(Publié à l'origine sur Le fédéraliste)
Bethany Christian Services, la plus grande agence d'adoption protestante du pays, a fait la une des journaux cette semaine en a commencé à servir Adultes LGBTQ après des années à repousser la pression du gouvernement pour placer les enfants avec des couples de même sexe. Pour voir dans quelle direction soufflaient les vents évangéliques, Bethany a chargé le groupe Barna d'enquêter les chrétiens sur la question des adoptions LGBTQ. Le rapport a trouvé 55 % des chrétiens ont exprimé un certain soutien à l'adoption homosexuelle.
Malheureusement, Bethany se tourne vers le mauvais groupe démographique pour déterminer sa politique de placement. Les critères pour les parents adoptifs ne devraient pas être basés sur l'opinion publique, pas même sur l'opinion publique chrétienne. Franchement, le groupe démographique qui devrait déterminer la politique de placement d'une agence n'est pas du tout les adultes, ce sont les enfants qui ont besoin de parents adoptifs.
A qui s'adresse l'adoption ?
Comme tant d'autres problèmes de "mariage et famille", notre culture pose des questions sur l'adoption exactement à l'envers. Certains États ont forcé Agences chrétiennes au service des gays et des lesbiennes, citant les lois fédérales anti-discrimination. Des articles d'opinion ont accusé les agences qui refusent de placer des enfants avec des couples de même sexe de "résister« Les droits LGBTQ. Lorsque nous examinons les questions de mariage et de famille du point de vue de l'adulte, nous arrivons souvent aux mauvaises réponses, et c'est particulièrement vrai dans le débat sur l'adoption.
La réalité est que l'adoption ne concerne pas les adultes, mais les enfants. Alors répondez à la question « Les homosexuels ont-ils le droit d'adopter ? est un dur "N.” De même, la réponse à la question « Un mari chrétien marié a-t-il le droit d'adopter ? est aussi "N. »
Aucun adulte n'a droit à un enfant qui n'est pas biologiquement apparenté. Ainsi, aucun adulte n'a un droit inhérent à l'adoption. Au contraire, les enfants qui ont perdu leurs parents à la suite d'une tragédie ont un droit d'être adopté.
Lorsque l'adoption est bien comprise — comme la réponse d'une société juste aux enfants qui ont perdu leurs parents, soit à cause de la mort ou de l'abandon —, il est clair que enfant est le client, pas les adultes. L'adoption est une institution essentielle qui sert les enfants dans le besoin. Dans la mesure du possible, les enfants ont besoin d'une mère et d'un père mariés.
Les hommes et les femmes sont glorieusement différents, et ces différences sont les plus visibles à la maison. Oui, contrairement à ce que vous avez entendu, le sexe n'est pas une construction sociale. En fait, les façons dont les hommes et les femmes interagissent avec leurs enfants sont si différentes que de nombreux experts croient maintenant qu'il y a Ça n'existe pas comme "parentalité" per se – il n'y a que la maternité et la paternité, et les enfants ont besoin des deux.
En tant que mère adoptive moi-même, je vois cela de première main. Tous nos enfants, en particulier notre fils adoptif, ont désespérément besoin des façons distinctes et complémentaires dont mon mari et moi parlons, encourageons, disciplinons et interagissons avec chacun de nos enfants. Mon amie Samantha décrit étant élevée par son père et son petit ami :
Mes années de formation étaient presque entièrement dépourvues de femmes. Je ne savais même pas qu'il existait une chose telle qu'une mère jusqu'à ce que je regarde "The Land Before Time" à l'école. Mon cerveau de 5 ans ne pouvait pas comprendre pourquoi je n'avais pas la maman que je voulais désespérément. J'ai ressenti la perte. J'ai senti le trou. En grandissant, j'ai essayé de combler ce vide avec des tantes, les amies lesbiennes de mon père et des professeurs. Je me souviens d'avoir demandé à mon professeur de première année si je pouvais l'appeler maman. J'ai posé cette question à toutes les femmes qui m'ont témoigné de l'amour et de l'affection. C'était instinctif. J'avais envie de l'amour d'une mère même si j'étais bien aimé par mes deux pères homosexuels.
Les enfants aspirent et bénéficient à la fois de la santé maternelle et amour paternel. Toute agence d'adoption qui ne donne pas la priorité aux mères et aux pères dans les placements d'enfants ne répond pas à l'intérêt supérieur des enfants, mais à la pression sociale, aux désirs des adultes ou aux mensonges idéologiques et abandonne ainsi ses véritables clients : les enfants.
L'idéal n'est pas toujours possible
Avec mes excuses à mon collègue guerrier de la culture Matt Walsh, je ne suis pas d'accord avec le fait qu'"il devrait être illégal pour les agences d'adoption de placer un enfant dans autre chose qu'un foyer stable pour la mère et le père". je certainement souhaiter chaque enfant serait placé avec une mère et un père. Mais à moins que vous ne parliez des années d'attente pour les bébés blancs sans drogue (dont beaucoup seraient mieux servis si nous aidions la mère biologique à élever son propre enfant), il y a une pénurie de mères et de pères qui cherchent à adopter .
Qu'il s'agisse d'enfants languissant dans des orphelinats à l'étranger ou de l'explosion d'enfants orphelins d'opioïdes ou abandonnés qui sont plus âgés, ont des besoins spéciaux et viennent souvent en groupes de frères et sœurs, parfois l'idéal mère-père marié n'est tout simplement pas disponible.
Alors que je travaillais comme directrice adjointe dans une agence d'adoption chinoise, j'ai vécu cela de près et personnellement. Des amis à moi - un couple de lesbiennes - ont été mis au courant d'un enfant à l'étranger dont l'âge et les besoins particuliers avaient dissuadé plusieurs futurs parents hétérosexuels. Ainsi, leur agence a placé cette petite fille chez mes deux amis, les seuls adultes prêts à prendre en charge son cas difficile.
Connaissant mes antécédents d'adoption et s'attendant à un voyage difficile, ils m'ont demandé de les accompagner lorsqu'ils ont rencontré leur fille pour la première fois. Je me suis joint à eux avec plaisir pendant ces deux semaines difficiles alors qu'ils s'adaptaient aux besoins médicaux et émotionnels importants de leur fille.
Cette gentille fille aurait-elle été mieux dans un foyer où elle pourrait ressentir l'amour paternel aussi bien que l'amour maternel ? Sans aucun doute. Mais elle aurait aussi pu mourir dans cet orphelinat si mes amis ne l'avaient pas amenée chez eux et ne lui avaient pas fourni les soins médicaux dont elle avait désespérément besoin.
Malheureusement, c'est la réalité sans fard et impopulaire de l'adoption. Surtout avec des placements difficiles, les travailleurs sociaux ne peuvent pas toujours jumeler l'enfant avec des parents qui correspondent l'idyllique meilleure situation : un lien de parenté, des parents masculins et féminins, un mariage stable et aimant, une préparation financière et la capacité de faire face aux besoins médicaux ou comportementaux spécifiques de l'enfant.
Pour les conservateurs ou les chrétiens qui pensent que les enfants ne devraient pas être placés chez des parents adoptifs ou adoptifs célibataires ou de même sexe, votre première tâche consiste à devenir vous-même un parent adoptif ou un parent adoptif.
J'adore la perspective et les points soulevés. Nous vivons dans un monde brisé. Personnellement, je ne crois pas qu'un enfant soit mieux dans une institution que dans n'importe quelle famille aimante. Je ne pourrai jamais non plus me résoudre à nier qu'il existe une famille idéale : un mari et une femme aimants et prêts à élever des enfants.
Bien que je comprenne que vous préfériez le placement occasionnel et de « dernière option » des enfants dans certains arrangements domestiques non idéaux, tels que les ménages de même sexe, je doute que le climat culturel actuel s'adapte à toute pratique qui ressemble même de loin : « Eh bien, laissons de côté ces enfants indésirables, attendons un peu, et si les parents traditionnels ne semblent pas en vouloir, nous les donnerons – avec un soupir de regret – aux personnes du même sexe. Cela n'arrivera tout simplement pas. La loi sera conçue de manière à ce que tous les enfants, "souhaitables" ou non, soient également accessibles à toute personne ou groupe domestique - couples de même sexe, célibataires, ménages polyamoureux - qui en veut un. Ceci, bien sûr, laissera les pauvres "indésirables" là où ils ont toujours été. Bien sûr, les couples chrétiens devraient envisager l'adoption plus sérieusement, mais en même temps, ne pas le faire n'est pas une justification solide pour placer les enfants dans des arrangements domestiques permanents sans accord. Grâce et paix.
J'apprécie tous les points que vous faites dans cet article. Ils sont vrais. Pourtant, je trouve toujours un peu douloureux, quand les gens parlent d'une manière qui me semble que l'on devrait simplement choisir de se marier et d'avoir des enfants alors qu'il est encore jeune ou que l'on devrait juste se soucier suffisamment d'adopter un enfant dans un foyer aimant et prospère. (Et je suis tout à fait sûr que ce n'était pas votre message voulu, mais j'ai entendu et lu trop de chrétiens bons et sages pour parler d'une manière qui semble donner un tel message. Mais oh, si j'avais pu me marier jeune. Je ne pouvais pas et ce n'était pas parce que je n'y accordais pas trop de priorité. Et oh, si jamais je pouvais adopter un enfant. Je suis sûr que ma future femme et moi ferions de bons parents. Pourtant, avec nos antécédents médicaux (et nos avenir économique favorable) – pas une chance.
C'est pourquoi je me sens un peu oublié, quand les chrétiens conservateurs parlent comme si vous pouviez choisir, par exemple, de vous marier jeune ou vieux, alors que le lobby "gay" parle comme si vous ne pouviez pas choisir de ne pas avoir de relations sexuelles avec quelqu'un pour qui vous vous sentez forte affinité envers.
Je voulais juste dire ça pour que ça ne me dérange pas autant.
Un article bien écrit et réfléchi. Je pense que presque tout le monde convient qu'un couple marié hétéro, monogame, financièrement stable et émotionnellement stable est le meilleur choix en tant que parents adoptifs pour un enfant. Nous le savons tous aussi, et puis il y a des exceptions à chaque règle. Les parents plus âgés, par exemple, conviennent mieux à l'adoption d'adolescents et de certains types d'enfants ayant des besoins spéciaux. C'est juste un état d'esprit différent à un moment différent de votre vie qui facilite émotionnellement la prise en charge d'un enfant ayant des besoins différents. Breckenridge et Peltomaa marquent de bons points. Ma seule pensée est que nous devons arrêter de stigmatiser le fait que les chrétiens ont des croyances morales. Et dire que les couples chrétiens devraient « intensifier davantage » et adopter et favoriser davantage est patiemment injuste. Loin de là, les couples mariés Christian White, aux États-Unis, ne sont pas en paix avec tout autre groupe religieux ou ethnique en termes d'adoption d'enfants et d'activité dans le système de placement familial. Ils font déjà beaucoup plus que n'importe quel autre groupe, alors peut-être pouvons-nous laisser la stigmatisation des couples chrétiens à d'autres personnes. Et soyez reconnaissants pour ce qu'ils font déjà.