Čína posunula naše dystopické společenské dovádění Brave New World o krok dále představení robota, který sleduje růst embryí v umělých lůnech, aby se omezily obavy z růstu populace. Tato technologie byla dosud použita pouze na zvířecích embryích, ale Čína doufá mezinárodní zákaz o experimentování s lidskými embryi v posledních dvou týdnech vývoje bude zrušen. 

Právo na život

Čínské experimenty na dětech s nimi nejen zacházejí jako s vědeckými experimenty, ale jsou porušením experimentů každého dítěte základní a přirozené právo na život. Zatímco doufal, že některé z nich odstraní tajemství kolem vrozených vad a dalších problémů reprodukčního zdraví, budou tito roboti klasifikovat embrya na základě vývojového potenciálu a sledovat případné vady. Stroj nejenže automaticky vyřadí miminko, pokud zemře, ale vyřadí i miminko, pokud utrpí nějakou vadu. Vyřadit děti s nedokonalostmi není „pokrok“ – je to eugenika. Tato praxe se prostě nese #BigFertility je designové dětské myšlení k jeho logickému závěru bez masivní režie na pronájem skutečného ženského lůna na devět měsíců. 

Biologická identita

Od té doby, co Čína obviňuje jejich populační implozi na ženy odmítání „tradičních priorit“, jako je manželství a plození dětíJe nepravděpodobné, že tyto děti budou vychovávány svými biologickými matkami a otci, dva lidé, na které mají přirozené právo. Vzhledem k tomu, že tyto děti nemusí být nutně pověřeny jejich biologickými rodiči, systém robotické chůvy otevírá dveře každému, kdo si pořídí dítě vyrostlé v inkubátoru. Zacházení s dětmi jako s věcmi vypěstovanými a zakoupenými každým dospělým pouze rozšíří počet dětí, které to zažívají genealogický zmatek jako jsou boje o identitu a hlad matky/otce. Děti jsou stvořeny pro denní, trvalé spojení se svými matkami a otci.

Jeden dospělý člověk počatý dárcem uvádí:

Nesnáším, jak všichni mluví o tom, jak rodiče chtějí mít biologické spojení s dítětem, a jedním dechem mluví o tom, jak tato touha zaručuje, že jejich dítě bude ODEPŘENO STEJNOU touhou mít spojení s jedním ze svých biologických rodičů. Jsme lidské bytosti. Nejsme léčba neplodnosti, procedury, genetický materiál, dary nebo „dary“. Nejsme fyzickou reprezentací touhy našich rodičů... Nejsme povinni být vděční za něco, o co jsme ani nežádali, ani jsme k tomu nesouhlasili.

Také, pokud jsou tyto roboty naprogramovány tak, aby eliminovaly „nežádoucí“ děti, co brání stroji ve výkonu výběr pohlaví procesy, pokud je požadováno více chlapců než dívek, a naopak?

Ztráta matky/lidská identita

Již víme, že odloučení od matky, která se narodila, může vést k prvotní ráně celoživotní vývojové a psychické zdraví trauma. Mnoho adoptivních dětí tvrdí, že trauma, které utrpěli při narození, se během jejich života projevilo jako deprese, problémy s opuštěním/ztrátou a emocionální problémy, které bránily připoutání, poutům, psychickému zdraví, sebevědomí, a vztahy. I krátká mateřská deprivace může trvale změnit strukturu dětského mozku. Zatímco Čína tvrdí, že tato technologie dětem umožní „růst bezpečněji a efektivněji, než by tomu bylo v „přirozeném prostředí ženského lůna„Neexistují žádné obavy o důležitost vazby mezi matkou a dítětem v prenatální a postnatální fázi. Jsme vztahoví tvorové a o tom svědčí i fakt, že od okamžiku početí jsme fyzicky spjati s jinou osobou - našimi matkami. Jak by se dařilo dětem, když jim je záměrně upírán tak zásadní aspekt toho, co znamená být člověkem?

Jak uvedla Catherine Lynch, expertka na osvojence a adopce:

Na rozdíl od jakéhokoli jiného lidského vztahuVztah matka/dítě in utero je jedinečným ztělesněným vztahem a kvůli této vtělené povaze jej nelze replikovat žádným jiným vztahem. Tento jedinečný vztah je také první vztah, který má každá lidská bytost s dospělým člověkem, bar žádný. Je faktem, že vztah mezi matkou a novorozencem je základním vztahem všech ostatních lidských vztahů.

Čína se odklonila od snižování populace politika jednoho dítěte k dehumanizaci dětí pomocí umělých děloh s cílem zvýšit jejich populaci. Možná místo toho, aby Čína zacházela s dětmi jako s nástroji státu, měla by vidět děti takové, jaké jsou – zranitelné lidské bytosti. Ve vyspělé společnosti, kde je „všechno možné“, musíme svévolně povýšit práva dětí tváří v tvář novým technologiím.