(Původně publikováno v Evropský konzervativec)

Vážený pane premiére Meloni,

S tím náhradním mateřstvím máte pravdu. S těmi rodnými listy máš pravdu. A s obranou tradiční rodiny máte pravdu.

Jak poznám, že máš pravdu? Protože jsem sbíral příběhy dětí vytvořené prostřednictvím spermií/vajíček „dárcovství“ a náhradní mateřství léta. Katalogizoval jsem újmu dětem, které tím utrpěly rozpad rodiny. Zkoumal jsem údaje o struktuře rodiny týkající se dětí s LGBT rodiče. Váš cíl postavit mimo zákon náhradní mateřství doma i v zahraničí a trvat na biologické přesnosti v rodných listech může rozrušit mnoho dospělých. Ale chrání práva a blaho dětí.

Vaši oponenti namítají, že „narušujete práva LBGTQ“. Práva jsou opravdu je erodován. Když se dvě ženy uvedou v rodném listě dítěte jako rodiče nebo dva muži koupí dítě od jeho genetické matky nebo heterosexuální pár přímo zaplatí ženě za předání dítěte, které po dobu 9 měsíců porodila, je dítě zbaveno svéprávnosti. Je právem každého člověka, aby jej znali a milovali dva lidé odpovědní za jeho existenci, jak uznává Úmluva OSN o právech dítěte. Tyto principy zaměřené na děti trvají na tom, že všichni dospělí – svobodní, ženatí, gayové, heterosexuální, plodní a neplodní – musí dodržovat práva dětí. Odebrání těchto práv dětem ve službě touhám dospělých je poškozuje třemi způsoby.

Komodifikace

Bez ohledu na to, zda jsou vychovávány heterosexuálními nebo homosexuálními rodiči, děti vytvořené prostřednictvím třetí strany – spermií, vajíčka nebo dělohy někoho jiného – se často cítí jako designový produkt. Je to proto, že je jejich „rodiče“ nechali vyrobit na zakázku, jako by šlo o designový produkt. The největší studie dětí počatých dárcem zjistilo, že téměř polovina byla znepokojena tím, že peníze během jejich početí změnily majitele. Státní, federální a mezinárodní normy pro adopci uznávají, že platby rodičům, kteří se narodili, jsou formou obchodování s dětmi, a jsou proto zakázány. Naproti tomu velká plodnost je postavena na platbách genetickým a porodním rodičům. To is obchodování s dětmi. Děti nejsou fanoušci.

Moje početí bylo koupeno a prodáno, můj otec, sperma prostitutka. Je to prodejce, ne dárce. Kryobanky jsou miliardová korporace, nikoli benevolentní nezisková organizace na pomoc neplodným. Peníze jsou vše, na čem záleží. Peníze jsou špinavé a já se z nich narodil. … Můj život měl cenu a já jsem ten, kdo nese následky.

To je obchodování s lidmi mezeru v zákoně a je třeba ji zrušit, protože se šíří a zahrnuje eugeniku, potraty, vážné situace obchodování s lidmi, vážná zdravotní rizika a zpřetrhané příbuzenské vazby.

Boje o identitu

Děti vychovávané odděleně od jednoho nebo obou biologických rodičů často trpí „genealogickým zmatkem“, všudypřítomným pocitem odcizení nebo „jinakosti“. Mají tendenci bojovat se svým sebevědomím. I když dítě vychovává milující muž a žena, šok z toho, že ji zjistí rodiče jsou cizí lidé může ji uvrhnout do krize identity:

Zahlédl jsem se v zrcadle a zjistil jsem, že už nevím, kdo jsem. Nos, o kterém jsem si myslel, že pochází od mého otce, nebyl jeho. Ten kulatý nos, o kterém jsem si myslel, že mě spojuje s rodinou, byl najednou odporný. Tvar mých prstů, tak podobný jako u mého otce, teď vypadal cizí a děsivý. Bylo několik let v polovině dvacátých let, kdy jsem se na sebe nemohl podívat do zrcadla, aniž bych se rozplakal, a tak jsem se zrcadlům vyhýbal.

Je velmi těžké odpovědět na otázku "kdo jsem?" když nedokážeš odpovědět na otázku "čí jsem?"

Projekt jedna studie který porovnává výsledky mezi adoptovanými a dětmi vytvořenými dárcovstvím spermatu, které zažily adoptované děti méně smutek a zmatení identity, přestože děti dárců spermatu byly vychovávány alespoň jedním biologickým rodičem. Pravděpodobným vysvětlením je, že adoptované děti vychovávají dospělí, kteří o to usilují opravit jejich rodičovské zranění, zatímco děti dárců spermatu jsou vychovávány dospělými, za které jsou zodpovědní způsobující jejich rodičovské zranění. Tato čísla odrážejí realitu, že můžete a musíte podporovat adopci jako instituce zaměřenou na nejlepší zájem dítěte a zároveň se postavit proti veškeré reprodukci třetí stranou, která funguje jako tržiště zaměřené na touhy dospělých.

Otec a matka hlad

Kromě bojů s identitou a pocitů komodifikace, děti vyrostly v domácnosti osob stejného pohlaví bude také trpět hladem matky nebo otce hladem. Děti neprospívají v abstraktní lásce. Potřebují víc než jen „pečovatele“ nebo generické „rodiče“. Jejich vývoj je maximalizováno tím, že každý den mají v životě otce a matku; potřebují mateřskou a otcovskou lásku. Žádný počet matek nikdy neuspokojí touhu dítěte být milován svým otcem.

Já jsem dcera (ne biologické) dvou maminek. Mám je oba moc ráda, ale neuplyne den, kdy bych si nepřála mít tátu. je to velmi těžké pro děti jako já, které jsou jiné, bez ohledu na to, jak je společnost přijímá. Mám ve svém životě muže, přátele mých matek, ale není to totéž. Miluji své rodiče, ale nesouhlasím s tím, že nikdy nebudu znát polovinu své biologie ani své sourozence.

Moje formativní léta byly téměř zcela bez žen. Cítil jsem ztrátu. Cítil jsem díru. Jak jsem rostl, snažil jsem se tu díru zaplnit tetami, lesbickými kamarádkami mých tatínků a učiteli. Pamatuji si, jak jsem se zeptal své učitelky v první třídě, jestli jí můžu říkat mami. Tuto otázku jsem položil každé ženě, která mi projevila jakékoli množství lásky a náklonnosti. Bylo to instinktivní. Toužil jsem po mateřské lásce, i když mě moji dva gay otcové velmi milovali.

Nenechte to Evropská unie nebo kdokoli jiný vás nutit k porušování práv italských dětí. Vaše snahy o posílení triády matka/otec/dítě nejsou homofobní. Jsou pro děti.