Cher Monsieur ou Madame,

Je m'appelle Katy Faust. Je suis présidente de Them Before Us, une organisation mondiale à but non lucratif pour les droits de l'enfant. J'écris au sujet du projet européen Certificat de parentalité au nom des enfants dont les droits seront violés au nom du « renforcement et de la protection » des droits des enfants.

Le Convention des Nations Unies sur les droits de l'enfant identifie clairement et correctement les droits de l'enfant que le certificat de parentalité détourne et s'approprie pour faire avancer les priorités des adultes. Les droits réels des enfants - à leur identité, à ne pas être séparés de leurs parents contre leur gré et à naître libres - sont violés dans ce processus.

1. Le certificat de parentalité viole enfants droit à son identité. Selon l'UNCRC, les identités ne sont pas attribuées, elles sont « préservées ». (Article 8) Tout enfant, sans exception, a un père et une mère et par extension, un héritage. « Indépendamment de la manière dont l'enfant a été conçu ou né », seuls « les deux parents » (articles 9, 10 et 18) accordent aux enfants l'identité biologique qui les aide à répondre à la question « qui suis-je ? Le certificat de parentalité ne préserve pas l'identité d'un enfant, il fabrique une identité. Ceci est nocif pour les enfants. Selon leur enquête de 2020, Nous sommes conçus par des donneurs ont constaté qu'une majorité de leurs membres "espèrent nouer une amitié étroite avec leur parent biologique [donneur]" et croient qu'il existe un "droit humain fondamental de connaître l'identité des deux parents biologiques".

Étant "aimé et voulu» n'efface pas le besoin d'un enfant de connaître son identité biologique. Un certificat de parentalité ne dit pas aux enfants "qui ils sont", il leur dit qui les adultes souhaitent qu'ils soient, c'est-à-dire l'enfant d'un ou deux étrangers biologiques.

2. Le certificat de parentalité viole droit de l'enfant à « ne pas être séparé de ses parents contre leur gré.” (Article 9) Peu de familles demandent un certificat de parentalité après un cas légitime de séparation d'enfant, « tel qu'un cas d'abus ou de négligence de l'enfant par les parents ». Au contraire, ces arrangements interétatiques surviennent en grande partie après que des adultes ont infligé des cas de séparation parent/enfant à la conception. Contrairement à l'adoption où le bien-être de l'enfant est « primordial » (article 21), l'utilisation du sperme ou de l'ovule du « donneur » ou de la mère porteuse n'est jamais dans « l'intérêt supérieur de l'enfant », puisqu'elle rompt délibérément la relation de l'enfant avec sa mère et/ou sa mère. ou leur père.

Bien que tous les enfants subissent une perte lorsqu'ils sont séparés de leurs parents biologiques, du point de vue du bien-être de l'enfant, les adultes infligeant ou guérissant la blessure parentale constituent une distinction essentielle. Le tableau ci-dessus reflète les résultats de "Mon père s'appelle un donneur", la seule étude comparant les enfants adoptés, les enfants conçus par un donneur et les enfants élevés par leurs parents biologiques. Il constate que les enfants élevés par des adultes cherchant à réparer leur blessure (adoption) s'en sortent mieux que les enfants élevés par des adultes qui ont infligé leur blessure (reproduction par un tiers).

3. Le certificat de parentalité viole le droit des enfants à naître libres. L'essor des familles modernes repose sur la marchandisation des enfants. Ces dispositions constituent des violations flagrantes des meilleures pratiques en matière d'adoption internationale qui « prennent toutes les mesures nationales, bilatérales et multilatérales appropriées pour empêcher l'enlèvement, la vente ou la traite d'enfants à quelque fin ou sous quelque forme que ce soit ». (Article 21) Contrairement à l'adoption qui interdit le paiement aux parents biologiques, la procréation par un tiers repose sur des paiements directs au père génétique, à la mère génétique et/ou à la mère biologique pour l'abandon de l'enfant. Les enfants créés via ces arrangements s'opposent souvent à la nature commerciale de leur conception. "Le nom de mon papa est donneur" a trouvé 45 % d'accord, "Cela me dérange que de l'argent ait été échangé pour me concevoir."

Dix-sept ans Brian, né par gestation pour autrui, ne se fait aucune illusion sur le lien entre procréation par un tiers et trafic.

Que pensez-vous que nous ressentons à l'idée d'être créés spécifiquement pour être donnés ?… Je me fiche de savoir pourquoi mes parents ou ma mère ont fait cela. Il me semble que j'ai été acheté et vendu. Vous pouvez l'habiller avec autant de jolis mots que vous le souhaitez…. Mais le fait est que quelqu'un vous a contracté pour faire un enfant, renoncer à vos droits parentaux et remettre votre enfant de chair et de sang. Je [m'en fiche] si vous pensez que je ne suis pas votre enfant, qu'en est-il de ce que je pense ! Peut-être que je sais que je suis ton enfant. Lorsque vous échangez [quelque chose] contre [m]oney, cela s'appelle une marchandise. Les bébés ne sont pas des marchandises. Les bébés sont des êtres humains.

Un certificat de parentalité normalise quelque chose qui n'est jamais "normal" pour un enfant : la perte de la mère et/ou du père. Au nom de la « non-discrimination », elle discrimine les enfants. Les États membres qui cherchent à honorer le droit des enfants à leur identité, à ne pas être séparés de leurs parents et à naître libres ne devraient pas être complices de maltraitance d'enfants sous le couvert d'un certificat de parentalité.

Tout « cadre juridique avec des règles uniformes sur… la reconnaissance de la parentalité entre les États membres » doit respecter les droits des enfants tels qu'énoncés dans la CNUDE. Le certificat de parentalité crée en effet des règles uniformes. Mais il le fait via le déni des droits de l'enfant sanctionné par l'État, et non en les faisant respecter.

Je vous exhorte, au nom des enfants qui ne peuvent pas défendre leurs propres droits, à rejeter le certificat de parentalité et à condamner toute loi ou pratique dans les États membres qui prive les enfants de leur identité, les sépare de leurs parents contre leur gré, les empêche d'être né libre.