoir qu'il n'y avait pas de bonne réponse.