Mein Name ist Millie. Ich bin 23 Jahre alt. Ich komme aus Melbourne. Ich habe lesbische Eltern, bin atheistisch erzogen worden und habe keine religiöse Zugehörigkeit.
Wenn die Leute auf Kinder von Schwulen schauen, ist sofort der Irrglaube, dass wir geliebt werden und dass wir stabil und glücklich sein müssen. Und der Grund dafür ist, dass der Schwule diese Ideologie fördert, dass „Liebe Liebe ist“ und dass wir eigentlich überhaupt keine biologischen Wurzeln brauchen, um gut erzogen zu werden und ausgeglichen und glücklich zu sein.
Das war für mich und viele andere falsch. Und die Förderung dieser Ideologie hat es für Menschen in meiner Position schwierig gemacht, sich zu melden und zu sagen, was tatsächlich hinter verschlossenen Türen für uns vor sich geht.
Die Lüge betrifft uns auf so viele verschiedene Arten. Wir sind nicht willkommen, uns zu melden und ironischerweise zu sagen, wer wir sind, und zu sagen, dass wir diese „Ehegleichstellung“ nicht unterstützen. Wir stoßen auf Ablehnung. Wir stehen – ich würde sogar sagen – Dämonisierung gegenüber, was einige von uns betrifft, und es ist schockierend, dass diese Minderheit so weit aufgestiegen ist, dass sie uns als eine kommende New-Age-Minderheit herunterdrückt.
Die Wahrheit ist, dass das Aufwachsen mit zwei Müttern dazu führte, dass ich verwirrt darüber war, wer ich war und wo ich in das Schema der Welt passte.
Und es wurde immer offensichtlicher, sobald ich in die Schule kam. Sie würden sehen, wie jedes andere Kind am Mutter- und Vatertag umarmt, wer es ist. Sie freuten sich und feierten mit ihren Eltern und ihren Familienmitgliedern, und da saß ich zurück und fragte mich, was mit mir nicht stimmt und warum ich keine Verbindung zu meinem Vater habe. War er so ein schlechter Mensch, dass mir das nicht ermöglicht werden konnte?
Und das schadet. Und mit der Zeit und den Lügen, weißt du: „Du hast keinen Vater“ … Viele verschiedene Variationen von „Du hast keinen Vater“ und „Du darfst deinen Vater nicht sehen“. “ und „Du hast eine andere Mutter“, als ob diese Aussage ausreichen würde, um die Emotionen in mir zu verbergen und mir Halt zu geben. Und die Realität ist, dass es einfach nicht genug war.
Und als Folge davon selbst litt ich unter Schuldgefühlen, denn wer war ich, diesen anderen Elternteil abzulehnen? Und, oh mein Gott, wenn sie wirklich das ist, was mich erfüllen soll, wie schrecklich muss ich sein, um diese Vorstellung abzulehnen?
Es ist alles wirklich ziemlich verdreht und traurig, denn obwohl es meine Absicht war, niemanden zu verletzen, als ich über meine Erfahrungen berichtete, hatte es einen Welleneffekt, und ich fühle mich dafür schuldig. Auch wenn ich hier mit voller Überzeugung stehe, was ich sage, schwebt immer noch Schuld über mir, weil ich die Menschen, die ich liebe, nicht verletzen möchte.
Ich möchte über Homophobie sprechen. Ich finde es sehr interessant, dass die schwule Community umgedreht und versucht hat, Homophobie mit Rassismus gleichzusetzen. Ich finde, das ist ein ekelhaft ungenauer Vergleich. Wie wir gerade von Leuten der Stolen Generation gehört haben und was es wirklich bedeutet, aufgrund seiner Hautfarbe diskriminiert zu werden. Und wieder ist es an sich schon ironisch, denn auf der anderen Seite des Zauns, wo wir die traditionelle Ehe unterstützen, haben wir den Vergleich angestellt und gesagt, na warte mal, vielleicht könnte es als ähnlich angesehen werden, einem Kind seine Mutter oder seinen Vater zu entziehen Gestohlene Generation; obwohl bei weitem nicht so schrecklich, ähnlich. Und wer sind sie, um das über irgendjemanden zu sagen und diese Entscheidung für irgendjemanden zu treffen? Man geht nicht in einen Raum und sieht sofort, dass jemand homosexuell ist. Eine Person of Color zu sein, ist für das ganze Leben einer Person in den Körper geschrieben.
Ich möchte über Adoptivbeziehungen sprechen, bei denen ein Kind in ein Heim gegeben wird. Dies ist eine Spender-erleichterte Empfängnis. Bei einer Adoption setzen Kinder ihre Erfahrungen mit einer gewissen Akzeptanz fort. Sie kommen daher, dass sie sich bereits in einer schrecklichen Situation befinden. Sie haben alles verloren, um ein Teil der Familie eines anderen zu sein, und die Adoptiveltern entscheiden sich dafür, es zu korrigieren – eine ohnehin schon schreckliche Situation für ein Kind – was an sich schon eine schöne Sache ist. Und ich sehe kein Problem darin, dass Menschen jeden Geschlechts sich dafür entscheiden, ein Kind aufzunehmen und zu lieben.
Wenn es jedoch um die Empfängnis einer Spenderin und die erzwungene Entfernung eines leiblichen Elternteils geht, ist dies eine bewusste Entscheidung, uns etwas vorzuenthalten, nach dem wir uns von Natur aus sehnen. Und es gab keinen Moment, in dem ich zurückblickte und dachte, dass ich mich nicht nach dieser männlichen Stabilität und diesem Vater in meinem Leben gesehnt hätte.
Als ich 11 Jahre alt war, konnte ich endlich meinen Vater kennenlernen, und es war einer der glücklichsten Tage meines Lebens. Ich fühlte mich wahrscheinlich zum ersten Mal in meiner Kindheit stabil und in Frieden, ich sah meine Zukunft, ich sah mein Erbe, ich sah meine andere Familie. Und es gab etwas, wofür ich so dankbar bin, dass es mir in einer so kritischen Zeit meiner Entwicklung gegeben wurde. Und ich kann nicht glauben, dass LGBT versucht, eine Agenda voranzutreiben, die besagt, dass meine Gefühle nicht wichtig waren und was ich brauchte, um als gesunder Mensch weiterzumachen, ist nicht etwas … Entschuldigung …
Es ist fast lächerlich, denn wenn wir es betrachten – wir legen die politische Korrektheit beiseite, wie Katy sagte – und wir betrachten es als das, was es ist, nämlich: Kinderbedürfnisse versus Verlangen der Erwachsenen. Die Beziehung von jemandem sollte immer respektiert werden – ob homosexuell oder heterosexuell – aber wenn es um die Ehe geht und wie eng die Ehe mit der Fortpflanzung von Kindern verflochten ist, können wir nicht „Ja“ zur homosexuellen Ehe sagen, ohne das Recht eines Kindes auf beide Geschlechter außer Kraft zu setzen.
Ich denke, es ist sehr gefährlich, die Vorstellung zu fördern, dass es akzeptabel ist, einem Kind etwas anzutun. Und nein, nicht alle Kinder werden diese Probleme haben, aber in Wahrheit haben viele von uns einfach zu viel Angst, sich zu äußern, denn was auf dem Spiel steht, ist eine Familie, unser Lebensstil, unsere Freunde. Wir werden oft als diskriminierend oder homophob angesehen, weil wir uns gegen die LGBT-Agenda ausgesprochen haben.
Wenn wir Ja zur „Ehegleichstellung“ sagen würden, hätte niemand meine Mutter für mein Wohlergehen verantwortlich gemacht, denn das wäre ein Akt der Diskriminierung. Und das ist die traurige Realität, mit der wir konfrontiert sind. Wenn wir jetzt unvorbereitet ja dazu sagen – wir wissen nicht genug über die Auswirkungen der homosexuellen Ehe –, aber wenn wir jetzt „ja“ sagen, entkräften wir die Möglichkeit, dass es vielleicht nicht das Beste für ein Kind ist.
Und tatsächlich ist es in Kanada illegal, das zu sagen. Auf Ihrer Geburtsurkunde sind Sie ein rechtlicher Elternteil. Sie sind kein leiblicher Elternteil und Sorgeberechtigte werden in die Geburtsurkunde eingetragen. Es ist kein historisches Dokument mehr für ein Kind. Es wird mit Absicht gesagt: „Ich beabsichtige, dieses Kind zu erziehen“.
Und was das Gesetz gibt, kann das Gesetz nehmen. Diskriminierung wird in Kanada sehr ernst genommen. Sie können Ihre Kinder entfernen lassen, weil sie eine traditionelle Ideologie vertreten. Das sind nicht nur Kinderrechte, das sind Religionsfreiheit und persönliche Autonomie, die möglicherweise auf dem Spiel stehen, wenn wir den Weg gehen, den Kanada eingeschlagen hat.
Ich bin der Meinung, dass die erzwungene und vorsätzliche Trennung eines Kindes von einem biologischen Elternteil ohne triftigen Grund in Bezug auf das Wohlergehen eine Form von Kindesmissbrauch ist und dass jede Art von biologischer Verbindung, solange sie dem Kind nicht schadet, erleichtert werden sollte woimmer möglich.
Wenn Sie dies sehen oder hören und ein Kind meiner Umstände sind, ermutige ich Sie, nach vorne zu kommen und Ihre Geschichte zu erzählen, denn in Wirklichkeit muss es für uns in Ordnung sein, als Kinder nicht in Ordnung zu sein. Und wenn wir „Ja“ sagen und Angst haben, als homophob angesehen zu werden, machen wir es zukünftigen Generationen schwerer zu sagen, dass es ihnen nicht gut geht.
Das ist keine Gleichberechtigung für Kinder. Das ist Gleichberechtigung für Erwachsene.
Und schon der Begriff „Ehegleichheit“ stößt mir eigentlich zuwider, weil niemand über die Konsequenzen auf der anderen Seite der Medaille nachdenkt: was aus dieser Ehe herauskommt. Und was aus dieser Vereinigung hervorgeht, sind wir.
Australien ist einfach nicht bereit, die Homo-Ehe in Betracht zu ziehen, und der Druck eines anderen Landes sollte keine gültige Entschuldigung dafür sein, unsere bereits recht fortschrittlichen Gleichstellungsgesetze zu ändern. Schwule Menschen in diesem Land haben Glück. Wir haben Gleichberechtigung.
Aber müssen wir sie auch heiraten? Die Antwort lautet meiner Meinung nach nein. Und solange es keinen Gesetzesvorschlag gibt, der vielleicht darauf hindeutet, dass Kinder Rechte haben, denke ich nicht, dass wir darüber nachdenken sollten. Ich denke, es ist eine Beleidigung für Kinder, wenn wir das so betrachten, wie es jetzt ist.
Danke für deine Zeit.

Anzeigen Millies Rede hier