Náhradní mateřství poškozuje děti 

Argumenty pro legalizované náhradní mateřství se často zaměřují na „ochranu“ náhradních a zamýšlených rodičů. Účinné argumenty proti náhradnímu mateřství se vždy zaměří na ochranu dětí.

I když je pravda, že náhradní mateřství vykořisťuje ženy, a proto je ve velké části Evropy označováno za porušování lidských práv, stačí jedna žena, která promluví o tom, jak cítí, že je krásným dárkem být náhradníkem za svou neplodnou kamarádku/sestru a ta námitka se rozpadá. I ve vykořisťovatelských případech žena dělá souhlas.  

• Dítě nikdy souhlasí s: 

1. je jedním z 93 procent embryí, která nepřežijí 
2. ztráta biologického rodiče
3. ztrátu své rodné matky
4. vyrůstal v domově bez matky

Je důležité, aby zaměření laserového paprsku bylo trénováno na dítě jako na oběť, nikoli na dospělé, kteří chtějí dítě, nebo dokonce na ženu, která nabízí své lůno.  

1. Náhradní mateřství není pro-life

Veškeré náhradní mateřství je produktem oplodnění in vitro (IVF). Pouze 7 procent dětí vytvořených v laboratoři se narodí živých. [i] IVF obecně, a konkrétně náhradní mateřství, není nikdy přátelské k dětem. 

Nedílnou součástí postupu IVF je hra náhody, že lidské bytosti přežijí proces přenosu embrya a úspěšně se implantují. Embrya, která jsou považována za „neživotaschopná“, jsou vyřazena a přebytečná embrya jsou buď darována na vědecký výzkum, nebo umístěna do zmrazeného limbu, kde mohou nebo nemusí mít výsadu být přenesena do dělohy své matky; tedy pokud vůbec přežijí proces rozmrazování. [ii] Lidé, kteří úspěšně přežili [iii] a implantát riskují, že budou přerušeno „selektivně snížena“ (Poznámka: interrupce je běžně součástí smluv o náhradním mateřství, protože slouží jako kontrola kvality i kvantity). Když dospělí zvednou své krásné náhradní dítě na schůzi výboru, měli bychom si vzpomenout na 93 procent, kteří nepřežili. 

Preimplantační screeningy  

Proces oplodnění in vitro často zahrnuje preimplantační screening blastocyst s cílem nejen určit pravděpodobnost úspěchu implantace nebo potratu, ale také provést screening na chromozomální abnormality, jako je Downův syndrom, a dědičné genetické anomálie, jako je rakovina prsu, cystická fibróza a spinální svalová atrofie. Po screeningu těchto blastocyst jsou k implantaci přeneseny pouze ty, které jsou „geneticky zdravé a normální“.  

Vědci našlinicméně, že embrya s abnormálními buňkami mají schopnost samy se korigovat nebo vytlačit abnormální buňky a nahradit je normálními buňkami. Jak uvedl Dr. Craig Turczynski, „...existuje spousta...případů, které měly skončit těhotenstvím a ne...existují...embrya, která podle všech konvenčních měřítek nikdy neměla vést k narození dítěte, a přesto se tak stalo. Tyto typy embryí byly jediné dostupné a pokud by byly podrobeny selekci cvičeným okem, byly by vyřazeny.“ Kolik dětí by dnes žilo, kdyby nebyly podrobeny „kvalitnímu“ screeningu?  

Milionové reklamní kampaně #BigFertility sdělují, že náhradní mateřství je především o dětech. Jejich praktiky odhalují, že o náhradním mateřství vlastně jde návrhář děti. Je to úžasně eugenická praxe rozhodnout, které lidské bytosti nejsou hodny života, protože mohou mít genetické postižení, a vyřadit ty děti, které jsou „nežádoucí“ pro vlastní finanční prospěch nebo pohodlí. 

Komodifikace 

Náhradní mateřství zachází s dětmi jako s produkty, které lze navrhnout, zakoupit a dodat dospělým, kteří si je mohou dovolit. To má dopad na sebeobraz dítěte a jeho rodinné vztahy. Když zprovozňujete a stahujete svou kreditní kartu za produkt, třeba i takový, který chcete špatně, účastníte se komodifikace, bez ohledu na to, zda jsou zamýšlenými rodiči biologickými rodiči náhradních dětí. V tomto případě jsou produkty lidské bytosti. 

Jak se děti cítí, když byly navrženy, zakoupeny a doručeny svým „zamýšleným rodičům“? A nedávná studie Harvard Medical School odhalilo, že 62.2 % dětí počatých pomocí dárcovských technologií považovalo komerční povahu darování gamet za neetické a vyšší procento mladších účastníků věřilo, že výměna peněz za dárcovské gamety je nemorální. Někdo si může myslet, že je podivné naznačovat, že nešťastně chtěné děti by mohly být „produkty“, ale podle jejich vlastního přiznání se mnozí z nich cítí přesně takto: 

Jsem dítě cizího člověka, který mě, svou biologickou dceru, altruisticky prodal rodině, kterou nikdy nepotkal. Odepsal mi svá práva být otcem a moji rodiče rádi koupili dárek, který by jim dal dítě...Jak může někdo prodat člověka? Jistě, v tu chvíli to bylo jen sperma, ale bylo to spermie prodávané s úmyslem stát se dítětem. Proč je legální, aby lékař umožnil vytvoření dítěte za účelem odříznutí od biologické rodiny, aby byli rodiče příjemci šťastní? Tento proces komodifikuje skutečné lidské bytosti…Narodil jsem se jako výsledek ziskově orientované lékařské kliniky, která prodává rodičovská práva bez ohledu na to, co je nejlepší pro konečný produkt, vyrobené dítě.

​Ipromiň, že ti to musím říct, ale rodičovství není něco, co si můžete koupit na smlouvu. Je to biologický proces, kdy spolu muž a žena počítí dítě, nejlépe v manželské posteli. Přirozeně, pokud by neexistovala manipulativní umělá technologie, která by narušila proces početí, byl by to „dárce“ vajíčka, kdo by dítě odnesl, porodil, hluboce se do něj zamiloval a dítě by vychoval. Má moje oči, moje uši, můj nos a mou osobnost. Proto je mou matkou. Ale neberte mě za slovo. Proč si neuděláte laskavost a nezkoumáte lékařskou definici matky? Říká to něco o tom, jak smlouvy a peníze rozhodují o rodičovství? Řekni mi to.

2. Náhradní mateřství odděluje děti od rodičů 

Tam je žádné právo komodifikovat děti, i když tyto děti nakonec opustí nemocnici se svými genetickými rodiči. Ale náhradní děti velmi často ne. Mnohé z nich jsou vytvořeny pomocí dárce spermatu a/nebo vajíčka, což vede k záměrnému oddělení od jejich biologických matek a otců. Pro děti je to problém ze dvou důvodů – bezpečnost a identita. 

Bezpečnost 

Zatímco reprodukce třetí stranou je relativně nová, dopad vychování nepříbuzným dospělým není. Po desetiletích studia rodinné struktury nyní víme, že pokud jde o maximalizaci bezpečnosti v domácnosti, na biologii záleží. Děti, které jsou vychovány v manželství biologický u matek a otců je statisticky pravděpodobnější bezpečný a milovaný. Zatímco na světě existují výjimeční nevlastní rodiče, statisticky se dětem s nevlastními otci daří stejně dobře jako dětem vychovávaným svobodnými matkami. Což znamená, chudší než jejich protějšky vychované v intaktních domovech. Ještě horší je, že nepříbuzní spolubydlící dospělí, zvláště muži, jsou statisticky nejnebezpečnější osobou v životě dítěte.  

I když nejsou zanedbávány nebo týrány, jak sami přiznávají, děti cítit méně spojení nepříbuzným dospělým. To často platí pro děti vytvořené prostřednictvím také reprodukční technologie: 

Jsem počatá dárkyně vajíček...Moje současná matka...dobře, když jsem vyrůstal, mě nikdy nepřijala...nebo dokonce opravdu záleželo na tom, aby si se mnou vytvořilo pouto...Dává to smysl, proč teď. Dochází k masivnímu odpojení kvůli IVF. Můj vztah s mým otcem byl vždy ten větší z těch dvou.

...A teď jsem věděl, že jsem to věděl [že můj otec nebyl můj biologický otec], nějak celou dobu. Protože hlavní emoce, kterou jsem cítil při této ztrátě jediného otce, kterého jsem kdy poznal, byla úleva, úleva, protože jsem ho nikdy nemilovala tak, jak jsem si myslela, že bych měla, protože jsem v srdci věděla, že se ke mně nechoval jako ke své ceněné dceři. toužil být. Vždycky mě zajímalo proč. A teď jsem to věděl.

...Byli jsme nuceni do vztahu to byl omyl od začátku a to je pravděpodobně velká část toho, proč to ani jednomu z nás nepřipadalo skutečné. Rád si představuji, že by pro mě byl lepším otcem a já bych byl pro něj lepším synem, kdybychom byli skutečně biologicky příbuzní...Možná, že kdyby mu spermobanka poslala ‚hodného syna‘, byl by stále naživu .

Identita 

Genetičtí rodiče jsou jediní dva lidé, kteří poskytují něco, po čem děti touží – svou biologickou identitu. A studie mladých dospělých počatých prostřednictvím dárcovství spermatu potvrdil, že pro děti je biologie důležitá: 

• Více než polovina (59 procent) říká: „Někdy si říkám, jestli by mě rodina mého dárce spermatu chtěla znát.“ 
• Šedesát pět procent dárcovských potomků souhlasí: "Můj dárce spermatu je poloviční než já." 
• Když vyrostou, potomci dárců budou s větší pravděpodobností souhlasit: „Nemám pocit, že mi někdo skutečně rozumí.“ 
• Více než polovina dotázaných, 53 procent, souhlasí: "Bolí mě, když slyším jiné lidi mluvit o jejich genealogickém původu." 
• Jedna třetina (33 procent) dětí narozených lesbickým matkám říká: „Vadí mi okolnosti mého početí. 

Tyto důsledky dokládají příběhy dospělých dětí počatých dárcem: 

Osobně jsem proti [darování vajíček] na základě toho, jak se cítím o svém početí a svém životě. Trápí mě, že stojím peníze, že jedna žena, kterou v tomto životě chci nejvíc, je cizí, ale z 50 % jsem cizí. Někdy si přeji, abych se nenarodil. O to jsem nežádal a nikdy bych s tím nedal souhlas.

Moje máma za můj výtvor zaplatila tisíce dolarů, tak abych jí řekl, že chci vědět, kde se vzala polovina mé DNA, abych jí řekl, že se chci podívat do očí muži, který je mým biologickým otcem, abych chtěl víc než jen ji v mém životě je to špatně. Utratila tolik peněz, protože věděla, že nejšťastnější by ji udělalo její vlastní dítě, ale jak šťastnou ji může udělat nešťastné dítě? 

Pokud jde o děti, je potřeba víc než jen láskavytvořit rodinu.“ #BigFertility ignoruje samozřejmou důležitost biologie v neprospěch dětí.

3. Náhradní mateřství přerušuje mateřské pouto 

Jak uvedla odbornice na adopci Nancy Verrier„...prvotní zranění nastává, když postnatální oddělení od biologické matky vtiskne dítěti pocit opuštění a ztráty. Devítiměsíční pouto s biologickou matkou – její vůně, cit, chuť a zvuk – jsou pryč. Ztráta prvotního láskyplného, ​​pečujícího a ochranného vztahu dítěte se může nesmazatelně zapsat do podvědomí jako traumatické zranění.“  

Studie ukazují, že mateřská separace, rys náhradního mateřství, je hlavním fyziologickým stresorem pro kojence a dokonce i krátká mateřská deprivace může trvale změnit strukturu dětského mozku. Mnoho adoptovaných tvrdí, že trauma, které utrpěli při narození, se během jejich života projevilo jako deprese, problémy s opuštěním/ztrátou a emocionální problémy. která brání připoutání, poutům, psychickému zdraví, sebevědomí, a budoucí vztahy. Jak uvedli adoptovaní: 

...tento základní hluboký zážitek ztráta má dlouhodobé účinky: ve skutečnosti celoživotní účinky, protože ke ztrátě došlo dříve, než se vytvořila dlouhodobá vědomá paměť, která pomáhá zpracovat zkušenost, než se naučí dovednosti zvládat zkušenost, než se intelekt vyvinul k racionalizaci zkušenost. Je to...základní zkušenost života této osoby mimo dělohu a zůstane součástí této osoby po celý její dospělý život a my dosvědčujeme, že odebrání matce při porodu má celoživotní fyziologické, psychologické a emocionální dopady...

Být adoptován je tak těžké. Ovlivnilo to moje vztahy, manželství, vnímání sebe sama a boj o vlastní hodnotu. A to nemá nic společného s nedostatkem lásky. Rodiče a manžel mě tak milují a mám s nimi neuvěřitelný vztah. Ale moje bolest, boj a zármutek pramení z toho, že jsem byl odloučen od své rodné matky (prvotní rána), a žádné množství lásky nemůže vlít do této díry nebo být naplněno.

Mnoho pro-life spojenců váhá s uznáním prvotní rány, protože se obávají uznání mateřské ztráty při adopci, která podporuje potrat. Přesto zastánci života, kteří zaměstnávají centra pro těhotenské zdroje, chápou důležitost vazby mezi matkou a dítětem v děloze a právem ji podporují. Novorozeně hned nepokládáme na hruď náhodných cizích lidí, aby si mohli vytvořit pouto. Děti pokládáme na hruď jejich matek, protože mají existující pouto. Při adopci děti zažívají tuto ránu kvůli tragédie. Tuto ránu způsobuje náhradní mateřství záměrně.  

V Them Before Us máme jasno: adopce je instituce zaměřené na potřeby dítěte. #BigFertility je tržiště zaměřené na touhy dospělých. Zatímco děti v obou domácnostech zažívají rodinnou ránu, adopce se snaží tuto ránu zacelit. #BigFertility to vytváří. Zde jsou dva samostatně identifikované „produkty náhradního mateřství“ popisující jejich prvotní zranění: 

Při porodu se nám stalo něco hrozného. Ztratili jsme své matky. Nezemřeli, ale stejně tak mohli být mrtví, protože jsme je ztratili jako matka a pro malé dítě, které se cítí jako smrt… Díky tomu se cítíme velmi odmítnuti. To zanechá díru v našich srdcích, ať už si to přiznáme, nebo se to projevuje nějakým jiným způsobem, jako je deprese nebo strach ze sblížení s někým jiným…Někdy se to neobjeví, dokud nejsme v pubertě nebo [jsme] mladí dospělí. , a jako já se to někdy objeví jako miminko, když šest týdnů křičím a oni tomu říkají kolika...Nic nás nemůže utěšit...Chtěl jsem svou matku a ona tam nebyla...Nemůžete jen nahradit matky a očekávat, že s tím budeme v pořádku.

Když jsem byl požehnán, že jsem našel svou porodní mámu Následně jsem navázal vztahy se svou širší rodinou. Ve 26 letech jsem poprvé v životě viděl, odkud čerpám smysl pro humor, mé fyzické vlastnosti atd. I když jsem mezi těmito lidmi nevyrůstal, geny z této části mé rodiny jsou to, co je dominují ve mně. Konečně jsem si dala smysl způsoby, kterým jsem nerozuměla, že je to možné...Nicméně stále řeším...jiné...otázky toho, čím se liším v očích mé biologické mámy. Jak může mít za to, že děti, které zamýšlela mít své děti, a děti, které měla prostřednictvím náhradního mateřství, nejsou rovnocenné... Jako produkt náhradního mateřství, když vyjadřuji tento názor ostatním, bylo mi řečeno, podívejte se, jak moc vás vaši rodiče chtěli? plánovali a šetřili, aby tě měli. Měli byste za ně být vděční a vděční. Ale na konci dne dospělí hledali sami sebe a to, co potřebovali a chtěli…

Stručně řečeno, spravedlivá společnost se stará o sirotky. Nevytváří je. 

4. Náhradní mateřství podporuje děti bez matky 

Náhradní mateřství spojuje to, co by měla být jedna žena – matka – na tři „volitelné“ ženy: genetickou matku (dárce vajíček), porodní matku (náhradní) a sociální matku (každodenní přítomnost matky). Každá matka nabízí něco, co děti potřebují a na co mají vlastně právo.  

Kromě komerčního oddělení dětí od jejich biologických rodičů (ztráta genetické matky) a způsobení prvotní rány (ztráta porodní matky) umožňuje náhradní mateřství biologicky nemyslitelnou variantu záměrně bezmatkových dětí – ztrátu každodenní přítomnosti matky v jejich domov. Náhradní mateřství se stalo oblíbenou možností pro svobodné muže a gay páry, s celé konference a agentury věnované vytváření dětí bez matky. Zatímco gayové mohou být dobrými otci, nikdy nemohou být matkou.  

Matky poskytují útěchu, péči a naplnění emocionálních potřeb, který pochází z hlubokého úponu původně vytvořeného během těhotenství. Podle psychoanalytičky Erici Komisarové je přítomnost matek obzvláště kritická během prvních tří let života dítěte. matky tiší úzkost a pomáhá regulovat emoce dítěte "tím, že se ujistí, že jejich emoce neklesají příliš vysoko nebo příliš nízko." [iv]

Matky (a otcové) jsou nezbytní pro zdravý a všestranný vývoj dětía je nespravedlností úmyslně upírat dětem matku. Nejen, že matky výrazně prospívají připoutání a rozvoji dítěte, ale děti také touží po mateřské lásce. Když chybí, prožívají to, čemu říkáme „matčin hlad“, i když je otec (rodové) velmi miluje: 

Moje formativní roky byly téměř zcela bez žen. Ani jsem nevěděla, že něco jako matka existuje, dokud jsem ve škole neviděla „The Land Before Time“. Můj 5letý mozek nechápal, proč nemám mámu, kterou jsem najednou tak zoufale chtěl. Cítil jsem ztrátu. Cítil jsem díru. Jak jsem rostl, snažil jsem se tu díru zaplnit tetami, lesbickými kamarádkami a učitelkami mých tatínků. Pamatuji si, jak jsem se zeptal své učitelky v první třídě, jestli bych jí mohl říkat mami. Tuto otázku jsem položil každé ženě, která mi projevila jakékoli množství lásky a náklonnosti. Bylo to instinktivní. Toužil jsem po mateřské lásce, i když mě moji dva gay otcové velmi milovali.

Bydlím se 2 tatínky…jeden z nich je můj biologický táta a jeden ne. Moje biologická matka (která dala mým otcům vajíčka k mému narození…) ke mně často chodí. Je jí 38 a tatínkova dlouholetá nejlepší kamarádka...chci jí říkat moje máma, ale táty se vždycky zlobí, když to zkusím...vlastně už jsem jí volal mámo, když táty nejsou nablízku a líbilo se jí to...já a já mají mezi sebou spoustu spojení.

Chceme-li ušetřit děti bolesti z genealogického zmatku (odloučení od genetické matky), prvotního zranění (odloučení od rodičky) a matčina hladu (ztráta každodenní mateřské přítomnosti), postavíme se proti náhradnímu mateřství a budeme trvat na tom, že kromě tragických případů, všechny tři matky bydlí ve stejné ženě. 

Proč investovat do čističky vzduchu? 

Děti mají právo na život a právo na své matky a otce. Náhradní mateřství tato práva porušuje. Děti nejsou zboží k nákupu, vyjmout a vložit do jakéhokoli dospělého vztahu. Dále komerční oddělování dětí od matek již vedlo k  kroužky na prodej dětí, obchodování, a dětské hromadění, z nichž všechny jsou příkladem toho, co je v jádru náhradní mateřství: tržiště lidských bytostí. Nejen, že smlouvy musí zůstat nevymahatelné, ale musí to být první krok k úplnému zrušení náhradního mateřství.  

Otázky a odpovědi/Obvyklé námitky 

Q: Ale co rodiče, kteří musí adoptovat své vlastní biologické děti?

A: Pokud zastánci používají tento způsob uvažování, pak trvejte na tom, že náhradníky si mohou najmout pouze páry, které vždy používají své vlastní gamety. Velmi rychle však zjistíte, že chtějí jakékoli/všechna zařizování, nejen biologické rodiče. Otázka, že by V souvislosti se smlouvami o náhradním mateřství se ptát: „Jak přesně jsou chráněny nejlepší zájmy dětí? 

Q: A co dospělí, kteří používají vlastní gamety a neničí žádná embrya. Je tedy náhradní mateřství v pořádku? 

 A: Pokud to ti, kdo provádějí IVF, dokážou udělat způsobem, který neporuší právo žádného počatého dítěte na život nebo na jeho matku a otce, pak skvělé. To je však extrémně vzácné, ne-li nemožné. Z počtu získaných vajec, kterých je kolem 10 až 15, asi 70 až 80 procent pohnojía jedna třetina až polovina těchto embryí se skutečně implantuje.  

I když se přenese pouze jedno embryo, k čemuž obvykle nedochází z důvodu náklady na IVFs lidmi se stále předem zachází jako s potenciálně jednorázovými. Neexistuje žádná záruka, že se jedno vytvořené embryo úspěšně přenese a stane se jeho plně vyvinutým já. Život jedinečného člověka je stále záměrně považován za jednorázový, ať už je vytvořeno jedno nebo deset embryí, a lidé jsou vždy komodifikováni.  

 Také, pokud zastánci argumentují, že IVF, a tedy náhradní mateřství, jsou v pořádku, pokud dospělí používají své vlastní gamety a nepřijdou o život, musíme mít na paměti, že primární zranění je vždy riziko. Děti narozené z náhradního mateřství vždy ztrácejí své rodné matky. Zatímco některé děti jsou kvůli tragédii odloučeny od svých matek, je nespravedlnost přerušit toto pouto úmyslně.

 

 

 

[I] In 2012bylo oznámeno, že „více než 1.7 milionu embryí připravených s cílem pomoci ženám otěhotnět bylo vyhozeno od začátku záznamů před 21 lety“, a že pouze 7 procent embryí vytvořených v laboratoři se donosí. 

[Ii] A studie publikovaná v 2011 odhalilo, že celkem 1,991 XNUMX zygot, 2,880 503 embryí zmrazených tři dny po oplodnění a XNUMX blastocyst, které byly „dobré kvalita“ byly rozmraženy. Míra přežití po rozmražení byla 69 % pro zygoty, 85 % pro třetí den embrya a 88 % u blastocyst. I když má zdánlivě vysokou úspěšnost, procento „kvalitní“ lidé, kteří zemřeli během procesu rozmrazování, vyvolávají obavy. 

[Iii] In 2017obecná úspěšnost IVF u žen mladších 35 let byla 57.4 % na cyklus, pouze 12% úspěšnost u žen ve věku 41 až 42 let a riziko potratu u žen nad 40 se také zvyšuje na 50 % nebo více. Singletons počaté pomocí IVF jsou také 2.4krát vyšší pravděpodobnost úmrtí, 2.99krát vyšší pravděpodobnost předčasného narození před 33. týdnem a 3.78krát vyšší pravděpodobnost podváhy. Taky se to našlo že riziko potratu u singletonů těhotenství počaté pomocí IVF je větší než riziko u spontánně počatých singletony. 

[Iv] Když jsou matky a děti odděleny, každý z nich produkuje více stresového hormonu kortizolu, což způsobuje, že dítě nebo batole se stává úzkostným. Erica také uvádí, že „viděla epidemii problémových dětí, kterým byla stále dříve diagnostikována a léčena ADHD, raná agrese a další poruchy chování a sociální poruchy“, jako důsledek neschopnosti dítěte regulovat emoce v reakci na stres. prostředí. To vše je způsobeno tím, že matka není dostatečně přítomna. Matky a otce z biologického hlediska nelze zaměňovat. Děti potřebují pro vývoj mozku citlivou výchovu. Matka je více citlivá vychovatelka, protože matka je více emocionálně investována do svého dítěte a více se věnuje jeho bezpečí a přežití. Ostatní pečovatelé a otcové přitom nemají stejné instinkty. "Čím více emocionálně a fyzicky může být matka přítomna dítěti v prvních třech letech, tím větší je šance, že dítě bude emocionálně zdravé a duševně v pořádku."