(Původně zveřejněno na Veřejný diskurz)

O tom, proč je manželství otázkou práv dětí, jsem začal psát v roce 2012 po „evoluci“ prezidenta Obamy na téma sňatků homosexuálů, když se zdálo, že se všichni, zejména média, konečně cítili svobodně hrát na „bigotní“ kartu. Stejně jako mnoho zastánců tradičního manželství, Mám přátele a rodinu, které miluji a kteří jsou gayové a lesbičky, takže obvinění z bigotnosti bodlo. Ještě horší však bylo, že média naprosto ignorovala realitu, že manželství bylo historicky tou institucí, která je vůči dětem nejpřívětivější, jakou kdy svět poznal.

Bohužel v roce 2015 Nejvyšší soud nově definoval manželství pro celou zemi a přeměnil instituci, která dříve spojovala dva lidi, na které mají děti přirozené právo, jen v jeden další prostředek naplnění dospělých.

O tři roky později, obavy, které jsem vyvolal můj originál Veřejný diskurz článek— že předefinování manželství předefinuje rodičovství — se naplnily. Na začátku roku 2018 prošel stát Washington Zákon o jednotném rodičovství (UPA), která považuje každého dospělého za rodiče dítěte vytvořeného pomocí reprodukčních technologií, bez ohledu na to, zda zamýšlení rodiče jsou či nejsou ženatí nebo nesezdaní, muž nebo žena, jsou svobodní, sepjatí, sdružení nebo čtyřnásobní.

Historicky bylo rodičovství založeno prostřednictvím genetického spojení s dítětem nebo po dokončení procesu adopce. Ale UPA považuje všechny dospělé za rodiče dítěte, pokud mají platnou smlouvu a „zamýšlejí“ s rodičem, i když žádný z „zamýšlených“ rodičů nemá genetické spojení s dítětem. Dále UPA nevyžaduje žádné z rozsáhlého screeningu, prověřování a školení, které musí adoptivní rodiče podstoupit. Pokud tedy například tři muži dokážou sepsat smlouvu a získat sperma, vajíčko a dělohu, mohou každý opustit nemocnici jako „rodiče“ dítěte s plnou silou soudů ve státě Washington za nimi.

UPA udělá můj domovský stát globální centrum pro výrobu kojencůg, uzákoněno ve jménu „rovnosti“ pro dospělé. Soudce Kennedy tvrdil, že se o děti tak stará, ale jeho Obergefell rozhodnutí přispělo k jejich konečné komodifikaci.

I když jsme prohráli právní bitvu, během přípravy jsem se hodně naučil Obergefell. Hádka online poskytuje brutální poučení o tom, proč některé zprávy neprojdou. Podle mého názoru se chyby „naší strany“ scvrkli do tří hlavních bodů.

  1. Příběh je klíč 

Během debaty o manželství se mnoho zastánců tradičního manželství domnívalo, že apely na studium, logiku a tradice by stačily k přesvědčení našich sousedů, že děti potřebují manželství. Nakonec druhá strana bitvu vyhrála ne proto, že by měla na své straně dobrý výzkum. (Neudělali to.) Vyhráli, protože dokázali své argumenty polidštit, zatímco my jsme často reagovali chladnou statistikou. Jak odlišné by věci byly, kdybychom měli příběh za příběhem takhle, kterou napsala dívka vychovaná jejím otcem a jeho mužským partnerem?

Na konci MŠ jsme měli volný den ve škole. Musíme se podívat v tělocvičně na film The Land Before Time. Je to klasický film. Ale pro mě to byl traumatický zážitek. S přilepenýma očima jsem sledoval, jak Littlefoot ztratil svou matku. Littlefoot měl „matku“ a ta zemřela, když mu zachránila život. Littlefoot strávil celý film truchlením nad ztrátou své „matky“. V tu chvíli jsem si jako pětiletá dívka uvědomila, že něco jako matka existuje. V tu chvíli jsem si také uvědomil, že žádnou nemám. Zbytek našeho volného dne jsem strávila na gymplu a brečela jsem do náruče učitelky, kterou už nikdy neuvidím kvůli matce, o které jsem ani nevěděla, že jsem ji nikdy neměla.

Musíme upozornit na skutečné oběti

V debatě o sňatcích homosexuálů byli dospělí označeni za oběti. I když je pravda, že mnoho dospělých LGBT zažilo boj a ztrátu, skutečnými oběťmi manželského a rodinného boje jsou děti. Až příliš často stojí vítězství dospělých děti jejich základní práva.

Tady je jedna žena mluví o tom, co ji stálo úspěšné těhotenství jejích rodičů prostřednictvím dárce spermatu:

Anonymní ujednání se prodávají nejlépe, jsou nejméně komplikované, takže jsem tady, dcera mé matky a cizince, o které doufala, že ji nikdy nepotká, vychovávána mužem, který měl dost peněz, aby si koupil mou existenci. Byla jsem také v šoku, když jsem zjistila, jaké obrovské množství dárců počatých nevlastních sourozenců mám pravděpodobně žijících blízko sebe. Nejméně 20, možná přes 50… Miluji je a chybí mi, aniž bych je znal.

Když se oběti mýlí, naše osobní volby a národní politika budou také špatné

Pokrytectví zabíjí

Mnozí, kteří se vášnivě stavěli proti sňatkům gayů, mlčeli, když šlo o miliardový průmysl plodnosti (který často využívají heterosexuálové k oddělení dětí od poloviny jejich genetické identity) a rozvody bez zavinění (které ovlivňují fyzické a emocionální zdraví dítěte. život). Rodinná nespravedlnost vůči dětem nezačala sňatky gayů a LGBT aktivisté nejsou zodpovědní za žalostný stav dnešní americké rodiny. Byli to heterosexuálové, kdo ubližoval dětem jako Annie. Ona píše:

Všechno v mém světě bylo otřeseno v základu. Můj tati, kdo to vlastně byl? Vyznával [zásady] Bible, a přesto žil po většinu mého života tajným životem. Moje máma byla troska. Můj bratr, který byl stále doma, vložil svůj život do basketbalu, svých přátel a přítelkyň, spaní s nimi a párty. Nikdo z mé rodiny nebyl k dispozici pro mě a všechny mé otázky. Můj život se stal troskami rozbitých kousků a opravdu jsem nevěděl, jak je pozvednout a dát jim smysl, ale potřeboval jsem to, abych přežil.

Kdo chce poslouchat ochránce práv dětí, kteří hájí práva jen určitých dětí?

Je čas na nový přístup

Vezmi si tyto lekce k srdci, we založili neziskovou organizaci, Před námi, zaměřené na obranu práv dětí v rodině. Před námi trvá na tom, že práva dětí přicházejí před dospělé touhy. Používáme story zdůraznit skutečné obětia my kritizujeme všechny postupy a zásady které upřednostňují touhy dospělých před právy dětí.

Snažíme se vnést do debat o rodinné struktuře lidskou tvář – tvář dítěte. S tím, jak stále více dětí zažívá následky opuštění a rozvodkoncepce dárce, nebo bez matky nebo otcovství kvůli rodičovství stejného pohlaví, další generace chápe velmi skutečnou cenu, když je ignorováno právo dítěte na matku a otce.

Svou obhajobu zakládáme na skutečných příbězích dětí, abychom zdůraznili, že nebojujeme proti někteří dospělí; místo toho bojujeme pro každé dítě. Podporujeme každého dospělého, rovného nebo přitahovaného stejným pohlavím, který se obětuje pro děti. Nemáme žádnou toleranci k žádnému dospělému, rovnému nebo přitahovanému stejnému pohlaví, který očekává, že se pro ně děti obětují.

Naše hnutí nestaví gaye proti heterosexuálům ani křesťany proti ateistům. Mezi jejich vůdce a velvyslance před námi patří hluboce věřící, zcela sekulární, svobodní, ženatí, gayové a heterosexuálové. Navzdory různým náboženstvím, národům původu, věku, rodinnému stavu a sexuální orientaci máme všichni jedno společné: narodili jsme se jednomu muži a jedné ženě a všichni souhlasíme s tím, že vědět a milovat – a být známí a milováni muž a žena, kteří mu dali život, je věcí základní spravedlnosti pro každé dítě.

Boj za práva dětí

Manželská bitva nebyla začátkem a nebude ani koncem ohrožení práv dětí. Musíme uznat, že odchody z rodiny vdané matky/otce jsou symptomy základního problému: flagrantního ignorování práv dětí. Proto musí být účinné a spravedlivé vyvrácení mnoha kulturních trendů, které ohrožují blaho dětí zaměřený na dítě.

Takže, co je na tom špatně. . .

Soužití? Děti spolužijících rodičů mají O 119 procent vyšší kurz svědky rozpadu vztahu svých rodičů ve srovnání s jejich vrstevníky s ženatými rodiči.

Polyamory? Spolubydlící nepříbuzný dospělý, zvláště muž, drasticky zvyšuje riziko, že dítě bude zanedbáváno a týráno.

Bezchybný rozvod? Děti jsou stvořeny pro každodenní spojení s matkou i otcem. V málo konfliktních manželstvích rozvod drasticky znevýhodňuje děti.

Svobodné mateřství podle výběru? Dětem by nikdy nemělo být úmyslně upřeno právo na to, aby je jejich otec znal a miloval.

Zákony o rodičovství založeném na záměru? Statisticky, biologičtí rodičejsou nejbezpečnějšími pečovateli, protože jsou nejvíce spojeni se životy svých dětí, nejvíce je chrání a nejvíce investují do jejich života. Pouze biologický rodič může poskytnout biologickou identitu, po které děti touží.

Adopce zaměřená na dospělé? Žádný dospělý nemá „právo na adopci“. Děti na to mají právo být přijat a sociální pracovníci musí mít svobodu umístit děti do domova, který dítěti nejlépe slouží. (Když už mluvíme o přijetí, napsal jsem zde o tom, proč adopce podporuje práva dětí, zatímco početí dárce je porušuje. Stručně řečeno, spravedlivá společnost se o sirotky stará, nevytváří je.)

Svatba mezi osobami stejného pohlaví? I když ne každé manželství plodí děti, každé dítě má matku a otce. Manželství je naším nejlepším cílem zajistit, aby děti vychovávali oba.

„Darování“ spermií a vajíček? Záměrně upírat dětem vztah k matce nebo otci je nespravedlnost, bez ohledu na rodinnou strukturu „zamýšlených rodičů“.

Propagace rodičovství osob stejného pohlaví? Aby dítě mohlo být v domácnosti v čele se stejným pohlavím, musí ztratit vztah alespoň s jedním dospělým, na kterého má přirozené právo.

 „Dvě mámy“ v rodných listech? Projekt rodný list slouží dítěti záznamem jeho biologické identity. Není to záznam úmyslu dospělého.

Náhradní mateřství? Bez ohledu na to, zda je dítě geneticky příbuzné s náhradníkem, v den narození, náhradník je jediný rodič, kterého dítě zná. Je nespravedlností úmyslně přerušit stávající pouto mezi matkou a dítětem.

Film Před námi chce změnit vyprávění o manželství a rodičovství. Věříme, že každý rozhovor o rodinné struktuře by měl uznávat a respektovat práva dětí. Když k tomu dojde, přirozeným výsledkem je dobrá politika. Když selžeme, děti jsou považovány za zboží, které se vyrábí, kupuje a prodává pro požitek dospělých.

Stát se ochráncem práv dětí je nejlepší strategií, pokud jde o ochranu dětí a porážku špatné politiky. Přesto to přináší osobní náklady: znamená to, že se musíme obětovat, abychom respektovali práva našich vlastních dětí.

To znamená, že když čelíme neplodnosti, naším řešením není usilovat o dárcovství spermií nebo vajíček, protože to by donutilo dítě ztratit biologické spojení s jedním rodičem, abychom s ním mohli mít nějaké biologické spojení.

Znamená to, že pokud zažíváme přitažlivost ke stejnému pohlaví, nenutíme dítě, aby se přizpůsobilo rodinné struktuře, která odráží naše romantické sklony. Místo toho se přizpůsobujeme rodinné struktuře, která respektuje potřebu mateřské i otcovské lásky našeho dítěte.

Znamená to, že se nevěnujeme aktivitě tvoření dětí, dokud se budoucímu rodiči našeho dítěte nezavážeme na celý život.

Znamená to, že když se naše vlastní manželství potýká s problémy, děláme tvrdou práci na jeho nápravě, aby naše děti nebyly zatíženy celoživotními ztrátami.

Ve světě práv dětí nedostane propustku žádný dospělý.

Takové myšlení je dávno překonané.

Podívejte se na naši novou knihu!

Tato kniha spojuje výzkum zlatého standardu se stovkami příběhů od dětí, z nichž mnohé nebyly nikdy předtím vyprávěny.

Chinese (Traditional)CzechEnglishFrenchGermanKoreanLatvianPolishPortugueseSlovakSpanish
sdílet Tato