Je me souviens de la première fois où j'ai eu du mal à comprendre l'éthique d'une affaire impliquant des technologies de reproduction. J'avais cinq ans, je pliais des vêtements dans ma chambre avec ma mère. Elle m'a dit que mon père n'était pas mon père biologique. Mon père biologique était un donneur de sperme anonyme, dont nous ne savions rien.

On m'a dit que j'étais très aimée et désirée, et c'est simplement ce que les couples infertiles doivent faire pour avoir des enfants. Notre famille était différente, mais nous n'avons jamais rien fait de « mal », pour ainsi dire.

Après un divorce déchirant, je n'ai plus jamais revu mon "papa". Ma mère s'est remariée et on m'a donné un nouveau « papa ». Mais ni le premier ni le deuxième homme ne m'ont jamais fait me sentir en sécurité dans ma propre maison. Il était clair pour moi que tous les hommes étaient mauvais et vils. J'ai vraiment pensé que soit ils n'avaient pas la capacité d'aimer, soit il y avait quelque chose qui n'allait pas avec moi; Je n'étais pas digne d'amour.

En école d'art, à l'âge de vingt ans, j'ai vendu mes propres ovules en tant que donneuse connue. C'était ma façon d'améliorer le système : en supprimant l'anonymat, j'améliorais un peu les choses. Cette expérience m'a donné encore plus d'informations sur la conception par donneur et l'industrie de la fertilité. J'ai souvent été traitée comme un objet par les hommes dans ma vie, mais jamais aussi intensément que par le personnel de l'industrie de la fertilité féminine qui a géré ma récolte d'ovules.

Après avoir fondé Le projet Nous anonymes il y a près de quatre ans, j'ai lu des centaines d'histoires de personnes conçues par donneur, de donneurs de gamètes et de parties impliquées. Je me suis bien familiarisé avec la question sous plusieurs angles. Et voici ce qui m'inquiète en ce qui concerne les nouvelles façons dont nous apportons une nouvelle vie…

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